基于大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育方法創(chuàng)新的探討

孔令杰 孫倩

鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 河南鄭州 450064

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，給我國(guó)思想教育的發(fā)展與變革提供了新的機(jī)遇。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，各種數(shù)據(jù)信息充斥在網(wǎng)上，學(xué)生由于缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有形成熟的思想體系，很容易被社會(huì)的負(fù)面信息影響人生觀、價(jià)值觀與世界觀。同時(shí)新的時(shí)代發(fā)展態(tài)勢(shì)，將教育信息的數(shù)字化與電子化，方便了思想教育工作者采集學(xué)生的思想變動(dòng)信息，運(yùn)用大數(shù)據(jù)等相關(guān)的手段來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育?？梢哉f(shuō)大數(shù)據(jù)時(shí)代為我國(guó)思想政治教育提供了新的教育難題，但也豐富了現(xiàn)代思想政治教育的方法，為思想教育提供了新的創(chuàng)新與變革[1]。

1 大數(shù)據(jù)時(shí)代簡(jiǎn)述

1.1 信息數(shù)據(jù)化

傳統(tǒng)的思想教育是以黑板、粉筆二者開(kāi)展的課堂教學(xué)為主?？梢哉f(shuō)這種機(jī)械式的思想政治教育方式，不利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。大數(shù)據(jù)時(shí)代，學(xué)生的個(gè)人信息與教育信息被電子化與信息化，同時(shí)依托于云平臺(tái)，將這些數(shù)據(jù)進(jìn)行記錄。思想教育工作者可以有效的利用云平臺(tái)與大數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)生實(shí)施監(jiān)控，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活信息進(jìn)行采集，思想教育工作者可以根據(jù)這些數(shù)據(jù)信息進(jìn)行詳細(xì)的分析，從而提出具有針對(duì)性的思想政治教育策略來(lái)進(jìn)一步的加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生思想政治教育的效率[2]。

1.2 信息動(dòng)態(tài)化

由于數(shù)據(jù)信息庫(kù)采集的是學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的具體信息，這些信息是不斷的進(jìn)行更新的，這也進(jìn)一步的促使信息呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)化的趨勢(shì)。這也是利用大數(shù)據(jù)時(shí)代開(kāi)展思想政治教育的主要特征之一。大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息的傳播速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了，傳統(tǒng)媒介的速度，傳統(tǒng)思想政治教育的載體更是不能夠與之相比[3]。

1.3 信息復(fù)雜化

大數(shù)據(jù)時(shí)代由于數(shù)據(jù)信息的海量性，在內(nèi)容上呈現(xiàn)出復(fù)雜化的趨勢(shì)。由于在思想政治教育與大數(shù)據(jù)的有機(jī)結(jié)合的過(guò)程中，需要對(duì)一定的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行提取、分析與研究對(duì)策，進(jìn)一步的加大了新時(shí)代思想政治教育的復(fù)雜化?？梢哉f(shuō)，大數(shù)據(jù)時(shí)代既給思想政治教育提供了學(xué)生精準(zhǔn)的信息又將思想政治教育的程序復(fù)雜化。

2 大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育所面臨的問(wèn)題

2.1 學(xué)生信仰的缺失

學(xué)校開(kāi)展思想政治教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生三觀，對(duì)馬列主義和毛鄧思想的中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰，要相信中國(guó)共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)廣大人民群眾走向民族興旺的道路。但是由于大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，在網(wǎng)上充斥著各種真假難辨的信息，學(xué)生由于缺乏成熟的思想體系，很容易受到社會(huì)的負(fù)面影響，如：炫富、拼爹、金錢(qián)至上等等負(fù)面觀念。學(xué)生在這些負(fù)面信息的影響下，對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)特色主義道路的信仰弱化，反而形成了唯利是圖、個(gè)人利益至上的觀念，在民族的大是大非面前沒(méi)有正確的大局觀與民族觀，如：最近在網(wǎng)上傳播的極為廣泛的“潔潔良”事件，在面對(duì)社會(huì)的不文明現(xiàn)象，一名國(guó)家重點(diǎn)培養(yǎng)的高材生使用“支那”等辱華詞語(yǔ)來(lái)傷害廣大人民的感情?？梢哉f(shuō)這種社會(huì)的現(xiàn)象發(fā)生正是由于高校學(xué)生信仰的缺失[4]。

