語文研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識與思考

邵云梅

摘 要：研究提升教學(xué)境界，研究成就知識創(chuàng)新。在教育改革和新的語文教育理念深入人心的今天，研究性學(xué)習(xí)已作為一種課程納入常規(guī)課堂教學(xué)。論述了在語文教學(xué)過程中嘗試研究性學(xué)習(xí)課程的粗淺認(rèn)識、思考與困惑。

關(guān)鍵詞：認(rèn)識；研究型教師；研究性學(xué)習(xí)；思考

研究提升教學(xué)境界，研究成就知識創(chuàng)新。在教育改革和新的語文教育理念深入人心的今天，我們的語文教師更需要成長為研究型的教師。筆者就將研究性學(xué)習(xí)納入語文常規(guī)教學(xué)中進行了粗淺的嘗試，其中有認(rèn)識，有思考，也有困惑。

一、對于做研究型教師的認(rèn)識

所謂研究型的教師，就是要能蹲下身子看學(xué)生，要平等地跟學(xué)生交流，要把課堂還給學(xué)生。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。這就意味著教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者。“教學(xué)并不是教師把知識從外界搬到學(xué)生的記憶之中，而是以學(xué)生既有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)通過與外界的交互作用來建構(gòu)新知識的?！?/p>

1.作為一名研究型的教師，首先要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)

這些年，從小學(xué)到初中我們一直在搞課改，認(rèn)真思考，不難發(fā)現(xiàn)我們更多地關(guān)注了老師的表現(xiàn)，而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。其實學(xué)生才是課堂中最重要的元素，無論教師采取何種教學(xué)方式，最終的目標(biāo)還是通過課堂教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，最終成為學(xué)習(xí)的獨立者，為今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?？赡芪覀儸F(xiàn)在還不具備真正做研究的能力，但我們有思考自己學(xué)生的能力。教師做研究的關(guān)鍵不在于你是否研究了，而在于你是不是思考了。做研究的本質(zhì)是思考學(xué)生，而不一定非要去研究學(xué)生。即便是我們正在（或打算）做教育敘事，做行動研究或者做文獻對比綜述，都是為了更好地去思考學(xué)生。

2.要用智慧激活學(xué)生思維

中小學(xué)生普遍具有好奇心理，要求解惑的心情特別迫切，這時如果改用研究方式教學(xué)，不僅能“激起情，引起疑”，更能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生帶著“疑問”去主動獲取知識。研究性學(xué)習(xí)活動不僅能夠提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識，同時也是促進教師專業(yè)發(fā)展的途徑之一。

二、對于學(xué)生做研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識

新課程的核心理念就是提倡研究性學(xué)習(xí)。要學(xué)生做研究性學(xué)習(xí)，就是讓他們在真實的環(huán)境中和真實的活動中自主地學(xué)習(xí)。殊不知“在語文教學(xué)中，教師講得再多也沒用，而一定要引導(dǎo)作為‘游客的學(xué)生，調(diào)動其對生活的積累，自己親身去‘游歷一番?！?/p>

新課標(biāo)高中語文教材中蘊含著很豐富的研究課題。作為語文一線教師，我們應(yīng)該將眼光更多地集中在經(jīng)典文化的傳承上，要善于引導(dǎo)學(xué)生做“游客”，到更廣闊而自由的語文天地去“游歷”，以培養(yǎng)學(xué)生多方面建構(gòu)知識體系的能力。

三、語文教學(xué)中“研究性學(xué)習(xí)”的嘗試

基于以上認(rèn)識，我在高一年級和高二上學(xué)期時，在語文學(xué)科教學(xué)中大膽嘗試和推進了研究性學(xué)習(xí)。

選題的背景：古代散文教學(xué)是傳承古代文化的主要載體。在大力實施新課程改革的形勢下，語文教師要想走出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路，就必須轉(zhuǎn)變以往文言文教學(xué)重言輕文的習(xí)慣。教學(xué)中應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的思考力和創(chuàng)造力，體現(xiàn)新課標(biāo)中對語文教學(xué)的新要求，即自主學(xué)習(xí)。“自主的學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)，由自主展開的學(xué)習(xí)方式才是有效的?！被诖?，我選擇人教版必修2第三單元的三篇課文，設(shè)計定位為研究性專題課，旨在將新課程理念不斷引向深入，推動新課標(biāo)背景下教學(xué)理念向教學(xué)實踐的有效轉(zhuǎn)化。

