舉一反三，不可丟失的教學思維

蔣紅芳

《論語·述而》曰：“舉一隅，不以三隅反，則不復也。”后以“舉一反三”謂觸類旁通。作為中國春秋末期著名的思想家、教育家，孔子主張“啟發(fā)式”教學，要求學生能夠“舉一反三”。這一主張在今天的教學過程中仍可以加以借鑒。那么，語文教師如何在教學中運用這一思維呢？首先要充分調(diào)動學生的想象聯(lián)想思維，其次要善于將通過舉一反三、觸類旁通得到的知識要點進行歸納整理。下面筆者就具體談一談。

一、以舊帶新

在語文教學中，雖然知識點又多又散，但常常是逐級增加，又多有交叉和重復，這也是新舊知識能夠建立起聯(lián)系的基礎。對于學生來說，以舊帶新是最自然的事情，不光是學生對于已經(jīng)掌握的知識愿意與人分享，還在于從舊中可以生發(fā)出很多新來，正所謂“溫故而知新”。

我在教授《阿房宮賦》一文時，請學生指出該文突出的表現(xiàn)手法并簡要分析，學生的反應很冷淡，課堂氣氛顯得沉悶、壓抑，猶如一潭死水。在這種情況下，如果再采取滿堂灌的教學方式，即使你全身心投入，不厭其煩地講解，也不能收到令人滿意的效果。更何況前一篇文章《六國論》上完不久，借古諷今這一手法也著重分析強調(diào)過了，只是學生暫時忘卻了，他們不懂得進行知識之間的聯(lián)系。只要稍微指點一下，勾起學生的記憶，讓學生將《六國論》與《阿房宮賦》對比分析，用學生的已知來解決他們遇到的問題，那么這一問題就可以迎刃而解，教師也不需要從頭到尾填鴨式地再次給學生灌輸知識，從而可以節(jié)約課堂時間，提高教學效率，也可使教師的教學方式更具靈活性。

既然如此，還有比《六國論》更好的課堂教學資源嗎？我給了學生這樣一個提示：請同學們細細地回味《六國論》這篇文章，試著比較一下這兩篇文章。一石激起千層浪，這一潭死水也漸漸泛起了點點漣漪，慢慢地有了活力。學生通過比較，歸納概括出了這兩篇文章的共同點：都是借評歷史來向皇帝進行諷喻，希望能從歷史中吸取教訓。如此一來，學生更加深入地理解和掌握了借古諷今這一手法，用已知啟發(fā)了未知。

學生經(jīng)過長時間的不斷學習與積累，頭腦中已經(jīng)儲存了大量的知識與信息，只是他們還不能自覺主動地將這些知識與信息提取出來，再次將它們充分地為自己所用。因此，教師就要充當學生的呼喚者、提醒者，在教學行為中時時利用課堂教學資源，適時提醒點撥，不斷激發(fā)學生提取自己頭腦中的固有知識與信息，并以此來帶動新知。讓學生在思想上重視舉一反三、觸類旁通法在語文學習中的運用，并逐漸讓學生形成條件反射，養(yǎng)成習慣。久而久之，舉一反三、觸類旁通的意識會在學生頭腦中根深蒂固的。

二、以聯(lián)想、想象為前提

想象是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由一事物想到另一有關事物的心理過程。聯(lián)想和想象在人們的認識活動中占有重要的地位，它們本身就是一種認識形式，或者說，是人的整個認識過程中不可缺少的一個重要的環(huán)節(jié)。在認識過程中，人們往往通過聯(lián)想和想象進行舉一反三、觸類旁通，在空間上和時間上深入到對未知領域的探索。課堂上的舉一反三、觸類旁通首先要建立在充分發(fā)揮聯(lián)想、想象的基礎之上，這樣一方面可以使學生打開記憶的倉庫，另一方面可以拓寬學生的知識面。

