新課改下小學(xué)數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生問題意識研究

劉友倫

摘要：數(shù)學(xué)教學(xué)就是讓學(xué)生去解決數(shù)學(xué)問題，在數(shù)學(xué)思考的基礎(chǔ)上解決數(shù)學(xué)問題。就學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題的途徑而言，老師提供是一個方面，而更多的當(dāng)讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題首先則需要有發(fā)現(xiàn)問題的意識。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識尤為重要。

關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)數(shù)學(xué)；問題意識

中圖分類號：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）34-0186-01

新的課程改革，不是簡單的教學(xué)內(nèi)容的改革，而是比較系統(tǒng)的改革。新的課程改革是比較復(fù)雜的，需要進(jìn)行研究和思考的比較多。在平時的數(shù)學(xué)教學(xué)中思考著培養(yǎng)學(xué)生問題意識的問題，獲取著一定的效果，促進(jìn)著學(xué)生能夠?qū)W到有價值的數(shù)學(xué)。

1.培養(yǎng)學(xué)生問題意識需要有氛圍引誘

葉瀾教授在基礎(chǔ)教育課程改革不斷深化的前提下，提出“讓課堂煥發(fā)出生命活力”的命題。這樣的命題是正確的，也是真的。讓課堂煥發(fā)出生命活力，這“生命”應(yīng)當(dāng)是特指一個個學(xué)生的生命。學(xué)生生命活力的煥發(fā)，離開理想的氛圍，都是極不可能的。從培養(yǎng)學(xué)生問題意識的角度去思考，沒有一定的氛圍，那學(xué)生的問題意識是根本培養(yǎng)不出來的，就是一種紙上談兵徒有虛名。小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)問題意識培養(yǎng)的氛圍多指哪些？筆者感到能夠形成一個個學(xué)生多去進(jìn)行思考是比較理想的。讓學(xué)生多去進(jìn)行思考，首先當(dāng)是態(tài)度的積極，如讓學(xué)生每接觸一個數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都應(yīng)當(dāng)比較積極地進(jìn)入思考的最佳狀態(tài)；其次是行為的科學(xué)，如學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生問題意識前或中，如果不在數(shù)學(xué)思考中產(chǎn)生問題，那所產(chǎn)生的問題即不可能就是數(shù)學(xué)問題，不是數(shù)學(xué)問題就是產(chǎn)生許許多多對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也是毫無意義的。所以，對數(shù)學(xué)問題意識的培養(yǎng)，需要有一個個學(xué)生真去思考的氛圍。讓學(xué)生真思考，我們可以利用故事去誘發(fā)興趣，如學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識，筆者講《西游記》中的故事，讓學(xué)思從孫悟空和豬八戒的分桃子，進(jìn)入分?jǐn)?shù)初步認(rèn)識的學(xué)習(xí)中，進(jìn)入相關(guān)的數(shù)學(xué)思考中，進(jìn)而產(chǎn)生了孫悟空和豬八戒所得桃子的個數(shù)不是整個桃子的全部，僅是其中的一部分問題。雖然學(xué)生還不知道怎樣繼續(xù)思考，但學(xué)生已經(jīng)置身于可思考的境界。

