如何做好精神扶貧助推脫貧攻堅(jiān)

摘 要：習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合。把貧困群眾積極性和主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，引導(dǎo)貧困群眾樹(shù)立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)改變貧困面貌的干勁和決心，靠自己的努力改變命運(yùn)。在十九大報(bào)告中，習(xí)總書記說(shuō)，確保到二0二0年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困，做到脫真貧、真脫貧。我們縣的目標(biāo)是今年脫貧摘帽，明年接受國(guó)檢驗(yàn)收！所以做好精神扶貧，激發(fā)貧困戶的內(nèi)生動(dòng)力，通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)摘掉貧困帽，就顯得緊迫和重要。

關(guān)鍵詞：精神扶貧；助推；脫貧攻堅(jiān)

一、做好精神扶貧助推脫貧攻堅(jiān)的意義

（一）經(jīng)濟(jì)意義。脫貧攻堅(jiān)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的著力點(diǎn)，精神扶貧是通過(guò)扶志和扶智，把貧困群眾積極性和主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，引導(dǎo)貧困群眾樹(shù)立主體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)精神，激發(fā)改變其貧困面貌的決心，靠自己的努力改變命運(yùn)。

（二）政治意義。從政治角度看，讓貧困人口同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。農(nóng)村要發(fā)展，農(nóng)民要致富，關(guān)鍵靠支部。精神扶貧先把基層黨組織扶正、扶強(qiáng)，先把黨員、干部的精、氣、神扶起來(lái)。把基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員困難群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，保證基層黨組織始終走在脫貧攻堅(jiān)的前列。最重要的是增強(qiáng)困難群眾的“四個(gè)意識(shí)”，讓廣大農(nóng)村困難群眾真心實(shí)意地維護(hù)習(xí)近平同志這個(gè)全黨的核心。使農(nóng)村村組干部始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保持黨與農(nóng)村困難人民群眾的血肉聯(lián)系。

文化意義。文化自信是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本。精神扶貧要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。加強(qiáng)貧困群眾思想道德建設(shè)，提高貧困群眾思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高社會(huì)文明程度。深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和中國(guó)夢(mèng)教育，加強(qiáng)五愛(ài)（愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體）教育，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，深入實(shí)施精神扶貧推進(jìn)社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)貧困群眾向上向善、孝老愛(ài)親。開(kāi)展移風(fēng)易俗教育、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制封建迷信和邪教思想侵蝕。推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，抵御西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想文化滲透，維護(hù)國(guó)家在農(nóng)村的政治安全、文化安全。

（四）社會(huì)意義。從治理維度看，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的制度體系成為貧困治理的關(guān)鍵。扶貧不僅花大力氣解決貧困人口增收難、行路難、住房難、飲水難、用電難、上學(xué)難等系列民生難題，讓貧困人口不愁吃、不愁穿，能夠平等享受基本醫(yī)療、基本養(yǎng)老、教育、住房和康復(fù)等服務(wù)，還是一場(chǎng)在思想觀念和工作方式上解放生產(chǎn)力的革命，是貧困群體命運(yùn)的大轉(zhuǎn)折。授人以魚不如授人以漁，消除貧困，更是要幫助農(nóng)村貧困群眾學(xué)習(xí)更先進(jìn)的理念，擺脫固有的陳舊的思想，順應(yīng)時(shí)代的趨勢(shì)，貧困地區(qū)的困難群眾一定有更加美好的明天。

（五）生態(tài)意義。貧困地區(qū)往往是生態(tài)遭受破壞最少的老少邊窮地區(qū)，是綠水青山的地方?？倳浾f(shuō)，綠水青山就是就是金山銀山。貧困地區(qū)的生態(tài)需要生活在當(dāng)?shù)氐呢毨罕姳Ｗo(hù)。通過(guò)精神扶貧，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厍鄩涯暝谵r(nóng)村就業(yè)創(chuàng)業(yè)，脫貧致富，推動(dòng)村民像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)好貧困地區(qū)的原始生態(tài)，造福世世代代，使貧困地區(qū)順利過(guò)渡到鄉(xiāng)村振興階段。

二、做好精神扶貧助推脫貧攻堅(jiān)的原因分析

（一）因缺乏志向缺乏主觀能動(dòng)性的問(wèn)題。在致貧原因一欄里，有因自身動(dòng)力不足致貧的。石家鄉(xiāng)九龍村有位四十多歲的低保戶，每天在家里吃了睡，睡了吃，什么都不做。懶到上廁所都不下樓，站在樓口就往下小便。鄉(xiāng)政府領(lǐng)導(dǎo)到他家走訪，發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象，這就是因缺乏志向缺乏主觀能動(dòng)性的典型。

（二）因人窮志短缺乏動(dòng)機(jī)和信心的問(wèn)題。有些貧困戶，身強(qiáng)力壯，感覺(jué)每天都忙個(gè)不停，可總是比別人慢了一拍。一到收獲的季節(jié)，收獲甚少，基本口糧都滿足不了。好心人都勸告走出農(nóng)村，到大城市去闖闖，可他們前怕虎后怕狼，猶猶豫豫，錯(cuò)過(guò)了一次又一次機(jī)會(huì)，久而久之，使他們形成了刻板思維，成了扶不起的阿斗。

