寓德育于語文教學(xué)之智慧探索

王郢

摘 要：語文教學(xué)與德育的統(tǒng)一最佳途徑就是寓德育于語文教學(xué)之中。為此，在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生接受思想教育，既增長知識，又啟迪思想，從而突出文道統(tǒng)一的理念和知行統(tǒng)一的原則。語文教學(xué)要在不同教學(xué)層面滲透德育教育德育滲透與課文內(nèi)容教學(xué)有機結(jié)合；德育滲透與語文學(xué)科的基本功訓(xùn)練有機結(jié)合；德育滲透與日常的寫作訓(xùn)練有機結(jié)合。要做到文道統(tǒng)一、知行合一。

關(guān)鍵詞：德育；語文教學(xué)；文道統(tǒng)一；知行合一；智慧探索

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）08 — 0144 — 03

語文教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容等滲透德育思想，從不同角度和采用不同方法挖掘德育的豐富內(nèi)涵。就是讓學(xué)生在獲取知識、發(fā)展能力的同時，得到生動而自然的思想品德教育。

一、不同文體滲透德育教學(xué)

以記敘文為例，教學(xué)中注重以形象影響人，以情感人，人物形象的刻畫是通過人物的語言，行動、心理、神態(tài)等多方面表現(xiàn)出來的，在分析人物形象的過程中，使學(xué)生即掌握刻畫人物的方法，又被人物形象所感染。如學(xué)習(xí)都德的《最后一課》時，分析韓麥爾這個愛國主義的崇高形象，引導(dǎo)學(xué)生從韓麥爾先生的語言、神態(tài)、動作等來分析形象特點。語言：“我們必須把它記在心里，永遠別忘了它，亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”這激動人心的話語除對自己學(xué)生的無限期望外，還表達出了韓麥爾先生對于民族和祖國前途的堅定信念，處處洋溢著愛國之情。學(xué)生為此受到了潛移默化的愛國主義教育，神態(tài)：“韓麥爾先生坐在椅子里，一動也不動，瞪著眼看周圍的東西，好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛里帶出去似的?！彼鸵x開這里了，此時從他的神態(tài)學(xué)生理解他對這畢生所從事的教育事業(yè)是多么留戀，對祖國故土一往情深的熱愛。動作，他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫出了兩個大字 … …，然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，說也不說，只向我們做了一個手勢。這連續(xù)性的動作，使這個愛國主義者的崇高形象更加鮮明。通過引導(dǎo)學(xué)生分析韓麥爾的崇高形象，從而使學(xué)生自然而然地產(chǎn)生熱愛祖國的思想感情。

記敘文能以情感動人，激發(fā)人們的愛情，陶冶人的情操，提高人們的覺悟。這種情感常以語言滲透出來。如講魏巍的《我的老師》中有這樣兩句話，“她從來不打罵我們，僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了?！弊x到此學(xué)生也笑了。因為他們理解了這兩句話的意義，體會到了師生之間的真摯感情。她愛我們，并沒有存心要打的意思?！昂孟瘛闭f明教鞭并不是真的會落在自己的頭上。所以我用石板迎上去的時候，教鞭只會“輕輕地敲在石板上”這里用“敲”而不用“打”這個虛打的動作逗得“大伙笑了，她也笑了”從這笑聲里充滿著師生之間的和諧，融洽的濃烈生活樂趣。此時，一位溫柔、慈愛的教師形象展現(xiàn)在眼前。

