苗之印的“意外”驚喜

柯玲

王萬菊，東華大學(xué)非遺傳承人群培訓(xùn)班第一期學(xué)員，是印苗刺繡技藝傳承人，也是貴州省龍里縣苗之印手工藝品專業(yè)合作社的負(fù)責(zé)人。

從貴陽到龍里距離并不太遠(yuǎn)，但到王萬菊所在的高寨，卻曲曲折折開了三個(gè)多小時(shí)，還是在當(dāng)?shù)胤沁z中心主任引導(dǎo)下才順利到達(dá)。隨行的專業(yè)教師有點(diǎn)擔(dān)心，說印象中這位學(xué)員在東華時(shí)幾乎不怎么講話，因不會(huì)普通話。而當(dāng)我們?cè)诤献魃缋镆娒鏁r(shí)，笑容滿面的王萬菊激動(dòng)得和老師緊緊擁抱，普通話已說得十分流利。老師很驚奇怎么變化如此之大，萬菊說這得感謝東華，沒有那次培訓(xùn)，自己沒發(fā)現(xiàn)差距，也想不到外面的世界那么大?，F(xiàn)在事業(yè)又越做越大，被逼的！

萬菊笑著說，當(dāng)時(shí)因?yàn)槿ド虾Ｒ蕴吐焚M(fèi)還糾結(jié)了好長時(shí)間，但也因?yàn)樽蕴土搜?，所以學(xué)習(xí)時(shí)特別用心。東華一個(gè)月，啟發(fā)特別多，真希望再學(xué)習(xí)一次?！拔译m然不太講話，但聽課是特別認(rèn)真的。聽課中常常靈感火花四射，我都用符號(hào)畫在本子上，我的本子上都畫滿了！”邊說邊笑的王萬菊顯得特別開朗。那天王萬菊身著一條墨綠色連衣裙，裙子前胸上繡了一朵大花，外罩一黑色坎肩兒，顯得很時(shí)尚，也很大氣。她略帶羞澀地說，東華回來后自己也悄悄嘗試設(shè)計(jì)一點(diǎn)時(shí)裝，身上穿的正是將刺繡與時(shí)裝結(jié)合的嘗試。

政府大力支持非遺事業(yè)，由郵政所改建的合作社是免租金的。這里既是訂單派送和產(chǎn)品收發(fā)處，也是孩子們的傳習(xí)所，排排坐的小桌凳有十多張。合作社2014年開辦，開始是虧的，不過到2015年?duì)I業(yè)額就達(dá)200萬了。說到這里萬菊哈哈大笑。我們問純利潤有多少，她笑答沒算過，因?yàn)殚_始沒經(jīng)驗(yàn)。后來有了財(cái)務(wù)人員（媳婦），就比較有數(shù)了：2017年凈利潤80萬，今年到7月凈利潤已有60萬。王萬菊特別開心地告訴我們說，她的苗之印服裝還賣到了新加坡，一張訂單就賣出了80套，泰國也定制了12套，每套價(jià)格都是兩三千元以上。

王萬菊

我們看了萬菊的合作社，也去了萬菊的家，令我們驚嘆不已的是，萬菊有個(gè)五世同堂的和睦大家庭，87歲的婆婆仍能飛針走線，繡花縫衣！萬菊所在的印苗高寨一共才20多戶人家，村里40多歲的女性差不多已做了奶奶。萬菊也一樣，40多歲卻已經(jīng)有了孫子孫女。苗家婦女幾乎人人能刺繡個(gè)個(gè)會(huì)針線，在帶孩子做家務(wù)的同時(shí)接點(diǎn)兒繡活兒貼補(bǔ)家用。萬菊說這批婦女通過刺繡加工每人每月也能有2000多元的收入。高寨前有大片荷塘，那天又是天高云淡，一派祥和寧靜。對(duì)王萬菊的回訪，作為非遺研培高校的教師自然深感欣慰，但感慨與收獲卻遠(yuǎn)不止于此。