2.培養(yǎng)學(xué)生問題意識需要有時間保證

現(xiàn)在，人們所進(jìn)行的課堂教學(xué)多是相當(dāng)活躍的?，F(xiàn)代媒體的運(yùn)用，將相關(guān)數(shù)學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)多具體、形象化，多動態(tài)感人化。在不少的教學(xué)課堂，其數(shù)學(xué)內(nèi)容已經(jīng)就是一個比較生動形象且情節(jié)比較完整的故事。教學(xué)中動態(tài)呈現(xiàn)的時間比較長，當(dāng)學(xué)生在充分欣賞那數(shù)學(xué)內(nèi)容之動態(tài)形象和畫面的基礎(chǔ)上，一堂課中讓學(xué)生去思考的時間已經(jīng)寥寥無幾。從這樣的教學(xué)情形看，學(xué)生的欣賞已足足有余，而學(xué)生的思維卻是時間上的嚴(yán)重不足。學(xué)生思維之時間不足，那問題意識的產(chǎn)生也是比較有限的，甚至當(dāng)是完全的不為可能。如果數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂其內(nèi)容呈現(xiàn)與學(xué)生思維的喧賓奪主，那學(xué)生是多產(chǎn)生不了問題意識的，也是多產(chǎn)生不了理想數(shù)學(xué)問題的。這就要求我們：盡可能多地讓學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思維。盡可能多地讓學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思維，需要我們?nèi)フ蟽?yōu)化媒體手段，可不用現(xiàn)代媒體的堅決不用，讓簡潔的傳統(tǒng)媒體去發(fā)揮作用；可少用現(xiàn)代媒體的絕不去多用。這樣學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思考的時間便可以充裕起來，數(shù)學(xué)問題也可多多地產(chǎn)生。如和學(xué)生一起去研究長方體的表面特征，讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的長方體實物的觀察，學(xué)生則可進(jìn)行邊觀察邊思考。學(xué)生在觀察中產(chǎn)生思考，在思考中再去觀察，學(xué)生所產(chǎn)生的問題就比較多，再在比較具體的猜想和驗證中，獲取著對長方體表面特征的認(rèn)識，為長方體表面積的計算奠實數(shù)學(xué)思考的基礎(chǔ)。

3.培養(yǎng)學(xué)生問題意識需要有啟迪支撐

應(yīng)當(dāng)說小學(xué)生的數(shù)學(xué)思維是有限的，雖然人們讓學(xué)生在形象思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較抽象思維的過渡，但學(xué)生也還不可獲取比較理想的思維結(jié)果。就學(xué)生問題意識培養(yǎng)的情形看，就是給學(xué)生以思維的氛圍和時間，學(xué)生也有時會出現(xiàn)山窮水盡的尷尬。為了學(xué)生問題意識培養(yǎng)的柳暗花明，我們教師在學(xué)生問題意識培養(yǎng)中的啟迪是必需的。只要我們堅持的是啟迪，而不是簡單的替代，那學(xué)生問題意識的培養(yǎng)則完全是正規(guī)性的。如教學(xué)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題，學(xué)生在分?jǐn)?shù)應(yīng)用題型計算中，經(jīng)常會出現(xiàn)數(shù)量關(guān)系理解不全面的錯誤，單位“1”的理解不是怎樣的完全準(zhǔn)確。在學(xué)生解決分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時不加強(qiáng)數(shù)量關(guān)系的思維引導(dǎo)。不加強(qiáng)學(xué)生單位“1”的完滿認(rèn)識。那學(xué)生是解決不好分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的。學(xué)生之所以不能對數(shù)量關(guān)系，對單位和數(shù)量關(guān)系產(chǎn)生正確的問題意識？都是學(xué)生的思考雖然認(rèn)真，但顯得不是怎樣的對路。所以為了學(xué)生能夠多地實現(xiàn)對路意義上的思考，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)格審題，明確應(yīng)用題出現(xiàn)的數(shù)量及單位是相當(dāng)重要的。學(xué)生在審題中是不為奇怪的，但讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生去進(jìn)行爭辯，教師也參與學(xué)生的討論和爭辯中。學(xué)生定會產(chǎn)生一定問題意識的良好效果，即對數(shù)量單位“1”的認(rèn)識更準(zhǔn)確，數(shù)量關(guān)系的理解更全面。這樣，如果學(xué)生在具體的運(yùn)算過程中以“細(xì)心”去支撐，那學(xué)生運(yùn)算的結(jié)果會完全正確，運(yùn)算結(jié)果完全正確的人也會越來越多。

4.結(jié)束語

綜上所述，對新課改下小學(xué)數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生問題意識的研究，限于自身的水準(zhǔn)和研究的時間倉促，其研究不很深刻是肯定的。但日后的教學(xué)繼續(xù)進(jìn)行這方面的研究，也是肯定的。比較堅信，在基礎(chǔ)教育課程改革不斷深化的當(dāng)下，堅持正常和深入的研究，定會獲取令人欣喜的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王德勛.小學(xué)生問題意識的培養(yǎng)策略[J].教學(xué)與管理，2016（24）.

[2] 李加英.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識[J].云南教育，2014（14）.