以說明文為例，教學(xué)注重從介紹實體事物類和解釋抽象事理的不同類別，而采取不同角度控掘思想內(nèi)容。即突出說明文的知識性，科學(xué)性、又培養(yǎng)了學(xué)生愛科學(xué)的好思想、好作風(fēng)，激發(fā)愛國主義精神。對于實體類說明文，根據(jù)不同實體的特色，或聯(lián)系其歷史和前景，滲透思想內(nèi)容。如講《中國石拱橋》開頭寫道“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話里說，雨后彩虹是‘人間天上的橋。通過彩虹就能上天”里運用了形象的比喻，激揚了學(xué)生的審美情趣。又寫道：“我國的石拱橋有悠久的歷史。從它的悠久的歷史自然引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)愛國主義精神和民族自豪感，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)好這堂課文的強烈要求，以至講好石拱橋的形狀構(gòu)造。性質(zhì)和功能，對于事理類說明文教學(xué)中緊扣說明對象的自身發(fā)展，演變的歷史，聯(lián)系實際，激發(fā)學(xué)生的熱情，如講《從甲骨文到口袋圖書館》這篇說明文介紹了我國書籍演變，發(fā)展的過程，使學(xué)生認(rèn)識了科學(xué)領(lǐng)域中書的制作技術(shù)發(fā)展速度之快。其中文章中的“造紙”和“印刷術(shù)”是我國“四大發(fā)明之一”從而引導(dǎo)學(xué)生回顧我國勞動人民對人類文明的貢獻，而今天我們要想實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，就要靠青少年一代的努力奮斗，這樣就自然地激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。

以議論文為例，教學(xué)中注重以理服人。使學(xué)生懂得作者怎樣通過擺事實，講道理來證明自己的主張或反駁別人的觀點。作者如何直接表達愛憎感情的。如講《懷疑與學(xué)問》引導(dǎo)學(xué)生找出作者提出的中心論點；“學(xué)者先要會疑”或“學(xué)則須疑”圍繞這一觀點，作者又從哪些方面加以論證。包括（1）對于傳說，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過懷疑。（2）對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過懷疑。這樣，本文議論的內(nèi)容從對于傳說的懷疑，進而擴大到對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問的懷疑，論及積極方面建設(shè)新學(xué)說的作用，這就是其一。這樣層層深入地加以論證。論證過程中具體運用了引證法和例證法，令人信服。學(xué)生從掌握論證手法過程中并領(lǐng)會到作者提倡的“懷疑精神”內(nèi)涵，懂得治學(xué)就應(yīng)有懷疑精神，從中也得到啟示，掌握最佳的學(xué)習(xí)方法，受到深刻教育。

二、具體情境滲透德育教學(xué)

俗話說，興趣是最好多老師。只有學(xué)生對所學(xué)知識感興趣，教育才能收到預(yù)期效果。在具體的情境中學(xué)習(xí)，最能激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，教學(xué)中就要注重創(chuàng)設(shè)情境，特定情景、特定氛圍的出現(xiàn)，需要老師刻意創(chuàng)設(shè)。好的導(dǎo)語就像打開知識大門的第一把鑰匙，它能激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲。

在教學(xué)《花鐘》一文時，采用欣賞圖片的形式創(chuàng)設(shè)情景，事先將書中所列出的花的圖片按照一定的順序制作成課件，并配上音樂展示給學(xué)生，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且，也使學(xué)生認(rèn)識到大自然的神奇和美麗，也使學(xué)生受到要愛護花草樹木的教育。在教學(xué)《小猴子下山》一課時，播放動畫片，通過學(xué)生的視覺、聽覺調(diào)動學(xué)生的積極性，進而更深地理解小猴的三心二意，點明做事要有始有終，不要三心二意。

在教學(xué)《幸福是什么》這篇課文時，設(shè)計了如下導(dǎo)語：“同學(xué)們，你們希望怎樣地度過一生？（生答：幸福、快樂等）還有，那你知道怎樣才能得到快樂嗎？學(xué)習(xí)了這篇課文你就知道怎樣才能得到快樂？”這樣的導(dǎo)語貼近生活，不僅可以極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能激發(fā)他們對未來快樂生活的向往，增添對幸福生活的信心，繼而促動尋找快樂的源泉。