偏僻村寨的開放胸懷

到貴州，隨時(shí)可能遇見苗族同胞。苗族是我國人口較多的少數(shù)民族，百度顯示全球苗族約有1300萬。國內(nèi)苗族主要分布于西南和中南的8個(gè)省區(qū)市。我國苗族支系很多，多達(dá)170個(gè)。歷史上的苗族不斷遷徙，到了近代，一部分苗族人逐步移居?xùn)|南亞各國，繼而遠(yuǎn)徙歐美，海外苗裔也有幾百萬。我突然覺得王萬菊賣到東南亞的92套印苗服飾說不定正好穿在了當(dāng)?shù)氐娜A人苗裔身上（至少有部分）！萬菊并未有意識(shí)往一帶一路沿線拓展業(yè)務(wù)，但一帶一路沿線的華人卻自有一份中華情愫，而這份隔絕了多年的情愫卻通過一件苗服被瞬間激活、聯(lián)通?？梢?，印苗高寨雖然偏僻卻并不閉塞，走進(jìn)高寨，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，寨子里不少人家都已經(jīng)是O2O電子商務(wù)體驗(yàn)“農(nóng)村淘寶”示范店！

或許印苗人本身就具有開放的胸懷，故而王萬菊能決定走出深山前往上海接受培訓(xùn)。在合作社我們看到一位清秀高挑的姑娘在埋頭做事兒，萬菊說那是她的漢族兒媳婦，已經(jīng)是兩個(gè)孩子的母親了。萬菊說印苗人個(gè)子偏矮，所以要尋找高個(gè)子的漢人做兒媳婦以利于改良后代。如今婆媳倆一起經(jīng)營管理，婆婆負(fù)責(zé)技藝傳授和質(zhì)量監(jiān)管，媳婦負(fù)責(zé)網(wǎng)店業(yè)務(wù)和財(cái)務(wù)。王萬菊給媳婦開了底薪，再以計(jì)件工資激勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)刺繡提高技藝。更讓我們意想不到的是，這婆媳倆如今同時(shí)在進(jìn)修行政管理大專，又成了同學(xué)！

浪漫愛情的使命擔(dān)當(dāng)

可以說，苗族同胞的浪漫是一種看得見的隨時(shí)隨地的浪漫。與生俱來的能說話就會(huì)唱歌、會(huì)走路就會(huì)跳舞的藝術(shù)天賦，注定了這個(gè)民族極富浪漫情懷和藝術(shù)基因。考大學(xué)那年，18歲的王萬菊與能歌善畫的老公在歌會(huì)上相識(shí)，墜入愛河。接到貴州民族學(xué)院通知書時(shí)，萬菊已是有孕在身，于是只好奉子成婚，從貴陽嫁到了高寨。不知道當(dāng)年她或者她的父母的這個(gè)決定是否正確，但看到萬菊笑著述說這一切的時(shí)候，我們心中坦然了：人間有愛，勝過一切。

印苗是苗族人口較少的一個(gè)支系，只有3000人了。她們衣服后背上都有一顆苗王大印。據(jù)說在幾千年前，這支苗族被外族追殺遷徙時(shí)，為識(shí)別本民族，苗王急中生智將自己的印章蓋在每個(gè)族人的衣服上。這支被外族追殺的苗族逃到了當(dāng)時(shí)稱為黑羊箐的貴陽，他們用自己勤勞的雙手開山種地，在這里生存、發(fā)展和繁衍后代。為了紀(jì)念苗王，也為了識(shí)別自己的親人，族人便把苗王大印的圖案繡在衣服上，世代相傳至今。印苗是一個(gè)群體認(rèn)同感很強(qiáng)的民族，每年農(nóng)歷四月初八，他們都要到貴陽載歌載舞，以示對(duì)苗王英雄的憑吊和景仰。

王萬菊，這個(gè)東華培訓(xùn)班上沉默寡言的學(xué)員，其實(shí)并非默默無聞，她的名字其實(shí)早就上過當(dāng)?shù)匦侣劇８哒丝谥械摹岸稹币幌蚨赜H睦鄰，勤勞肯干。她創(chuàng)業(yè)不忘帶動(dòng)大家一起朝前走，因此還獲得過“創(chuàng)業(yè)致富帶頭人”的稱號(hào)。直到現(xiàn)在萬菊的家里依然住著兩位殘疾人，那是她的結(jié)對(duì)幫扶對(duì)象，萬菊每月發(fā)給她們固定工資。合作社里萬菊的一大沓榮譽(yù)證書中，我看到了一本《聘書》，是2017年聘請(qǐng)萬菊擔(dān)任“黔南州民俗文化研究院民族服飾研究院專家”，頗感驚異：“都成文化研究專家啦？祝賀祝賀！”萬菊笑而不語，同來的當(dāng)?shù)馗刹垦a(bǔ)充道：“萬菊還是好幾所學(xué)校的義務(wù)教員呢！”“教刺繡？”“不是，我也是花棍的傳承人，教孩子們花棍舞，然后學(xué)校定制我們做的印苗服裝，哈哈哈！”說罷就地給我們表演了一段花棍，引得眾人叫好！

