溫玉香
摘要:小學(xué)思品教材的深度認(rèn)識(shí)必須性,決定了課堂教學(xué)的實(shí)施性。沒(méi)有教師的再創(chuàng)造,沒(méi)有活躍的課堂形式,課程目標(biāo)難以完成和達(dá)到。對(duì)教材的邏輯性認(rèn)識(shí)就是對(duì)教材知識(shí)性內(nèi)容部分重新確認(rèn),以及對(duì)可能實(shí)踐的課堂活動(dòng)形式的理性準(zhǔn)備和現(xiàn)實(shí)實(shí)施。課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)屬性決定了教師有必要做好知識(shí)準(zhǔn)備、教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備、心理準(zhǔn)備、個(gè)性差異考量。強(qiáng)調(diào)因材施教,就是要強(qiáng)調(diào)差異性和個(gè)性。提倡個(gè)性課堂就是提倡個(gè)性化學(xué)習(xí)和個(gè)性化教學(xué)、個(gè)性化教師。教無(wú)定法的現(xiàn)實(shí)意義就是發(fā)揮教師自身優(yōu)勢(shì),揚(yáng)長(zhǎng)避短,以能讓學(xué)生們“好懂”、“易學(xué)”、“會(huì)用”為前提條件。
關(guān)鍵詞:邏輯;整合;個(gè)性化
一、教學(xué)思想的開(kāi)放性
開(kāi)放性的思維必然是多層次、多角度的。從時(shí)代出發(fā),從學(xué)生們最為熟知的生活出發(fā),從學(xué)生們的接受能力出發(fā),始終把學(xué)生作為“主人”,從“獲得”的教學(xué)宗旨和目的出發(fā),從個(gè)別到一般,從個(gè)體到整體,從局部到整體,由點(diǎn)到面。注重知識(shí)的完整性的同時(shí),也從擴(kuò)展視野,發(fā)散思維出發(fā),延伸外延和內(nèi)涵,以學(xué)生們所能認(rèn)同和接受為前提條件。
二、教學(xué)實(shí)際的客觀性
教學(xué)實(shí)際從來(lái)都是要因地制宜,因材施教的。故此,教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),只有通過(guò)具體的形式,才能得以展現(xiàn)和完成。任何不切實(shí)際的設(shè)想都只能是空中樓閣。貼近生活,走近學(xué)生,獲得第一手的材料,把它作為教學(xué)的素材并提煉之。走近,觀察,傾聽(tīng),獲得,理解,參與,幫助,影響,引導(dǎo),實(shí)施,形成,認(rèn)同,接受,融入,評(píng)價(jià),完成。
三、教學(xué)內(nèi)容的拓展性
僅僅局限于教材的教學(xué)是無(wú)法完成真正意義上的現(xiàn)代課堂教學(xué)的。思品課堂中的教學(xué)只是為教師的教育教學(xué)提供了最為基本的知識(shí)內(nèi)容,而豐富和擴(kuò)展課堂就必然需要教師做內(nèi)容和范圍的創(chuàng)造性填充。
(一)內(nèi)容擴(kuò)展。教師在教學(xué)課堂里所做的內(nèi)容擴(kuò)展不是超出教材標(biāo)準(zhǔn)的,而是為了在教學(xué)中作為對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行佐證的材料。這些材料有助于學(xué)生們對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解——完成課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí),僅僅是學(xué)習(xí)的開(kāi)始,而從課本出發(fā)所進(jìn)行的擴(kuò)展才是深入的、系統(tǒng)的、縱深的學(xué)習(xí)。這里,就需要教師對(duì)當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容有充分而全面的把握,進(jìn)而根據(jù)學(xué)生、教學(xué)環(huán)境、進(jìn)行有益和積極的對(duì)應(yīng)性知識(shí)填充,豐富課堂,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中,能夠舉一反三,加強(qiáng)聯(lián)系,活躍思維,擴(kuò)展視野。同時(shí),為學(xué)生們對(duì)知識(shí)的思考提供一些可能。
(二)范圍擴(kuò)展。加大學(xué)習(xí)和思考的范圍,可以讓學(xué)生們對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)和所獲得的體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,自覺(jué)產(chǎn)生思考的習(xí)慣,自覺(jué)形成一定程度上的橫向聯(lián)系,培養(yǎng)多向思維的習(xí)慣和思維意識(shí)。
(三)形式改進(jìn)和創(chuàng)新。課堂需要以教材所提供的參考形式為學(xué)習(xí)模式,但并不意味著課堂的教條主義。因地制宜,因材施教,以及個(gè)性化教學(xué)正是對(duì)課堂教學(xué)形式的豐富——正所謂教無(wú)定法嘛!教材情況,學(xué)生情況,教師情況,突發(fā)情況(即時(shí)情形)——沒(méi)有充分的教學(xué)準(zhǔn)備,最多只能是教材的套用和翻版。
(四)提倡個(gè)性化課堂。個(gè)性化教學(xué)應(yīng)該成為課堂教學(xué)所提倡的教學(xué)內(nèi)涵。個(gè)性化課堂必然有個(gè)性的教師存在,必然有個(gè)性化的教學(xué)方法和手段存在,必然有個(gè)性化的學(xué)生存在,必然有個(gè)性化的學(xué)習(xí)氛圍存在。教學(xué)的個(gè)性化,必然滲透到課堂教學(xué)的各個(gè)層面,也必然影響著每一位學(xué)生和每一種思維形式。所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)!