在教學(xué)《我不能失信》一課時，設(shè)計這樣的導(dǎo)語：“同學(xué)們，你們想成為一名成功人士嗎？（想）那你認(rèn)為怎樣的人才能成為成功人士呢？（自由回答）的確，正如你們所說的那樣，要有聰明的智慧和才干；要有廣闊的胸襟等等，除此之外他還要誠實守信，誠實守信是成功人士的基本條件。今天我們要學(xué)習(xí)的《我不能失信》中的宋慶齡就是誠實守信的典范?！边@樣就使學(xué)生認(rèn)識到誠實守信的可貴，這就是寓德育于語文教學(xué)中的實際范例。教師用生活展現(xiàn)情境；實物演示情境；音樂渲染情境；表演體會情境；語言描繪情境，讓學(xué)生保持最佳心理狀態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知欲，發(fā)揮聰明才智，心情舒暢，思想敏捷，思想教育水到渠成。激發(fā)誘因，學(xué)生伴隨已知與未知矛盾困惑之中，行成強烈思維活動和強烈求知欲望，形成氛圍。如《狼牙山五壯士》為了阻止敵人戰(zhàn)斗勝利，為抗日解救全中國的愛國獻身精神。五戰(zhàn)士課文中光榮犧牲了，引起學(xué)生向烈士學(xué)習(xí)的精神。學(xué)生紛紛發(fā)言，思想教育落到實處。在分析篇課文時，關(guān)鍵在于抓住作者寫作意圖看他寫的文章要宣傳什么？怎么宣傳的？這要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識，啟發(fā)學(xué)生思想覺悟，由此來體會創(chuàng)作文章的價值。如課文《繁星》，緊抓主題思想，抓文章主體，典型事例的描寫在講注語文知識同時進行愛國主義的教育，貫徹文明道德統(tǒng)一原則顯示語文教師強烈的政治熱情，啟發(fā)學(xué)生思想責(zé)任心。

三、結(jié)合生活實際滲透德育教學(xué)

在教學(xué)《七顆鉆石》一課時，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：小女孩的善良和她的那顆助人為樂的心使她得到愛的回報。同時，又結(jié)合學(xué)生實際，讓他們體會到父母、老師每天是多么的辛苦，教育他們要從關(guān)心父母、老師、同學(xué)開始做起，學(xué)會關(guān)心身邊每一個人，從一點一滴的小事做起，比如，可以打掃班集衛(wèi)生，可以幫助父母做家務(wù)，可以幫助有困難的同學(xué)等等。還真有效果，這節(jié)課后，他們變了，有幾個孩子沒有出去玩，他們留下來，有的拖地，有的擦黑板，有的打水，有的擺桌椅等，再來上課時看到班級煥然一新，我既驚訝又高興，驚訝得是孩子們原來這么能干，高興得是他們懂得關(guān)心人了，我的課沒有白上。于是，在課上對他們的勞動表示感謝和贊揚，同時號召同學(xué)們向他們學(xué)習(xí)，一起去感受關(guān)心的快樂。從這以后，我們班的衛(wèi)生狀況有了質(zhì)的飛躍，學(xué)生們爭著搶著為班級做貢獻，感受快樂。擺桌椅，是孩子們做了這一切工作，即使在排練課本劇期間，他們依然打來水拖地、擦窗臺、擺桌椅、拖走廊，看著他們天真的笑臉，我問他們累嗎？他們開心地笑了：“不，老師我們很快樂?！?這件事給我很大的觸動：以前苦口婆心的對學(xué)生說教收效甚微，可現(xiàn)在結(jié)合語文教學(xué)滲透德育收到了意想不到的效果，可見德育和語文教學(xué)密不可分，脫離了語文教學(xué)談品德，德育是空洞的說教；反之，沒有德育的語文教學(xué)，智育也是蒼白無力的。