又是驚喜，王萬菊一人身兼了兩類非遺傳承人！不過仔細(xì)想一下，民俗本身具有群體性、區(qū)域性和團(tuán)塊性，非遺更有其生態(tài)。被單一剝離的種種非遺或許是出于研究和管理的需要。萬菊的生活是多姿多彩的，她不僅能紡紗織布刺繡制衣，而且能歌會(huì)畫善舞，據(jù)說還曾組織過當(dāng)?shù)氐奈璧戈?duì)，且取得過不俗的賽績。合作社里有幾臺(tái)簇新的織布機(jī)，王萬菊說印苗人織布印染刺繡成衣本是一個(gè)自給自足的系列，她打算從源頭上做起，她以每年每戶500元的種植基金扶持種麻專業(yè)戶，收獲時(shí)再定向購買他們的麻線來織布印染。她的目標(biāo)很明確：一定要將印苗文化代代傳下去。

忠孝傳家的未來夢(mèng)想

那天我們與王萬菊一起交談、午餐以及到她家探訪，前后三四個(gè)小時(shí)，回來時(shí)再次路過合作社，卻發(fā)現(xiàn)玻璃大門竟然未鎖！合作社地處熱鬧地段，社里有成衣、有繡片、有身著繁重銀飾的模特兒，也有萬菊的各種證書……我們幾個(gè)禁不住有點(diǎn)為她擔(dān)心，但萬菊笑著說：“不用鎖的?！备哒屛覀兓秀碑a(chǎn)生了路不拾遺、夜不閉戶的世外桃源感覺?？梢韵胂筮@里民風(fēng)淳樸，家風(fēng)正氣。而村民和家人的支持正是王萬菊創(chuàng)業(yè)成功的原因之一。我拍了一張王萬菊家的全景照，雖沒有城里那樣的干凈豪華，但支撐這個(gè)家庭的精神支柱卻一目了然：堂屋的門對(duì)、門神以及門頭上的鏡子一應(yīng)俱全，說明這是一個(gè)崇尚傳統(tǒng)、敬畏神靈的中國式家庭。右側(cè)廂房門前墻上一個(gè)大大的“孝”字，左側(cè)廂房門前墻上一面大大的紅旗上寫著“我是黨員，我?guī)ь^”——忠孝兩全，忠孝傳家，正是萬菊家庭的顯著特色。

苗族同胞傳承文化，服飾是其重要工具。苗族老人們常常是指著服飾圖案給苗族少年進(jìn)行歷史文化教育。苗族服飾中的那些刺繡圖案十分豐富發(fā)達(dá)且長盛不衰，其中既有緬懷祖先的創(chuàng)世圖案，也有祭祀圖案，還有遷徙歷史圖案。萬菊個(gè)子?jì)尚〉钠牌庞幸患C滿印苗文化的祖?zhèn)饕路?，看到自己的兒媳成為印苗刺繡的傳承人，老人決定將這件傳家寶傳給她。萬菊沒有忘記先問兄嫂要不要，不要了她才拿。這件衣服是婆婆的外婆傳下來的，已有100多年的歷史。衣服上面繡的山、水、飛鳥依然栩栩如生，衣服背面象征印苗文化的苗王大印圖案格外引人注目。萬菊說還能通過刺繡圖案看出繡娘作業(yè)時(shí)的環(huán)境、心境，衣服上那些花兒鳥兒，正是人們刺繡時(shí)所看到的風(fēng)景。

時(shí)值酷暑，貴州卻涼爽舒適。我們坐在萬菊家門前欣賞藍(lán)天白云荷香陣陣。萬菊又笑著說，“我有一個(gè)小小夢(mèng)想……”大家都屏住呼吸——“五年后請(qǐng)老師們?cè)賮恚視?huì)建成一個(gè)印苗文化中心，有一個(gè)印苗文化展覽館，一個(gè)印苗文化傳習(xí)館，還有休閑娛樂賞景的地方，讓來高寨的客人可以在此歇一歇，全都規(guī)劃好了。這可是去東華培訓(xùn)回來做出的決定喲！我和家人及鄰居們已經(jīng)商量好了。我來投資，貸款利息太高，我已賣掉了我們自己的房子。”萬菊信手一指，高寨上那棟氣宇軒昂的別墅竟然曾是她自己的家，萬菊笑得特別燦爛：“哈哈，那已是別人的了！”……