顧盼
貨幣,不僅關(guān)聯(lián)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還關(guān)系到王朝的盛衰。小小的貨幣發(fā)微,呈現(xiàn)了歷史的另一種風(fēng)貌?!疤煜轮磺屹F者,多湮滅無(wú)聞。令名傳世者,不但倜儻文采,亦必有一往情深,足以交以一國(guó)之名士,而訂成千秋之盛景?!睔v史上,“錢亡”與“朝亡”的巧合之謎,也許更能讓人們感悟出銅錢撬動(dòng)江山的文明滄桑。
紙幣試驗(yàn):“交子”里的國(guó)家博弈
紙幣在中國(guó)歷史上糾纏了數(shù)百年,延續(xù)了幾個(gè)朝代,其中不少故事在今天讀來(lái)宛然在眼前。
宋《東京夢(mèng)華錄》記載,“都市錢陌,官用七十七,街市通用七十五,魚肉菜七十二陌,金銀七十四,珠珍、雇婢妮、買蟲蟻六十八,文字五十六陌,行市各有長(zhǎng)短使用。”
在白銀作為主角最終登上中國(guó)貨幣舞臺(tái)之前,從宋代開(kāi)始曾經(jīng)有一段時(shí)間并不算短的紙幣試驗(yàn)。這一宏大的紙幣試驗(yàn)構(gòu)成了中國(guó)金融史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
交子作為最早的紙幣誕生于四川。四川茶葉和馬匹等貿(mào)易的發(fā)達(dá)以及四川鐵錢的笨重,導(dǎo)致交子在相對(duì)獨(dú)立和特殊的四川誕生,“蜀人以鐵錢重,私為券,謂之交子, 以便貿(mào)易,富人十六戶主之”。作為一種早期匯票,《宋史·食貨志》即說(shuō)“交子之法,蓋有取于唐之飛錢”。
想來(lái)有趣,推動(dòng)紙幣誕生的,竟是金屬貨幣物理屬性的“落后”。
交子的誕生,與經(jīng)濟(jì)繁榮有莫大關(guān)系,可謂大時(shí)代與小地區(qū)的因緣巧合,這是一個(gè)貨幣自發(fā)演進(jìn)、超越時(shí)代理論的故事。
學(xué)者朱瑞熙描繪了宋代人口與城市的繁榮,“北宋十萬(wàn)戶以上的州、 府,宋神宗元豐年間為四十多個(gè),宋徽宗崇寧年間為五十多個(gè),而唐代僅有十多個(gè)”。隨著造船等技術(shù)的發(fā)展,“海上絲綢之路”也公認(rèn)在宋達(dá)到頂峰。僅僅以當(dāng)時(shí)交易較普遍的商品“羊”為例,宋代皇室御廚用羊每年就高達(dá)數(shù)萬(wàn)口,而宋朝每年用于買入契丹羊的公私費(fèi)用為40余萬(wàn)緡。
宋代財(cái)稅中與商業(yè)有關(guān)的稅種也空前豐富。當(dāng)時(shí)的人如此記載:“四方之貨食以會(huì)京邑,舳艫相接,贍給公私?!敝匾暽虡I(yè)與文官體系發(fā)達(dá)使得宋的文明程度空前進(jìn)化,在國(guó)家主義和私有經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)領(lǐng)域獲得平衡與發(fā)展。
宋對(duì)外奉行防御性政策,但在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的商業(yè)方面則較激進(jìn),尤其在四川、福建、江浙等地——紙幣的誕生,可以被認(rèn)為是中國(guó)在文明競(jìng)賽中領(lǐng)先西方的頂峰時(shí)期的產(chǎn)物與象征。
幾百年后,在16世紀(jì)的瑞典誕生了歐洲最早的紙幣試驗(yàn),原因之一就是瑞典是當(dāng)時(shí)歐洲最大銅礦的擁有者,而銅的價(jià)值在當(dāng)時(shí)是銀的1%。這又是一個(gè)因?yàn)榻饘儇泿艛y帶過(guò)重催生紙幣的故事。