四、深入挖掘教材，滲透熏陶感染

在每學(xué)期備課之初，進一步明確語文學(xué)科總體的德育內(nèi)容，首先要考慮的是哪些內(nèi)容打動了學(xué)生能對學(xué)生進行愛國主義數(shù)育。制定行之有效的教育方法。根據(jù)題材確定目標(biāo)，根據(jù)教材內(nèi)容、知識結(jié)構(gòu)確定教學(xué)方法。然后按年級逐課進行挖掘分析，制定出每一學(xué)期，每一單元，每一課的思想教育要求。通過學(xué)習(xí)與研究，基本明確所要進行的德育內(nèi)容以及各組課文各課的德育要點。并納入語文教學(xué)目標(biāo)。使思想教育落實到實處。教師以飽滿的熱情，真的情感，娓娓動聽的語言，巧妙的教學(xué)設(shè)計，使每一篇課文，從不同的角度都能使學(xué)生？的最好素材，別，教育有受到愛國主義的素陶。例如《長城》一課，圖文并茂，觀察圖使學(xué)生看到了氣勢雄偉、高大堅固的萬里長城。尤其是在文中作者的感受、聯(lián)想，通過老師的情真意切的朗讀，古代勞動人民的智慧和力量深深地打動了學(xué)生的心，使孩子們的民族自豪感油然而生。再如，學(xué)習(xí)《凡卡》《賣火柴的小女孩》等文章，使學(xué)生深深地懂得資我們把課文本主義制度下的勞動人民是無法擺脫悲慘命運的，只有在社會主義定切實可行中國的勞動人民才能有幸福的生活。學(xué)生的經(jīng)歷雖短，但在他們接觸自然，接觸社會，接觸人和事，接觸生活的實踐中，耳濡目染，積累了許許多多的感知、接收了大量的信息，儲蓄了無盡的情感。課堂上老師準(zhǔn)確把握情感，適時把學(xué)生尚朦朧的情感意識引入愛祖國，愛人民的軌道。在“走近毛澤東”這一單元中，學(xué)生被紅軍二萬五千里長征途中的艱苦卓絕感動得熱淚盈眶，情緒激昂。在學(xué)習(xí)“祖國壯麗山河”這一單元時，師生共同游歷祖國的名山大川，了解祖國豐富的寶藏。在教授“大自然的啟示”這一單元時，學(xué)生立志為祖國的未來去探索大自然的秘密，創(chuàng)造更宏偉的奇跡。

語文課的思想教育，是把思想教育自覺地有意識地滲透在教學(xué)的全部過程中，語文必須抓住教材中的德育因素。在滲透上下功夫。語文教材注重知識和能力系統(tǒng)的編排，而思想教育內(nèi)容有其隨意性，無序性。例如：在熱愛祖國壯麗河山的內(nèi)容上。有《美麗的小興安嶺》《桂林山水》《趵突泉》等一些課文重視歌頌祖國的教育。挖掘語文教材中所固有的德育因素，對學(xué)生進行滲透熏陶感染，有機結(jié)合，教師要有強烈的思想教育意識，從而要積極地主動地進行思想教育。如《十里長街送總理》讓學(xué)生通過重點詞語和句子，理解課文中回憶《一夜的工作中》描寫周總理工作勞苦，生活簡樸的工作情景。這是周總理一生辛勤工作的一個縮影。然后組織學(xué)生由此回憶到以往周總理生前事跡，激發(fā)情感，使學(xué)生思想產(chǎn)生強烈的共鳴，對敬愛的周總理對人民的無限熱愛和為革命鞠躬盡瘁的崇高品德以及那偉大的獻身精神銘記在心。從而激發(fā)學(xué)生更加熱愛周總理的情感和為建設(shè)祖國勤奮學(xué)習(xí)，努力進取的決心。又如講《吃水不忘挖井人》一課時，通過深挖教材，由“吃水不忘挖井人”這句話向?qū)W生滲透熱愛中國共產(chǎn)黨的教育。所以在進行語文教學(xué)訓(xùn)練的同時，讓學(xué)生潛移默化，滲透熏陶受到愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)和健康的情趣。所以要運用從整體到部分又回到整體的方法對語文教材逐段逐句進行認(rèn)真剖析，理清每一段每一課的思想脈絡(luò)，通過老師深入挖據(jù)教材，挖掘教材中德育因素，向?qū)W生進行滲透熏陶感染潛移默化的思想教育。