2.2 學(xué)生缺乏一定社會(huì)適應(yīng)能力

由于現(xiàn)代的學(xué)生大多生活條件較為富裕，缺乏挫折教育。許多學(xué)生在面對(duì)日常中的困難時(shí)存在著心理障礙，很容易導(dǎo)致情緒崩潰?？梢哉f(shuō)現(xiàn)代部分學(xué)生心理承受能力較差，缺乏挫折承受力，無(wú)法有效的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。當(dāng)學(xué)生面對(duì)社會(huì)上的各種挫折時(shí)，沒(méi)有進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)，很容易導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀發(fā)生改變，逐漸傾向于個(gè)人主義、功利主義與享樂(lè)主義。在這種形式下，消極的人生觀讓學(xué)生失去自我的信仰與生活的動(dòng)力，從而為學(xué)生個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)重大危害。

3 基于大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育方法創(chuàng)新

3.1 思想政治教育者要樹(shù)立正確的大數(shù)據(jù)理念

大數(shù)據(jù)理念，就是指教育工作者要認(rèn)識(shí)到，學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的信息是可以采集的，這些信息是大數(shù)據(jù)與思想政治教育相結(jié)合的必然依據(jù)?？梢哉f(shuō)在不久的未來(lái)，許多單純依靠人類的判斷力來(lái)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析的領(lǐng)域終將被電子計(jì)算機(jī)所取代。在現(xiàn)代的校園中，我們已經(jīng)可以看到大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，如學(xué)生的飯卡，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)分析學(xué)生使用飯卡的地點(diǎn)、時(shí)間以及所花費(fèi)的金額來(lái)進(jìn)一步的判斷哪個(gè)餐廳更受學(xué)生的歡迎，飯菜的定價(jià)是否符合學(xué)生的消費(fèi)水平，食堂的供飯時(shí)間是否合理等，從而進(jìn)一步的摸索出學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的規(guī)律[5]。

3.2 貫徹?cái)?shù)據(jù)信息共享理念

數(shù)據(jù)信息共享，是指將采集的數(shù)據(jù)信息通過(guò)云平臺(tái)與其它機(jī)構(gòu)進(jìn)行共享。各個(gè)學(xué)校將采集的學(xué)生信息進(jìn)行進(jìn)一步的共享，才能夠依靠大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)的分析出學(xué)生的特征。我國(guó)于2017年頒布了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施剛要》，在此《剛要》中明確的指出，在高校進(jìn)行思想政治教育要建立思想政治工作網(wǎng)，并進(jìn)一步的打造學(xué)生信息發(fā)布、工作交流以及與之相關(guān)的數(shù)據(jù)信息平臺(tái)?？梢哉f(shuō)數(shù)據(jù)信息平臺(tái)的建立，可以進(jìn)一步的幫助思想教育工作者掌握學(xué)生的成績(jī)、圖書(shū)館借閱的次數(shù)、上網(wǎng)的地點(diǎn)以及下載資料的數(shù)據(jù)信息，從而幫助思想教育工作者從而側(cè)面了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，幫助思想教育工作者及時(shí)的做出調(diào)整。

3.3 大數(shù)據(jù)時(shí)代的思想教育應(yīng)該堅(jiān)持的思想原則

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，方便了思想教育工作者在學(xué)生的信息采集，從而進(jìn)一步的為思想教育工作者提出了新的挑戰(zhàn)。當(dāng)學(xué)生在面臨社會(huì)負(fù)面信息時(shí)，思想教育工作者應(yīng)該從大數(shù)據(jù)中尋找優(yōu)秀人物的正面事跡，用數(shù)據(jù)與事實(shí)說(shuō)話，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生三觀。思想教育工作者在大數(shù)據(jù)時(shí)代，仍應(yīng)該堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想以及三個(gè)代表等重要思想，這也是我國(guó)所堅(jiān)持走的主義道路和信仰。

4 結(jié)語(yǔ)

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，思想教育工作者應(yīng)該將大數(shù)據(jù)與思想教育工作有機(jī)結(jié)合，從而豐富思想教育工作的手段，進(jìn)一步提高思想教育的效率，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生三觀。