與此同時(shí),宋代對(duì)于富人的態(tài)度也相當(dāng)寬容, 對(duì)比今天的“仇富論”,簡(jiǎn)直堪稱“親富論”。宋太宗即表示:“富室連我阡陌,為國(guó)守財(cái)爾……外之租稅足以贍軍,內(nèi)之甲兵足以護(hù)民。”南宋葉適已經(jīng)認(rèn)識(shí)到有產(chǎn)階層對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的作用, 指出富人是維系社會(huì)上下階層的樞紐:“富人者,州縣之本,上下之所賴也。富人為天子養(yǎng)小民,又供上用。雖厚取贏以自封殖,計(jì)其勤勞,亦略相當(dāng)矣。”
歷史充滿文明隕落的悲劇,而史書總是難免成王敗寇的邏輯。宋朝最被詬病的是軍力,但其在五代十國(guó)亂局中崛起,與遼、金及蒙古這樣的世界級(jí)軍事強(qiáng)國(guó)對(duì)峙數(shù)百年,其常規(guī)軍數(shù)量最高達(dá)120萬(wàn)人,超過(guò)很多朝代。
能夠支撐一座有著龐大軍事開(kāi)支的帝國(guó),離不開(kāi)其制度管理與經(jīng)濟(jì)實(shí)力,經(jīng)濟(jì)思維滲透到宋朝的日常系統(tǒng),紙幣也誕生于這種背景之下。
伴隨著國(guó)家的介入,交子獲得更大成功,蘇轍曾記錄“蜀人利交子之輕便,一貫有賣一貫一百者”。 受到王安石激進(jìn)新政與邊疆戰(zhàn)事浩大軍用的影響,貨幣的需求因此大增,北宋經(jīng)濟(jì)的貨幣化程度得到大幅提升。
可惜,平靜并沒(méi)能持續(xù)多久。如《白銀帝國(guó)》中提到的,戰(zhàn)爭(zhēng)促成了交子等金融創(chuàng)新,但也使得宋的經(jīng)濟(jì)節(jié)奏被打亂,交子隨之步入超發(fā)混亂狀態(tài),新舊交子貶值為“以一兌四”甚至“以一兌五”,價(jià)值只有票面的五分之一。
最終,作為世界上最早的紙幣,交子不得不被官方和市場(chǎng)放棄。
中國(guó)交子的故事,一方面反映了這個(gè)古老帝國(guó)曾經(jīng)的文明輝煌(紙幣確實(shí)最早于1000年前就已在中國(guó)出現(xiàn),后代經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾調(diào)侃說(shuō)中國(guó)人早對(duì)紙幣司空見(jiàn)慣,不會(huì)類似老外那樣“友邦驚詫”);另一方面,紙幣的故事也以案例形式解釋了貨幣的規(guī)律——當(dāng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與制度框架不足以支撐紙幣這樣的形態(tài)之際,會(huì)發(fā)生何等的悲劇。
而交子之后,中國(guó)紙幣的故事還沒(méi)有結(jié)束。
“大明通行寶鈔”與一個(gè)王朝的興衰
約30年前,??谑惺称房偣镜囊晃粏T工花了他當(dāng)年一整年的工資,從一個(gè)老人手中收到了一張“大明通行寶鈔”。
這是一張深灰色的紙張,正面的一些字樣清晰可辨,如上方的“大明XX寳鈔”、中間的“壹貫”和下方的“戶部”和“洪武”等,其紙張規(guī)格為34cm×21cm,背面僅能看出“壹貫”二字和一些紋飾。細(xì)看之下,紙鈔的邊沿有一些蓬松較粗的纖維物質(zhì)。
錢在古人眼里都是寶物,稱為“元寶”;到了明代,銅錢和紙幣并行,紙幣在當(dāng)時(shí)叫“寶鈔”,現(xiàn)在有人還管人民幣叫“鈔票”,即源于此。
明代的鈔票是中國(guó)紙幣中面積最大的,長(zhǎng)一尺、寬六寸。它穩(wěn)定流通了150多年,只是到后期因只發(fā)不收,市面鈔票越來(lái)越多,導(dǎo)致錢不值錢,出現(xiàn)嚴(yán)重通貨膨脹。
不論是北宋交子還是元代寶鈔,這背后體現(xiàn)為紙幣與金屬貨幣尤其是白銀的競(jìng)爭(zhēng),更是皇權(quán)意志與民間市場(chǎng)的博弈。那么,大明王朝是出于何種目的發(fā)行“寶鈔”的?
