利用竹文化生態(tài)旅游實現(xiàn)脫貧致富策略研究

楊春林 李歡

摘要 習近平總書記對脫貧致富寄予厚望，人們高高舉起脫貧致富的大旗，踐行著具體的行動。脫貧致富的踐行人們都在挖掘地方資源上考慮，也多在生態(tài)發(fā)展上思考。本文從利用竹文化生態(tài)旅游實現(xiàn)脫貧致富策略研究，借鑒意義比較深刻。

關(guān)鍵詞 竹文化 生態(tài)旅游 脫貧致富

《基于PPT戰(zhàn)略的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧研究》的課題研究被批準立項以來，我們整個課題組堅持以習近平總書記新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，認真學習黨的十九大文獻，潛心著自己的課題研究，現(xiàn)將課題研究結(jié)果報告于下，期求行家、專家予以教正。

我們所處的區(qū)域人們歷古以來，以竹為生，經(jīng)濟發(fā)展比較落后，人們的生活水準也比較落后，是黨和國家確定的脫貧致富區(qū)域之一。作為以竹為生的脫貧致富，人們必須思考著“竹”，以“竹”為載體，形成竹文化，打造自身生態(tài)旅游品牌?！爸裎幕逼潢P(guān)鍵當在“文化”層面上進行思考，當在文化意義上進行挖掘。如果竹文化能夠挖掘起來，人們置身于以“竹”為傾向的文化氛圍中，得以“竹文化”的熏陶感染，那吸引力就會很強。

我們所處的區(qū)域，自然環(huán)境比較優(yōu)美，令人們所仰慕。人們深知，隨著人們生活水準的越來越高，所追求的不僅僅就是物質(zhì)生活，更追求著精神文化生活。人們所追求的精神生活也多是生態(tài)綠色意義上的文化生活，而多不是極為糜爛的生活。從這個意義上說基于PPT戰(zhàn)略的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧，作為我們必須以“竹”為載體，形成“竹文化”的特色品牌。形成“竹文化”的特色品牌，必須在以下三個方面進行投入。

一、利用竹文化打造心曠神怡的環(huán)境形象

人們所熟悉的竹，是那樣的亭亭玉立，給人們以矗立感；人們所熟悉的竹，是那樣的肩并著肩，給人們以團結(jié)感；暴雨打不垮，狂風刮不倒，一年四季竹葉青青，給人們以堅強感。從這個意義上說，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游扶貧，我們首先不能讓人們僅僅看到的就是竹，就是一片片的竹林，應(yīng)當讓人們?nèi)ケ容^多地接觸到以“竹”為核心的文化。如我們可以在比較醒目的地方建筑起吸引人們眼球的標牌，將歷古以來文人騷客對竹的描寫，對竹的點贊，利用竹去直抒情懷的詩文展示給游客，保證游客所到之處都能得到竹文化的感染。而也必須思考的是，整個竹林當體現(xiàn)出多處的不同。人們只要進入竹林就能夠產(chǎn)生看也看不夠的念頭，就像人們?nèi)]山旅游一樣，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！碑斎藗冞M入這樣的境界，人們將會對具有竹文化特色的旅游就是那樣的戀戀不舍。這也不僅僅就是先行游客的戀戀不舍，更為可能的是起著廣泛的輻射效果，游客的一傳十、十傳百、百傳千、千傳萬，將會導(dǎo)致游客的不斷增加。更需要思考的是，在不同區(qū)域去設(shè)計不同的娛樂環(huán)境，如人們可以充分發(fā)揮民間藝人的作用，利用竹文化，去宣傳竹文化。如果人們所到之處都有不同內(nèi)容和不同方式的竹文化宣傳，那人們的整個旅游將會感到十分的心曠神怡，而不會感到精神的疲憊。