研究的內(nèi)容：人教版必修2第三單元的三篇古代散文：《赤壁賦》《蘭亭集序》和《游褒禪山記》。這三篇都是名家力作，情、景、理，三者兼?zhèn)?，情景之間理趣流動。如《赤壁賦》由月夜泛舟的陶醉、悲涼簫聲的感傷寫到人生失意的悲情、隨遇而安的態(tài)度和忘情塵世的灑脫?！短m亭集序》作為書序，先介紹蘭亭集會“一觴一詠”的作詩情形，之后由宴游活動談及生死觀，再借題發(fā)揮論及人生意義?！队伟U山記》先敘褒禪山的來歷和登山賞游的過程，然后借賞游經(jīng)歷闡明治學(xué)觀點，最后交代同游者的籍貫、姓名和作記時間。

實施的步驟：每一個子課題分四步完成。第一步，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)教材尋找類似及相關(guān)的內(nèi)容。第二步，學(xué)生自主結(jié)合成若干個課題小組（6～8人/組），各課題小組成員分工，明確自己的任務(wù)。第三步，各課題小組確定研究方法，制作問卷調(diào)查，然后在小組范圍內(nèi)討論并整理出本小組的研究成果。第四步，小組研究總結(jié)，匯報研究成果，撰寫結(jié)題報告。

高一（1）班某課題小組的研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計：

研究課題：蘇軾與黃州

擬使用的方法：課本與課外文獻資料、互聯(lián)網(wǎng)、教師的指導(dǎo)

研究的任務(wù)：

1.走近蘇軾，探尋心路歷程

蘇軾一生坎坷的仕宦生涯。

為什么被貶黃州？（烏臺詩獄案）

走近黃州，尋訪蘇軾。

2.蘇軾的赤壁情結(jié)

蘇軾被貶黃州期間的精神狀態(tài)如何？都有哪些人生的頓悟？

3.回顧蘇軾作品，品評東坡印象

蘇軾寫過哪些作品？從他身上你得到哪些人生啟示？

4.關(guān)于“人生如夢”的思考

“我”眼中的蘇軾。

歸納總結(jié)蘇軾的人格精神。

四、對研究性學(xué)習(xí)的思考

“教而方知困，學(xué)而知不足?！背醮螄L試研究性學(xué)習(xí)，雖說探索了一些帶有“研究”性質(zhì)的教學(xué)方式，也引發(fā)了不少相關(guān)的思考，其中有對經(jīng)驗的總結(jié)，也有對問題的困惑等等。

從教師的角度看，課改發(fā)展到今天，我們?nèi)暨€延用傳授式教法勢必會束縛學(xué)生的思維，扼殺其學(xué)習(xí)語文的積極性；而運用研究式，學(xué)生便可站在不同角度，從不同方面審視文本、進行研究，這樣更有益于提高學(xué)生思維水平。

語文教育的過程就是把人文精神內(nèi)化為學(xué)生個人的人格構(gòu)成，然而，我們的教師在課堂上不可能把所有的問題都一一解決，學(xué)生也可能有自己感興趣的問題需要解決，究竟應(yīng)如何把握學(xué)生建構(gòu)學(xué)科知識與發(fā)展探究能力兩者間的平衡呢？這是我的一大困惑。

從學(xué)生的角度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由單一的接受、記憶、模仿改變?yōu)椤案黝惢顒印薄案鞣N場合”學(xué)語文、用語文的學(xué)習(xí)方式，給學(xué)生提供了一個選擇性發(fā)展空間，極大地調(diào)動了學(xué)生的自主性、獨立性、能動性和創(chuàng)造性。學(xué)生開始由課內(nèi)向課外拓展，嘗試自編、自導(dǎo)、自演課本劇，拓寬了語文學(xué)習(xí)的途徑，拓展了語文學(xué)習(xí)的時空，也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德以及對社會的責(zé)任心和使命感。但我們也不能忽視熱鬧背后的不足，一些中差生盲從應(yīng)付，參與研究的積極性不高，這又該如何解決呢？

“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法?！闭n改的關(guān)鍵還在于教師。我堅信只要有“仰望星空的理想和腳踏實地的作風(fēng)”，且學(xué)且感，且行且思，明天我們就會收獲精彩。耕耘不止，行者無疆，我愿執(zhí)著地攀高探險！

參考文獻：

[1]郭家海.教師的觀念決定學(xué)生能力養(yǎng)成的可能.人民教育，2011（18）.

[2]成尚榮.為智慧的生長而教.人民教育，2006（3/4）.

（作者單位 新疆第三師圖木舒克中學(xué)）