據(jù)明代泰昌、天啟年間邸報(bào)、公文和奏章的《兩朝從信錄》記載,朱元璋之所以大力推行大明寶鈔,除了因?yàn)椤八斡薪粫?huì)法,元時(shí)亦常造交鈔及中統(tǒng)、至元寶鈔,易于流轉(zhuǎn)”之外,還因?yàn)橛兴较妈T造銅錢,損害到王朝的財(cái)政收入,因而一度停止鑄造銅幣,并禁止用金子和銀子交易。
但僅過(guò)兩年,1377年,朱元璋又令各布政司寶泉局恢復(fù)鑄造小錢,與寶鈔同時(shí)通行。
朱元璋力推寶鈔,大有“貨通天下”之勢(shì),確實(shí)方便攜帶和使用。然而,在統(tǒng)計(jì)學(xué)和金融學(xué)尚未發(fā)達(dá)的年代,國(guó)家財(cái)富和貨幣發(fā)行根本無(wú)法匹配起來(lái),有意或無(wú)意的“超發(fā)”在所難免。時(shí)任太子少保黃福不得不奏請(qǐng),以白銀換寶鈔,回收紙幣。
到朱厚熜當(dāng)皇帝的嘉靖元年(1522年)停用鈔票,恢復(fù)銅錢鑄造。
朱由檢繼位后,在崇禎元年(1628年)鑄造了自己的年號(hào)錢——“崇禎通寶”。這種銅錢在背面穿孔下方有一奔馬形,收藏界稱作“崇禎奔馬”或“跑馬崇禎”,俗稱“飛馬錢”。
過(guò)去銅錢一般都是素面,用動(dòng)物圖案的十分罕見(jiàn),崇禎通寶出現(xiàn)“馬”圖案,在現(xiàn)在看來(lái)是一種創(chuàng)新,但在當(dāng)時(shí)被看做是不祥之兆。
甫一出現(xiàn),“一馬亂天下”的謠言在坊間頓起,暗傳大明江山要易主。不久,李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻了明朝,李號(hào)稱“闖王”,這“闖”字拆開(kāi)是一“馬”進(jìn)“門”,果真“一馬亂天下”,謠言應(yīng)驗(yàn)。
巧的是,后來(lái)繼續(xù)朱姓香火、定都南京的南朝小政權(quán),也因“馬”失城,清軍兵臨城下時(shí),南明弘光朝內(nèi)閣首輔馬士英竟然棄城南逃了。更巧合的還有,“崇禎奔馬”是在南京鑄造的,錢廠設(shè)在今南京楊公井偏西不遠(yuǎn)處,現(xiàn)在仍有地名“錢廠橋”。
明朝興于南京,亡國(guó)之兆現(xiàn)于南京——一枚銅錢濃縮了一個(gè)朝代,歷史又拐回了原點(diǎn)。
這種“原點(diǎn)論”與“飛馬錢”的出現(xiàn),無(wú)疑是一種附會(huì)。這種巧合可以理解為時(shí)人對(duì)當(dāng)局不滿情緒的流露?!帮w馬錢”之復(fù)雜,乃至大小、輕重、厚薄都不一樣,這種情況只有在金融體混亂、財(cái)政接近崩潰的情況下才會(huì)有,可見(jiàn),悲劇不在“馬”上。
宋元明三朝紙幣試驗(yàn)的失敗,反過(guò)來(lái)印證了白銀的價(jià)值;但是明朝的白銀供給嚴(yán)重依賴于中西方的貿(mào)易,這就相當(dāng)于將自己的市場(chǎng)管理權(quán)交給了西方,所以白銀的大量流入使明朝被卷入了全球經(jīng)濟(jì)體系卻不自知,當(dāng)白銀從流入變?yōu)榱鞒?,再加上?guó)內(nèi)民眾的起義和外部軍事的入侵,大明王朝的覆滅就是必然的結(jié)局了。
錢的民間寓言:
從“叉腰哭天子”到“孔方兄”
歷史上“錢亡”與“朝亡”的巧合之謎,也許更能讓人們?cè)谝欢ㄒ饬x上感悟出銅錢雖小卻能撬動(dòng)江山的道理。
在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),金、銀、銅、鐵都曾是鑄錢的材料,其中最主要的流通貨幣是銅錢,古人戲稱之為“孔方兄”,其包含了中國(guó)古人傳統(tǒng)的宇宙觀,即《呂氏春秋》中所謂:“天道圜,地道方,圣王法之,所以立上下?!?/p>
古人視錢如神,明人李世熊研究錢幣史大作便定名《錢神志》。
銅錢中,“五銖”錢影響最大。漢武帝元狩五年(公元前118年)廢三銖錢,改鑄五銖,即每枚銅錢五銖重,標(biāo)準(zhǔn)重量折為現(xiàn)代4克,這種錢大小合適,所以一直到清朝都是標(biāo)準(zhǔn)重量。
西漢末年王莽復(fù)古啟用刀幣和五銖,不久即廢,改鑄大、小錢,導(dǎo)致民間“小改大”私鑄之風(fēng)盛行。
王莽為何要廢掉刀幣和五銖?原來(lái)他迷信風(fēng)水,漢是劉姓天下,“劉”有“金”、“刀”兇煞之氣,五銖和刀幣都含“金”、“刀”,對(duì)新朝不利。王莽的大、小錢,兌換混亂,當(dāng)時(shí)民怨沸騰,后來(lái)新朝不得不將大錢“作五十”變?yōu)椤白饕弧?,但民心已失,能不亡?guó)?