四、知識(shí)、趣味、有效
課堂教學(xué)以保證完成教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和教學(xué)進(jìn)度為前提,但方法是可以多變的。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是思考的過(guò)程。不僅僅是對(duì)內(nèi)容的思考,也是對(duì)方法的思考。學(xué)習(xí)的同時(shí)既是科學(xué)性的也是人文化的。用腦的同時(shí)更應(yīng)該動(dòng)手。教師的示范作用必然引起學(xué)生的跟隨。因?yàn)槊恳环N活動(dòng)都可能引起人的內(nèi)心變化,情感體驗(yàn)。這樣的過(guò)程本身就是一種獲得。當(dāng)然,這樣的獲得肯定也是個(gè)性化的,獨(dú)特的,屬于教師,更屬于學(xué)生。既有獲得時(shí)的共性,又有個(gè)性的回味。
那么,什么樣的教學(xué)形式才是對(duì)教材的合理詮釋呢?學(xué)生們?cè)谶@樣的課堂里,究竟能獲得什么呢?教師與學(xué)生本來(lái)就是教育教學(xué)不可分割的兩個(gè)方面。這里,我結(jié)合二者的相互關(guān)系談?wù)勛约旱捏w會(huì):1.教材整體解讀與課前預(yù)設(shè)。教師需要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教材做整體解讀,這樣才能保證教育教學(xué)思想和課程內(nèi)容的完整性,以便知識(shí)準(zhǔn)備和課堂教學(xué)設(shè)計(jì)(課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和活動(dòng)形式、教學(xué)方法等)。2.因?yàn)榻滩牡拈_(kāi)放性特點(diǎn),決定了教師需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容做動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放式再創(chuàng)造(重新定位課堂重心和教學(xué)延伸的取舍范圍)。(1)、教育教學(xué)目定位:保證課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)原則的落實(shí),明確教學(xué)目的。(2)、情感定位:對(duì)課程內(nèi)容學(xué)習(xí)從來(lái)就不是單一的。對(duì)概念名詞或語(yǔ)句等的課堂解讀,只做到了課堂教學(xué)一部分。更多的是教師需要用更多的辦法,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,激發(fā)學(xué)生的興趣,給予情緒引導(dǎo),幫助學(xué)習(xí),獲得真實(shí)體驗(yàn)和情感向往。因?yàn)?,情感融入可以調(diào)動(dòng)和激起學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)和個(gè)性探究。(3)、方式方法設(shè)計(jì):每一種方法都必然在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中得到反饋。幻燈播放、圖片展示、(音)視頻播放、實(shí)物展示(觀察和發(fā)現(xiàn))、身體動(dòng)作實(shí)踐(單一和互動(dòng))、語(yǔ)言描述(單一和互動(dòng))、社會(huì)實(shí)踐等等。無(wú)論方法是否得當(dāng),都必然會(huì)反饋到教師那里。方法的多樣性是為了保證教學(xué)的順利實(shí)施,是為了讓學(xué)生們學(xué)有所得,教師教有所得。因此,方式方法的設(shè)計(jì)必須盡量做好備用方案,以備不時(shí)之需。另外,我們還必須考慮到小學(xué)生的身心特點(diǎn),在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)之初,務(wù)必將兩個(gè)因素考慮在內(nèi):
活動(dòng)的可行性即可操作性——教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)都應(yīng)本著小學(xué)生的自身特點(diǎn),具有簡(jiǎn)易,易學(xué),參與性高特點(diǎn)。這樣,學(xué)生參與的積極性高,參與度高。真實(shí)做到讓每一位學(xué)生都能“好懂”、“易學(xué)”、“會(huì)用”,充分體現(xiàn)“面向全體學(xué)生”的宗旨。
以體驗(yàn)為主的活動(dòng)目標(biāo)——小學(xué)生的思品課主要是讓學(xué)生們更大程度地在教學(xué)過(guò)程中,結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,加強(qiáng)體驗(yàn)色彩,弱化概念學(xué)習(xí),把單一而抽象枯燥的政治說(shuō)教轉(zhuǎn)化并融入到現(xiàn)實(shí)可行的活動(dòng)中去??傊W(xué)思品課堂是一個(gè)值得教師不斷發(fā)展自身,不斷提高水平,不斷增強(qiáng)師生聯(lián)系,豐富課堂形式和內(nèi)容的廣闊天地。隨著教師在日常工作中的不斷發(fā)現(xiàn)和挖掘,小學(xué)思品課堂一定會(huì)變得更加豐富,五彩繽紛的。