小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

鄧媛蓮

摘要：我國自教育體制改革以來，國家較為重視小學(xué)語文教育，主要是因語文是我國民族文化有幾千年的歷史，博大精深，隨著人類發(fā)展也需要將我國傳統(tǒng)文化精神流傳百世，這就需要從小要吸取中國傳統(tǒng)文化精華。此外，小學(xué)語文教育在現(xiàn)代化社會(huì)中需要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實(shí)施有效的革新，著重提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，是現(xiàn)代語文教育較為重要的環(huán)節(jié)，不但能夠有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身文化素質(zhì)，而且可提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化精華的認(rèn)識，以使我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 語文教育 人文素養(yǎng)

語文教育是我國所有科目中最為重要學(xué)科，語文教育質(zhì)量會(huì)在較大程度上影響其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，也是人類文化最為重要的組成部分。此外，我國社會(huì)在發(fā)展過程中都離不開語文這門課程，不但有較高價(jià)值的傳統(tǒng)文化資源，而且在較大程度上對人們的人文素養(yǎng)有較大的影響，以此培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承責(zé)任感，充分發(fā)揮人文素質(zhì)教育功能，對我國語文教學(xué)的發(fā)展具有較大的促進(jìn)作用，并在此基礎(chǔ)上提升我國學(xué)生人文素養(yǎng)，這在較大程度上也是小學(xué)語文教育的意義所在。

一、教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本中

我國小學(xué)語文教材的使用主要是集美與內(nèi)涵于一體，并在此基礎(chǔ)上是品德思想教育的主要內(nèi)容，師生通過閱讀來實(shí)現(xiàn)對話的過程，在閱讀教學(xué)中以學(xué)生為主體，在閱讀中體會(huì)文章的深刻意義，這在較多程度上能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)[1]。此外，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文本中去，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，在一定程度上可提升學(xué)生的發(fā)散思維，同時(shí)還能夠培養(yǎng)學(xué)生對語文的情感。小學(xué)語文學(xué)生階段，由于自身知識積累與學(xué)習(xí)能力受到一些因素的限制，但也具備了一定的理解能力，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對教材內(nèi)容進(jìn)行閱讀，再以提問的方式對文章進(jìn)行深入的理解，讓學(xué)生深入到文章角色中，不但能夠使教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生趣味性，而且可大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，只有這樣學(xué)生才能在閱讀過程中進(jìn)行不斷的思考，對文章進(jìn)行深入的了解，以此提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、實(shí)施課外閱讀

教師在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)過程中，需要讓學(xué)生全面掌握教材中所學(xué)知識，由于教材中的知識有一定的局限性，這就需要教師在教學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外文章的閱讀，以此能夠有效提升課堂閱讀效果。教師在延伸課外閱讀的基礎(chǔ)上，還應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，不但能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接觸到大量的精美的課外讀物，而且在較大程度上可提升學(xué)生對教材的閱讀理解，對學(xué)生的人文素養(yǎng)的提升具有較大的促進(jìn)作用。比如，教師在進(jìn)行《賣火柴的小女孩》教學(xué)時(shí)，教師可以先讓學(xué)生進(jìn)行一些課外文章的閱讀，《安徒生童話》、《格林童話》等，并與學(xué)生進(jìn)行深入的交流，這有能夠有效增加學(xué)生對文章情感，大大降低了學(xué)生對《賣火柴的小女孩》文章閱讀難度[2]。

三、挖掘教材中的人文素養(yǎng)

人文挖掘是現(xiàn)代語文教材的重點(diǎn)，對教材中的人文特性進(jìn)行發(fā)掘，能夠在較大程度上培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如，教師在進(jìn)行《黃果樹瀑布》教學(xué)時(shí)，能夠通過文章中人與自然和諧相處對學(xué)生進(jìn)行人文之美的引導(dǎo)，并在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生了解大自然。此外，還需要進(jìn)行寓教于情的教學(xué)理念，能夠通過以情激情、以景觸情，由情悟理，比如教師在進(jìn)行《秋天的懷念》教學(xué)過程中，教師可以采用寓教于情的方法使學(xué)生明白母愛的偉大，并且還能夠幫助學(xué)生了解友情的珍貴，以此實(shí)現(xiàn)人文教育的有效滲透。

四、強(qiáng)化學(xué)生的自我提升意識，加強(qiáng)人文指導(dǎo)

教師在語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，這也是語文教學(xué)必備的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，其中在進(jìn)行人文素養(yǎng)的提升的過程中也需要學(xué)生具有積極性與主動(dòng)性，并在此基礎(chǔ)上還應(yīng)對學(xué)生自我提高意識進(jìn)行有效的培養(yǎng)，同時(shí)加強(qiáng)對學(xué)生的人文指導(dǎo)。比如，教師需要對學(xué)生的預(yù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有效的提問，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行閱讀，使學(xué)生理解文章中的人文特性，以此提升學(xué)生閱讀積極性與主動(dòng)性。比如，教師在進(jìn)行《我應(yīng)該感到自豪才對》的教學(xué)過程中，教師在教學(xué)之前進(jìn)行問題的設(shè)定，“小駱駝在面對小紅馬的嘲笑時(shí)是怎樣想的？”“你在生活中有沒有遇到過類似的讓自己委屈的事情？”讓學(xué)生在閱讀過程中進(jìn)行思考，使學(xué)生自主尋找駱駝自豪的內(nèi)容，學(xué)生自行尋找可以讓駱駝自豪的內(nèi)容，學(xué)生在尋找的過程中會(huì)不由自主的對問題進(jìn)行思考[3]。同時(shí)教師在進(jìn)行沙漠惡劣環(huán)境講解的過程中，使學(xué)生對駱駝一些身體的獨(dú)特作用有深入的了解，以此讓學(xué)生從中明白每個(gè)人都有自身的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，面對一些不好的外部因素不應(yīng)消沉，應(yīng)當(dāng)積極面對，以樂觀的心態(tài)彌補(bǔ)自身的不足之處，以此實(shí)現(xiàn)人文教育。

五、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)語文教育過程中，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)不但能夠在較大程度上豐富學(xué)生知識儲(chǔ)備，而且在較大程度上可提高學(xué)生人文素養(yǎng)。此外，小學(xué)語文教師在教學(xué)中承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的職責(zé)，在此基礎(chǔ)上教師應(yīng)注重對學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中繼承我國中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，以達(dá)到語文教學(xué)良好的效果。在小學(xué)語文教育過程中，提高小學(xué)生的人文素養(yǎng)，可有效增加其愛國情操，從而為我國文化發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上使我國語文教育有更好的未來發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊文珍.淺談小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教育，2016，（10）：40-40.

[2]黃澤波.淺析小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)及模式創(chuàng)新[J].教育現(xiàn)代化，2017，（15）：0212-0212.

[3]譚建軍.淺析小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教育科學(xué)：全文版，2017，（01）：29-29.

（作者單位：江西省撫州市樂安縣第五小學(xué)）