劉可歌
摘 要:《三國(guó)演義》是一部在民間廣為流傳的小說。栩栩如生的人物形象,比如足智多謀的諸葛亮,勇猛的張飛以及忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng),狡詐的曹操。這些人物深刻的在人們的腦海中徘徊,羅貫中妙筆生花,對(duì)人物形象的逼真的描述,感染著每一位《三國(guó)演義》的讀者。
關(guān)鍵詞:人物形象;《三國(guó)演義》;課程改革;研究性學(xué)習(xí)
[中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2018)-29-0-01
引言:
《三國(guó)演義》中“尊劉揚(yáng)曹”“宣揚(yáng)正統(tǒng)”傳統(tǒng)思想的傾向,同時(shí)淋漓盡致地展現(xiàn)出他對(duì)人物形象的描述以及塑造的性格特點(diǎn)。深刻影響著讀者對(duì)書中人物的了解與客觀的評(píng)價(jià)。本文拋棄作者傳統(tǒng)思想的影響與傾向,通過小說作者對(duì)人物的一些最主要的情緒化的描寫。通過對(duì)人物的本質(zhì)特征。談一談自己對(duì)人物的一些客觀的認(rèn)識(shí)以及評(píng)價(jià)。
1、曹操
曹操出生卑微,雖然年少時(shí)胸懷鴻鵠之志,20歲就做了孝廉之后又舉薦為頓丘令。公元189年,董卓在位,曹操原本想借刀之名殺董卓,然而未遂。便逃回故鄉(xiāng),自此招兵買馬開始了他爭(zhēng)奪領(lǐng)地的戎馬一生的征戰(zhàn)生涯。
“割欲代首”故事是后人皆知,口口相傳的傳奇,也是勸世為政的模范,其詮釋了曹操對(duì)治理軍隊(duì)的自律作用。建安三年夏,正值麥子成熟的時(shí)候,曹操率領(lǐng)南軍南征張繡,老百姓聽聞后加以防備。曹操便告昭天下,奉天子明詔,出兵討逆,為民除害。而今麥?zhǔn)熘畷r(shí),不得以起兵,大小將士,凡過麥田,踐踏者,軍法處置斬首示眾。百姓聽聞一陣歡呼人人稱頌。曹操為政的過人之處,無非是愛才惜賢,唯才是舉。《三國(guó)演義》中第25回講述劉備兵敗,其義弟關(guān)羽被曹操圍困在土山,曹操在討伐董卓的時(shí)候親眼目睹關(guān)公溫酒斬華雄的迅捷和勇猛,便知關(guān)公是一個(gè)不可多得的將才,一心想此人為其所用。不但讓張遼勸降,并答應(yīng)了關(guān)羽三個(gè)令人百思不得費(fèi)解的條件,曹操為了收買關(guān)羽,每三日一小宴每五日一大宴,并且送美女十人。還有平生喜愛的赤馬和錦袍相贈(zèng)關(guān)公。關(guān)公便暫降曹操之后白馬速斬袁將顏良和文丑,解了曹操的兵困之圍。當(dāng)然,曹操也有令人不滿足的地方。小說第四回中,董卓威逼曹操逃跑,自成天色已晚,故曹操在其父結(jié)交的弟兄家借宿。呂騎驢西村買酒相待,后廚忙著磨刀殺豬準(zhǔn)備食物。曹操懷疑是官要加害于他,便拔劍直入,一連殺了全家八口人命。事后真相大白,曹操仍不悔恨。并狂言口出:寧可我負(fù)天下人,休叫天下人負(fù)我,流露出其的心狠手辣,鐵石心腸。公元201年,獻(xiàn)帝蒙難被曹操脅迫,移駕帝王于許昌,并挾天子以令諸侯發(fā)號(hào)施令,才得以完成了他的宏濤大業(yè),這種猖狂的舉動(dòng)不得不說曹操是一個(gè)奸詐陰險(xiǎn)之人。
2、劉備
劉備的“寬以仁”體現(xiàn)在他的為人重情義的方面。當(dāng)年63歲的徐州牧由心的講道:“萬望名公_受取徐州牌印”。玄德拒絕推辭,次日徐州的百姓蜂擁而來,貴在府邸哭拜說:“劉使君若不領(lǐng)此郡,我等不能安心生活”。盡管劉備在徐州為政不長(zhǎng)。但是已經(jīng)深得民心,仁義之心淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。曹操西擊烏恒,劉備沒辦法準(zhǔn)備投靠劉表,隨后命其駐扎在野新以安民為主,“平民皆喜,政治一新”也由此而來。
一日單福對(duì)劉備說道:大家都在說新野自從來了劉皇叔到此之后,百姓安康,五谷豐收,可見君是一個(gè)仁慈,德高望重之人。得民心者得天下劉備作為一方賢君主張愛民如子,的確是讓人不得不欽佩。劉備在治理新野的時(shí)候,劉備正在南征荊州,劉宗選擇了投降,劉備只好退回襄陽城,老百姓直呼就算我死,我也愿跟隨主君。
劉備見城外混亂戰(zhàn)況,便說道我本來想保全子民,沒想到反而卻害了子民,于是百姓都遠(yuǎn)離了襄陽大道去往江陵。
作者在編寫《三國(guó)演義》的時(shí)候故意表露出一群具有鮮明個(gè)性化的人物。其中尤為突出的藝術(shù)形象,以諸葛亮為代表,也是全書中真正的主角,也是整系小說的靈魂之所在。諸葛亮所表露出德才兼?zhèn)?,文武雙全的形象備受大家的喜愛。運(yùn)用了多方面的藝術(shù)手法,把諸葛亮塑造為藝術(shù)的典型。
3、諸葛亮
諸葛亮,字孔明瑯琊陽都人,在東漢末年,他與他的弟弟諸葛均隱居在鄧縣隆中,雖然隱居山林,但是卻心懷天下之事,自己研發(fā)出了治國(guó)治兵之術(shù)。公元207年,劉備三顧茅苔請(qǐng)諸葛亮出山,諸葛亮告訴劉備,須先占領(lǐng)荊益兩州,結(jié)交孫權(quán),先管理好政治,等待時(shí)機(jī)進(jìn)行北伐,給劉備成就霸業(yè)提出了良好的戰(zhàn)略方向。后被劉備所感動(dòng),擔(dān)以重任,擔(dān)任了謀士,成相,乃至武鄉(xiāng)侯,這徹底底成為劉蜀的主干力,也成為了這一歷史舞臺(tái)上的政治家,軍事家,所展現(xiàn)出來的文韜武略,以及創(chuàng)造了非凡的戰(zhàn)略功績(jī)。諸葛亮為了報(bào)答三顧茅廬和臨終囑托知遇之恩,她凡事親歷親為,親自處理國(guó)事,每日汗流浹背,鞠躬盡瘁,死而后已,為知己而死的中心理念。他指揮的大大小小的戰(zhàn)役,并不是想象的主觀的去猜測(cè),而是熟知地形了解敵方精心部署而來。其中最為傳奇的“空城計(jì)”,他事先了解到敵方熟知他生平謹(jǐn)言慎行不會(huì)把自己困在險(xiǎn)境的心態(tài)。便將計(jì)就計(jì)演示了十分兇險(xiǎn)的疑兵策略。
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