錢發(fā)行過(guò)多,超過(guò)需求,就會(huì)貶值,反映在現(xiàn)實(shí)生活中就是通貨膨脹,即老百姓常說(shuō)的“錢不值錢”。
中國(guó)歷史上“錢不值錢”的時(shí)候很多,如漢獻(xiàn)帝初平元年,權(quán)臣董卓改鑄小錢,搞得物價(jià)飛漲,一斛(120余斤)谷價(jià)高達(dá)數(shù)十萬(wàn)錢。南朝梁武帝時(shí)廢銅錢改鑄鐵錢,造成惡性通貨膨脹,老百姓上街趕集,要用車推著錢去買東西,比民國(guó)末期用麻袋裝錢購(gòu)物還糟糕。
南朝陳宣帝曾鑄一種叫“太貨六銖”的銅錢,重量不到陳文帝時(shí)“天嘉五銖”的1倍,卻強(qiáng)制當(dāng)10枚天嘉五銖使用,百姓強(qiáng)烈不滿。六銖的“六”字篆書,剛好形似一個(gè)人叉腰站著。不久坊間即傳出“叉腰哭天子”的說(shuō)法,說(shuō)新錢對(duì)皇帝不利。不久陳后主繼位后趕緊廢了六銖,專用五銖。
這種巧合在漢靈帝時(shí)也曾出現(xiàn)過(guò)。鑄行一種背面有特殊標(biāo)記的銅錢,方孔的四角有4道線,直通外郭,民間稱為“角錢”,現(xiàn)在收藏界則稱為“四出五銖”。據(jù)《后漢書》記載,當(dāng)時(shí)人們便說(shuō)這錢象征天子從四面下堂逃走,國(guó)家將亡。不久,真的“京師大亂”。
這類“巧合”多發(fā)生在朝代將亡之際,不是錢本身有什么魔力,而是濫發(fā)行錢幣造成國(guó)家金融體系崩潰,惡性循環(huán),導(dǎo)致政權(quán)不穩(wěn),朝代更迭。
其實(shí),在“孔方兄”出現(xiàn)之前,錢的形狀并不統(tǒng)一,有依農(nóng)具镈鑄出的布錢,有據(jù)漁獵工具削鑄出的刀幣,圜錢則是受紡輪的啟發(fā)而出現(xiàn)的,另外楚人還使用“蟻鼻錢”、“鬼臉錢”。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,圜錢包含的乾坤含義正合他的皇權(quán)思想,遂將銅錢的形式統(tǒng)一。
這種錢制一用就是2000多年,一直到清末出現(xiàn)“銅板”,銅錢的形制才有變化,這在世界錢幣史上是相當(dāng)罕見(jiàn)的。
“銅板”是民間的俗稱,官名“銅元”,與銀元相對(duì)。它出現(xiàn)于清光緒二十六年(1900年),由時(shí)任兩廣總督、李鴻章之兄李瀚章下令鑄出,每枚值2分,名叫“光緒元寶”。
銅元與銅錢相比,最大的變化是中間方孔消失?!翱追叫帧钡某霈F(xiàn)與消失,暗合兩千多年來(lái)的封建帝制興亡,當(dāng)時(shí)清政府已搖搖欲墜、內(nèi)憂外患不斷,即便銅錢中的方孔不消失,歷史也會(huì)滾滾向前。