在講解成語時，就需要師生充分發(fā)揮想象、聯(lián)想能力，由此及彼、由表及里、觸類旁通，探求更深層的意蘊，這可以說是舉一反三、觸類旁通法教學能否成功的一個關鍵所在?？吹健棒~龍混雜”這個成語，尤其是魚這個字，就要聯(lián)想到“魚目混珠”這個成語，然后通過比較，充分發(fā)掘這兩個成語的異同點。同時根據(jù)“魚龍混雜”的意思好人、壞人都有，還可以聯(lián)想到同義詞“良莠不齊”“參差不齊”“不稂不莠”求同求異分析，讓學生切實掌握這些成語。

教師在課堂上通過聯(lián)想想象，實現(xiàn)舉一反三、觸類旁通，并運用比較法教學，對學生來講，其實就是一個搜尋異同，尋求認證的過程。在這個過程中，師生思維相互碰撞，處于興奮狀態(tài)，“求同存異”的結果就是發(fā)現(xiàn)“新大陸”，而知識的“正遷移”也就在這一過程中得到了完成。這樣一來，不僅綜合了新知舊知，而且以新知鞏固了舊知。

三、引導學生歸納整理

課程標準對于學生的學習結果，用盡可能清晰的、便于理解及可操作的行為動詞進行了描述，其中結果性目標中的“理解”就用了歸納、概述、推斷、整理等詞，可見課程標準并沒有忽視學生對所學知識的歸納與整理。同時，語文知識點又具有細實、廣泛、內(nèi)蘊深廣的特點。在教學中做到舉一反三、觸類旁通之后，就更應該善于歸納整理知識要點，將原來看似孤立分散的知識進行歸納總結，使知識有系統(tǒng)、成體系，從而明確各知識點之間的聯(lián)系，便于積累、理解知識點，長年累月，自然就能提高語文素養(yǎng)。

如鑒賞戎昱的《塞下曲》：“北風凋白草，胡馬日骎骎。 夜后戍樓月，秋來邊將心。 鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深。 自有盧龍塞，煙塵飛至今?！睘榱梭w會作品寄寓的感情，我請學生聯(lián)系對照已學過的同類戰(zhàn)爭題材的詩歌岑參《走馬川行奉送出師西征》、李白《關山月》，讓他們先自己進行求同求異分析，然后再讓生生合作討論探究，最后學生總結歸納出這樣一條規(guī)律：體味戰(zhàn)爭題材詩歌所寄寓的詩人的思想感情的切入點可分為這么幾種——將士、人民、百姓、統(tǒng)治者、戰(zhàn)爭、自己。

針對將士，有表達對將士飽受戰(zhàn)爭之苦的同情；有對將士英勇殺敵、保家衛(wèi)國的愛國之情的贊美；也有對將士想要建功立業(yè)的贊賞以及壯志難酬的感慨；當然還有對將士因遠離家鄉(xiāng)而產(chǎn)生的鄉(xiāng)愁的悲傷。針對百姓，更多的是表達對百姓因戰(zhàn)爭而生活在水深火熱之中的同情。針對統(tǒng)治者，更多的是表達對統(tǒng)治者好戰(zhàn)或昏庸無道等的批判與揭露。針對戰(zhàn)爭，主要是表達對從古至今延綿不斷的戰(zhàn)爭的厭倦以及對和平、美好生活的向往。針對詩人自身，有對奮勇殺敵、保家衛(wèi)國的渴望，也有胸懷大志卻報國無門、壯志難酬的感慨。

通過對這一知識點的歸納整理，不僅可以使學生清晰了解這一類型詩歌所蘊涵的思想感情，而且有利于學生掌握分析這一類型詩歌寄寓的感情的方法，使學生更好地鑒賞這一類型的詩歌，使學生舉一反三、觸類旁通、由此及彼，運用同樣的方法挖掘出鑒賞其他類型詩歌情感的方法，例如送別詩、思鄉(xiāng)詩、閨怨詩等。那么，教師的教學活動就真正做到了“授之以漁”，也就更具有效性，由此也使整個教學活動向著良性循環(huán)發(fā)展。

總之，引導學生在舉一反三、觸類旁通之后進行歸納整理是十分必要的，也是十分重要的。通過歸納整理，不僅可以系統(tǒng)強化認知過程，形成新的語文認知結構，還能讓學生獲得基本的語文思想方法和必要的實用技能，并有助于學生情感與態(tài)度的發(fā)展。