二、利用竹文化培植堅如磐石的人文精神

一個區(qū)域都有一個區(qū)域的人文精神，這是完全可以肯定的。作為我們所處的區(qū)域，是否也具有其相關(guān)的人文精神？這也就是那樣的毋庸置疑。我們都知道，“竹”所具有的人文精神最為明顯的是“堅如磐石”。在我們所在的區(qū)域，從古至今具有堅如磐石精神的就是那樣的層出不窮。古人有之，現(xiàn)代人也有之；偉大的中國共產(chǎn)黨人有志，民族人士也有之；年老人有之，青壯年也有之；男性有之，女性也完全有之。應(yīng)當說堅如磐石精神就是我們現(xiàn)在雖然還比較貧窮區(qū)域的一大傳統(tǒng)，如果我們將這些傳統(tǒng)挖掘出來，并呈現(xiàn)給廣大的游客，那所能發(fā)揮的作用也是驚人的?？梢院敛豢鋸埖卣f，將對社會主義核心價值理念的踐行起著不可估量的促進作用。人們可以這樣去思考，能夠走進我們竹林進行旅游的，都是比較富貴的，但一些人的精神空虛也是不可否定的。如果我們呈現(xiàn)出我們的民族傳統(tǒng)，所能夠帶給人們的將是極為具有豐富營養(yǎng)的精神大餐。我們所深知的是，現(xiàn)在的游客也不完全就是精神意義上的享樂者，他們所到之處都要拍下相關(guān)的亮點，這亮點可以是物質(zhì)層面的，更可以是精神層面的。他們所拍下的鏡頭，就是為了自己在未來還能夠去盡情地享受。應(yīng)當肯定的是對于每個游客而言，我們所進行的精神文化的展示，將會對每個游客產(chǎn)生心智啟迪的巨大效果，以及無窮的精神力量。這也不僅僅就是這樣，而過多的是讓游客在旅游后還就是相當?shù)牧鬟B忘返。這對我們這樣的貧窮區(qū)域帶來巨大的脫貧致富的效益。

三、利用竹文化形成旅游服務(wù)的規(guī)范品質(zhì)

從相關(guān)意義上說，一個旅游區(qū)域能夠給游客的不僅僅就是環(huán)境的心曠神怡，也不僅僅就是心智啟迪的意義，還應(yīng)當帶給人們的是規(guī)范意義上的旅游服務(wù)。應(yīng)當說旅游業(yè)的發(fā)展已經(jīng)是前所未有的了，作為國家已經(jīng)做了不少思考，也出臺許許多多的政策。人們能夠出行旅游的時空也在大大增加。這對我們這樣的貧窮地區(qū)來說是一個利用旅游業(yè)脫貧致富的契機，只要把握好這樣的契機，脫貧致富就是一定意義上的指日可待。但從平時的現(xiàn)實看，人們也還沒有能夠真正把握好這樣的契機。旅游區(qū)域內(nèi)人群服務(wù)游客的意識不強，服務(wù)的態(tài)度極不端正。如人們在服務(wù)的過程中出現(xiàn)著嚴重的宰客現(xiàn)象，有些宰客現(xiàn)象導(dǎo)致廣大游客的怨聲載道。應(yīng)當說這是一種極其嚴重的不為正常。從相關(guān)意義上說，利用竹文化生態(tài)旅游實現(xiàn)脫貧致富，作為相關(guān)區(qū)域的管理部門或人員也還必須加大旅游服務(wù)的管理力度。如景區(qū)內(nèi)帶有竹文化特色產(chǎn)品的出售，其價格首先得向廣大游客透明，不要讓那些投機經(jīng)營者去鉆空子。對于經(jīng)營相關(guān)帶有紀念和珍藏意義的竹文化物品，也需要隨游客自愿，不要去兜售，更不要去強行出售。為了服務(wù)的規(guī)范，作為管理部門不要去睜著眼閉著眼的，要善于做經(jīng)常性的察訪，尤其應(yīng)當多與游客交流，以了解服務(wù)上的優(yōu)劣，確保竹文化旅游服務(wù)的生態(tài)化。

利用竹文化生態(tài)旅游實現(xiàn)脫貧致富的策略研究，所研究的還不僅僅就是這些，相關(guān)內(nèi)容還在研究中。作為研究應(yīng)當不可能僅以此為滿足，利用竹文化生態(tài)旅游實現(xiàn)脫貧致富的策略研究，還有更廣泛的領(lǐng)域需要研究，還有更深刻的領(lǐng)域需要研究。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

參考文獻：

[1] 陳政 鄭郁善建甌市竹文化生態(tài)旅游開發(fā)的對策研究[J] 福建林業(yè)2014

[2] 普映山 張志毅云南民族竹文化生態(tài)旅游研究[J] 中國林學：英文版 2001

[3] 劉艷芳 劉於清試論益陽竹文化生態(tài)旅游開發(fā)[J] 黔東南民族職業(yè)技術(shù)學院學報：綜合版2008

作者簡介：

楊春林，男，汨羅市委黨校理論教員，教務(wù)科長兼教研室主任。