（三）因安于現(xiàn)狀極度保守不愿改變的問(wèn)題。有這樣一位低保人員，她本沒(méi)有什么大不了的病患，可她樂(lè)于到醫(yī)院住院。她擔(dān)心如果她不去醫(yī)院住院的話，低保政策會(huì)被取消。

（四）因好吃懶做等靠要思想嚴(yán)重的問(wèn)題。這種情況在貧困村有愈演愈烈的趨勢(shì)。在貧困村，有很多貧困戶不是因?yàn)?zāi)因病因殘因無(wú)勞力而被評(píng)為貧困戶?，F(xiàn)在的政策指導(dǎo)思想也強(qiáng)化了好吃懶做等靠要行為。

三、做好精神扶貧助推脫貧攻堅(jiān)的對(duì)策建議

（一）個(gè)別人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)消除負(fù)面情緒。貧困戶貧窮，既指物質(zhì)匱乏，基本的衣食住行都沒(méi)有保障，也指貧困人員心理壓力大，精神負(fù)擔(dān)重而生活在消極悲觀的主觀世界里。因缺乏志向缺乏主觀能動(dòng)性的，因人窮志短缺乏動(dòng)機(jī)和信心的，因安于現(xiàn)狀極度保守不愿改變的。這三種情況的貧困戶是有人格尊嚴(yán)的，經(jīng)常有人對(duì)他們的行為指指點(diǎn)點(diǎn)，讓他們的精神生活質(zhì)量比較低。那么，就要有相應(yīng)的專業(yè)人員，對(duì)他們進(jìn)行個(gè)別人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，以消除負(fù)面情緒，傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律，增強(qiáng)生活工作的勇氣和信心。

（二）精神扶貧激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。之所以貧困，有很多客觀原因，也有很多主觀原因?？陀^的情況，黨和政府正在努力改變。而主觀能動(dòng)性的問(wèn)題，必須通過(guò)激發(fā)貧困戶的內(nèi)生動(dòng)力，調(diào)動(dòng)其工作積極性才行。精神扶貧要有針對(duì)性，要久久為功，持之以恒做好精神扶貧。

（三）紅色革命教育培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志品格。用紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等紅色革命教育，持續(xù)的。不間斷的，生動(dòng)形象的對(duì)貧困戶進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)意志品格培養(yǎng)。使他們都有愚公移山的斗志，積極主動(dòng)和貧困作斗志，通過(guò)自己的雙手實(shí)現(xiàn)脫貧致富。

（四）扶貧政策紅利宣講培育感恩黨的思想情懷?，F(xiàn)在的很多貧困戶都經(jīng)歷了災(zāi)荒年、伙食堂、文化大革命等。通過(guò)現(xiàn)在的政策和以前的政策對(duì)比，讓他們?cè)鰪?qiáng)幸福感。在扶貧工作中，貧困戶能夠發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)現(xiàn)在的政策比爹媽好，幫扶責(zé)任人比兒女好，就證明幫扶工作是到位的。通過(guò)政策對(duì)比，使他們懂得感恩黨，感恩習(xí)總書記。在這一過(guò)程中，要用淺顯易懂的語(yǔ)言和方式，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心，把掃黑除惡、人居環(huán)境整治和脫貧攻堅(jiān)政策宣傳好貫徹好，使農(nóng)村貧困群眾發(fā)自內(nèi)心感恩黨。

（五）扶貧勵(lì)志故事啟迪比學(xué)趕幫傳遞正能量。榜樣的力量是無(wú)窮的，由農(nóng)村貧困群眾自己的故事啟迪困難群眾，是最有效果的。特別勤勞的故事，在每一個(gè)村每一個(gè)組都有，一定要挖掘群眾身邊的勵(lì)志故事，是很有感染力的。同時(shí)，特別節(jié)約的個(gè)案，可以現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)大家要學(xué)會(huì)精打細(xì)算過(guò)日子。群眾身邊產(chǎn)業(yè)搞得好的，敬老愛(ài)幼的等道德模范，都是正能量的傳播，要好好利用。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平，習(xí)近平談治國(guó)理政 北京：外文出版社，2015.

[2]習(xí)近平，決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利 北京：人民出版社，2017.

[3]張新文.發(fā)展型社會(huì)政策與我國(guó)農(nóng)村扶貧 [M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2011.

[4]汪行福.分配正義與社會(huì)保障[M].上海：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2003.

[5]徐月賓，劉鳳芹，張秀蘭.中國(guó)農(nóng)村反貧困政策的反思———從社會(huì)救助向社會(huì)保護(hù)轉(zhuǎn)變[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2007，（3）.

[6]朱林.幸福的哲學(xué)新思[J].江西社會(huì)科學(xué)，2009.

作者簡(jiǎn)介

秦麒麟，1974年3月 男，重慶市石柱縣，碩士研究生，講師，研究方向：黨建和行政管理；單位：重慶市石柱縣委黨校。

（作者單位：重慶市石柱縣委黨校）