判斷新矛盾迎來(lái)新時(shí)代促進(jìn)新飛躍

李沂恩

摘要：?jiǎn)栴}是時(shí)代的先聲，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變——人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此，準(zhǔn)確理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化是對(duì)未來(lái)中國(guó)發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)的精準(zhǔn)定位，是對(duì)人民美好生活向往的回應(yīng)；準(zhǔn)確理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重要標(biāo)志；準(zhǔn)確理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化是到本世紀(jì)中葉我國(guó)將實(shí)現(xiàn)站起來(lái)——富起來(lái)——強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的重大判斷。

關(guān)鍵詞：新矛盾；新時(shí)代；新飛躍

一、新矛盾

第一個(gè)方面從實(shí)踐基礎(chǔ)看，2010年中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，黨的十八大以來(lái)的這五年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬(wàn)億元增長(zhǎng)到了八十萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二。“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)不符合我國(guó)國(guó)情，我國(guó)正處于“站起來(lái)——富起來(lái)——強(qiáng)起來(lái)”的強(qiáng)起來(lái)階段。因此，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，十八大以來(lái)這五年的發(fā)展成就、國(guó)情的變化是新矛盾的前提。第二個(gè)方面從需求看，從過(guò)去人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要，一方面人民需要范圍不斷擴(kuò)展，不再是吃飽穿暖就能滿足，而是在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面提出了新的要求。另一方面人民物質(zhì)文化需要在不斷升級(jí)。第三個(gè)方面從供給看，從落后的社會(huì)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)椴黄胶獠怀浞值陌l(fā)展。行百里者半九十，十八大以來(lái)取得的成就值得肯定，問(wèn)題需要正視。現(xiàn)在制約我國(guó)發(fā)展成為強(qiáng)國(guó)的問(wèn) 題一方面主要表現(xiàn)為發(fā)展的不均衡。（1）領(lǐng)域發(fā)展不均衡，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科技領(lǐng)域的發(fā)展取得了一定的成果，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，2010年，中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，穩(wěn)居世界第二；科技領(lǐng)域，中國(guó)機(jī)、中國(guó)港、中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)網(wǎng)，港珠澳大橋、藍(lán)鯨2號(hào)、天空一號(hào)、蛟龍?zhí)?、?fù)興號(hào)、天眼影響中國(guó)改變世界。但是民生領(lǐng)域還有短板，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題刻不容緩，精神文明建設(shè)有待提高。（2）區(qū)域發(fā)展不均衡，東中西部生產(chǎn)力分布不平衡。（3）城鄉(xiāng)收入不均衡，2017年城鎮(zhèn)人均可支配收入是農(nóng)村人均可支配收入的2.7倍。另一方面主要表現(xiàn)為發(fā)展的不充分。主要體現(xiàn)為生產(chǎn)力的發(fā)展水平，有些領(lǐng)域已經(jīng)位于世界領(lǐng)先地位，有些領(lǐng)域生產(chǎn)力水平相對(duì)落后。從政治建設(shè)來(lái)看，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家已經(jīng)取得了一定的成效，“有法可依”規(guī)模形成，十八大以來(lái)，堅(jiān)持老虎蒼蠅一起打，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義仍然是我們國(guó)家努力的方向。從文化建設(shè)來(lái)看，物質(zhì)文明建設(shè)快速發(fā)展，精神文明建設(shè)發(fā)展還不充分，人民對(duì)于精神文明的高層次追求還不能得到滿足，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)人要求踐行的還不充分，一定程度上也會(huì)影響物質(zhì)文明的建設(shè)。從社會(huì)建設(shè)來(lái)看，教育就業(yè)、醫(yī)療看病、收入分配仍然是當(dāng)下面臨的突出問(wèn)題。從生態(tài)文明建設(shè)來(lái)看，重利益、輕生態(tài)的現(xiàn)象還沒(méi)有徹底得到解決，人民對(duì)于藍(lán)天、碧水、凈土的愿望還沒(méi)有得到滿足，建設(shè)美麗中國(guó)仍然在路上。

二、新時(shí)代

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。主體就中華民族而言，中華民族站起來(lái)的標(biāo)志是以毛主席為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人浴血奮戰(zhàn)28年終在1949年實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)的成立；中華民族富起來(lái)的標(biāo)志是以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人重新恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)始了改革開(kāi)放的偉大征程，帶領(lǐng)中國(guó)人民過(guò)上了富裕的日子；習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出中華民族通過(guò)“兩步走”要到本世界中葉實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，現(xiàn)在正處于強(qiáng)起來(lái)的階段。

意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。主體就社會(huì)主義而言，縱觀社會(huì)主義發(fā)展潮涌五百年的歷史，并不是一帆風(fēng)順的，有成功，也有挫折。上個(gè)世紀(jì)八十年代東歐劇變、蘇聯(lián)解體，對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展造成了嚴(yán)重的打擊，使得社會(huì)主義的發(fā)展跌入了谷底。但是社會(huì)主義的發(fā)展有沒(méi)有因?yàn)樘K聯(lián)解體而停滯？有沒(méi)有因?yàn)樘K聯(lián)解體而死亡？答案是否定的?，F(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展成果就是社會(huì)主義發(fā)展的力量和榜樣，為社會(huì)主義的發(fā)展指明了方向。

意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。主體就現(xiàn)代化而言，現(xiàn)代化是人類(lèi)文明的標(biāo)志，但不乏一些國(guó)家照抄照搬西方國(guó)家的現(xiàn)代化模式，結(jié)果經(jīng)濟(jì)乏力，社會(huì)動(dòng)蕩，人民利益受損。中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持的是自己的特色，特在什么地方？就是我們的四個(gè)自信，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化。具體以人民為中心的發(fā)展理念，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，踐行和平發(fā)展理念，彰顯我們黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國(guó)人民普惠世界、造福眾生。

三、新飛躍

問(wèn)題決定時(shí)代的出路，提出問(wèn)題并解決問(wèn)題是我們黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)人民日以繼日完成的事情，才有了今天能夠看到實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)——富起來(lái)——強(qiáng)起來(lái)的黎明曙光。以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人提出了“什么是革命、怎樣革命”的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的解決使得我們成立了新中國(guó)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人提出了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的解決使得我們走進(jìn)了新時(shí)期。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人提出了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的解決使得我們發(fā)展了新時(shí)期。以胡錦濤同志為核心的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)人提出了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的解決使得我們創(chuàng)新了新時(shí)期。以習(xí)近平同志為核心的黨的當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人提出了“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的解決使得我們進(jìn)入了新時(shí)代，將在本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代。