五、突出明理重點，形成德育序列。

課內(nèi)與課外結(jié)合進行思想教育。如參觀、調(diào)查、制作手抄報、課外閱讀、讀書讀報會專題討論會生平，促使課內(nèi)外的教育有機地結(jié)合起來，強化小學(xué)語文教學(xué)教育效果。滲透語文德育教育因素，根據(jù)兒童的年齡特點接受能力分深淺程度進行。一二年級年齡小，知識面狹窄，生活經(jīng)驗少，接受能力差，所以滲透思想應(yīng)是“啟蒙階段”，從簡單形象、具體、實例入手，進行思想教育。三四年中年段在低年級基礎(chǔ)上，有新擴展，延伸，可有意識地向?qū)W生進行初步緊扣語文課文的思想教育，要潛移默化陶冶學(xué)生美的情操。五六年段的教育要在傳授知識能力的同時激發(fā)情感，陶冶學(xué)生情操，達到思想政治教育的目的。并注意聯(lián)系學(xué)生生活和思想實際，切實提高學(xué)生觀察，分析，判斷事物的能力培養(yǎng)學(xué)生鮮明的愛僧情感。課中靈活根據(jù)現(xiàn)狀的學(xué)生進行多層次交替式思想教育。再有每一個學(xué)期形成序列，抓體裁分類，突出教育重點。如：寫人記事的文章著重進行良好意志品質(zhì)，向領(lǐng)袖和英雄人物學(xué)習(xí)的教育，寫景狀物的文章著重進行辯證唯物主義哲理教育。辨別是非，分辦美與丑的教育等。富有哲理的《落花生》一文中心意旨是向?qū)W生宣告做人的道理，人生觀教育。對記敘文教學(xué)來說，在講解語文知識同時，教師結(jié)合課文和學(xué)生思想實際，具體形象生動地向?qū)W生進行思想政治教育，以體現(xiàn)教師的政治熱情以及產(chǎn)生強烈的育人思想責(zé)任心。

六、制定要求措施，保證德育實施。

為了有因可循，有條可依，強化小學(xué)語文學(xué)科的德育功能實效性，對于教師備課，上課評課教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)管理中實施督促教師充分發(fā)揮德育功能。落實語文思想教育的目的。在備課中體現(xiàn)出“四體現(xiàn)”。第一、在全冊教材和單元教材備課時，全冊總思想要有宏觀考慮。第二、教案體現(xiàn)每組課文思想教育要求；第三、每課內(nèi)容本節(jié)德育所達到目的；第四、備課落實每節(jié)課個教學(xué)步驟上，要體現(xiàn)滲透德育。堅持“四不要”。一、不要牽強附會政治口號；二、不要脫離學(xué)生實際，使學(xué)生樂于接收。三、不要就知識講知識；四、不要硬灌，對學(xué)生不同的觀點要善于引導(dǎo)。

語文學(xué)科思想教育寓于課文之中，也寓于知識傳授和能力培養(yǎng)之中。我們教師在對待學(xué)生進行政治思想教育問題上都應(yīng)有強烈的熱情。并煥發(fā)出強烈的育人思想的責(zé)任感。我們體會到：教學(xué)是教師全部思維能量總的體現(xiàn)。應(yīng)該是一種創(chuàng)造性的腦力勞動。從心理學(xué)角度分析，整個教學(xué)過程，是教師認(rèn)識，情感，意志和個性相統(tǒng)一的整體的心理活動。而這一心理活動的最終體現(xiàn)應(yīng)是一種強烈的政治熱情。并由此而產(chǎn)生育人的思想責(zé)任心，寓思想教育于知識傳授之中。隨著語文教學(xué)滲透思想政治教育不斷深入開展，讓我們充分發(fā)揮語文教學(xué)中德育功能，有強烈語文教學(xué)思想教育的使命感。充分認(rèn)識語文教學(xué)思想政治教育必要性，落實到位，運用恰到好處是會事半功倍地優(yōu)化教學(xué)效果的，是逐步改善語文教學(xué)中適于社會發(fā)展需要的重要途徑。由此看來，思想教育具有相當(dāng)豐富的內(nèi)涵，需要我們在教學(xué)中，根據(jù)語文科的特點采用不同形式在傳授知識中潛移默化地滲透思想教育，完成教書育人的任務(wù)。

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>