工具理性與精神理性

宋子軒

《開學(xué)第一課》上，徐子航與“特奧”鋼琴速奏的“人機速度比拼”，在使我們又一次見識機器人壓倒人類的操作能力的同時，帶給我們更多的啟發(fā)與思考?；蛟S在人工智能高速發(fā)展的今天乃至未來，留給我們?nèi)祟惖募扔刑魬?zhàn)也有機遇。

從阿爾法狗完敗圍棋高手李世石，到如今阿爾法系列新階產(chǎn)品通過自我博弈，自我學(xué)習(xí)成長為不可戰(zhàn)勝的“棋圣”，將人類曾奉為圭臬的定式、經(jīng)驗批駁得鮮血淋漓；從斯皮爾伯格十幾年前對“AI”模糊的想象到如今埃隆·馬斯克等硅谷巨頭公開直言人工智能將成為“人類最大的威脅”，時過境遷，技術(shù)的高速發(fā)展使得在短短幾十年時間里，人類曾引以為傲的陣地一一淪陷，人類的自尊和驕傲也在人工智能的洶涌浪潮下岌岌可危。

毫不夸張地說，人工智能將人類的局限性放置于光天化日之下，炙烤著我們的傷疤。然而，事實果真就如“新盧德運動”的極端論者所言，人類要么淪為工具的統(tǒng)治，要么成為坐在機器后的少數(shù)精英的操縱對象？

事實并非全然如此。若是有心，我們不難發(fā)現(xiàn)，支撐著人類從險惡的原始森林走出來，淌過生物史的長河，渡過歷史的萬千泥淖，經(jīng)歷了創(chuàng)世紀(jì)的那幾百萬載的春秋——譜寫這壯麗的史詩的筆墨，卻是我們生活中最為常見的東西——情感。那些關(guān)乎人類的“永恒主題”，親情、愛情、友情，正直、勇敢、自由、莊嚴(yán)，攜手走過高山遠(yuǎn)水，人類的情感永遠(yuǎn)隨行；而我們應(yīng)該有自信，他們將永葆青春！無論在怎樣的時代與情形下，情感都是我們?nèi)祟愖钊彳浀膿嵛?，最堅硬的屏障?/p>

機器并沒有情感，并且我認(rèn)為，即使人工智能獲得了保有情感的能力，卻永遠(yuǎn)無法與人類的厚重沉淀相比擬。他也許能從你的表情中讀取喜怒哀樂，但他無法體會來自千年之前的上古先民唱的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的詞句里似山高水長的悠回情感，穿越千年歲月不老。因為那是我們的祖先，那是獨屬于人類的情感密碼。

機器人所擁有的是工具理性，并且在相當(dāng)程度上遠(yuǎn)超人類。然而正如柯潔在三番棋敗于人工智能后所言的：“人類的精神理性，是人類最后的尊嚴(yán)，也是不可磨滅的力量源泉！”

無論“特奧”如何流利地彈奏，“徐子航”所代表的情感中的人類“精神理性”永不過時，永勝一籌。而我們更應(yīng)該關(guān)注的，是如何將機器的工具理性與人類的精神理性結(jié)合，更好地為我所用，為人類謀福祉，共彈奏《彩云追月》。

即使天荒地老，精神理性下的人類依然是萬物之靈長。

老師點評：

本文作者思辨性較強，立足于現(xiàn)實中科技發(fā)展所取得的成就，在此基礎(chǔ)上深入分析，探討工具理性與精神理性之間的關(guān)系，最后再次回到科技發(fā)展的成就中，得出結(jié)論。在整個論述過程中，作者摒棄主觀判斷，一分為二看待問題，既看到科技發(fā)展所取得的成就，也看到人類的局限性，并在兩者之間架起橋梁，得出合乎情理的觀點。

作者侃侃而談，各種材料信手拈來，豐富的材料成為作者論述的基石，使得本文的觀點也有了立足點。同時，本文不僅思辨性較強，而且語言也富有感染力?！敖?jīng)驗批駁得鮮血淋漓”“人類的自尊和驕傲也在人工智能的洶涌浪潮下岌岌可?！薄盁o論在怎樣的時代與情形下，都是我們?nèi)祟愖钊彳浀膿嵛?，最堅硬的屏障”這些語言情感色彩豐富，強烈地表述了作者的觀點。

（指導(dǎo)老師：蔡健華）