大學(xué)生消費(fèi)異化問題研究

魏菁菁

（上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海 200093）

消費(fèi)異化理論是馬克思思想體系中一個(gè)十分重要的理論，社會消費(fèi)層次的變化發(fā)展從資本主義國家開始反映，隨后社會主義國家也開始出現(xiàn)消費(fèi)異化現(xiàn)象，廣大范圍內(nèi)都受到其危害，消費(fèi)異化的魔爪也伸向了當(dāng)代大學(xué)生。因此，如何把大學(xué)生引導(dǎo)到正確的消費(fèi)路徑上成為當(dāng)務(wù)之急。

一、馬克思消費(fèi)異化理論的介紹

馬克思消費(fèi)概念有多種情況：第一，“生產(chǎn)過程內(nèi)的消費(fèi)，事實(shí)上就是使用、磨損?！钡诙M(fèi)是滿足需要，“在循環(huán)中，始極是一種商品，終極是另一種商品，后者退出流通轉(zhuǎn)入消費(fèi)，因此，這一循環(huán)的最終目的是消費(fèi)，是滿足需要?！毕M(fèi)的同時(shí)就是在滿足人的需要。第三，消費(fèi)是生產(chǎn)，“生產(chǎn)直接也是消費(fèi)。雙重的消費(fèi)，主體的和客體的?！庇纱丝梢钥闯?，消費(fèi)是一種人的基本生存方式。隨著階級的存在，異化應(yīng)運(yùn)而生，表現(xiàn)為一種社會現(xiàn)象。

消費(fèi)異化就是消費(fèi)與其本質(zhì)背道而馳，當(dāng)出現(xiàn)消費(fèi)與人的需要相分離開來的狀態(tài)，人們就開始對消費(fèi)產(chǎn)生依賴，人們只能通過消費(fèi)行為而感覺到其自身的存在，這就是消費(fèi)異化。

二、中國大學(xué)生面臨的消費(fèi)異化問題

1.消費(fèi)炫耀化。炫耀，旨在特意強(qiáng)調(diào)自己，抬高自己的同時(shí)貶損別人，而消費(fèi)炫耀化就是夸耀自己的消費(fèi)。大學(xué)生消費(fèi)的炫耀化目的是為了滿足他們物質(zhì)上的需要，以及更重要的精神上的需要，以此來體現(xiàn)身份，確定自己的“地位”。大學(xué)生現(xiàn)處在一個(gè)思想變化的時(shí)期，他們會對許多事情表現(xiàn)出好奇。此外，他們隨時(shí)隨地被大量的、充滿了象征符號的商業(yè)廣告所包圍?，F(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)一些大學(xué)生迷失于符號世界無法自拔的現(xiàn)象，這種符號帶來的虛榮為他們帶來享受。但是由于大學(xué)生還處于經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立的狀態(tài)，自控能力還很差，過度的符號消費(fèi)會使他們陷入虛榮過度膨脹的深淵。

2.消費(fèi)攀比化。消費(fèi)行為攀比化就是在消費(fèi)過程中傾向更高的消費(fèi)水平，屬于非理性消費(fèi)行為的范疇。目前，絕大多數(shù)大學(xué)生都是90后和00后。一方面，他們對新事物有很強(qiáng)的接受能力，熱衷于對時(shí)尚潮流的追隨，有強(qiáng)烈的好勝心，想要成為人群中的焦點(diǎn)以此來得到更多的關(guān)注。另一方面，對于新事物和名牌的執(zhí)著與追逐，體現(xiàn)出大學(xué)生的強(qiáng)烈虛榮心。與此同時(shí)，各種社會現(xiàn)象也反映出當(dāng)前大學(xué)生注重形式而非注重內(nèi)涵的消費(fèi)心理，這種現(xiàn)象在一定程度上也造成了社會資源的浪費(fèi)。

3.消費(fèi)宣泄化。消費(fèi)宣泄化就是為發(fā)泄自己情緒，緩解自身郁悶情緒而產(chǎn)生的消費(fèi)。大學(xué)生日常中需要處理如學(xué)業(yè)壓力、情感壓力、人際交往壓力、就業(yè)壓力等多重壓力。剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生面對突如其來的種種壓力顯得手足無措，他們涉世尚淺，在處理這些問題的時(shí)候略顯生疏。發(fā)泄方式是否恰當(dāng)，是否對大學(xué)生自身的成長有益，是我們要研究的方向。不可否認(rèn)，大學(xué)生在消費(fèi)的過程可以讓自己表達(dá)某種情感，暫時(shí)忘卻不如意的事情，感到一時(shí)的舒暢和痛快。但是，本質(zhì)上情緒和壓力問題并未得到解決，只是一種轉(zhuǎn)移注意力的暫時(shí)的逃避，所以消費(fèi)行為宣泄化危害大于益處。

三、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)問題產(chǎn)生的原因

1.大眾傳媒對大學(xué)生消費(fèi)傾向的誤導(dǎo)。現(xiàn)如今，大眾傳媒已滲透到人們的日常生活。大眾傳媒作為最具影響力和說服力的平臺，承擔(dān)著市場主體宣傳者的職責(zé)。但是為追逐更多的經(jīng)濟(jì)利益，普遍存在重視經(jīng)濟(jì)效益而忽略了其社會責(zé)任的問題，大眾傳媒逐漸淪為資本的消費(fèi)宣傳工具。甚至一些道德缺失的社會大眾媒體昧著良心對大眾文化進(jìn)行誤導(dǎo)性的傳播，以此換取豐厚的商業(yè)利潤。這也巨大地沖擊了社會主流的意識形態(tài)和價(jià)值觀念，后果很嚴(yán)重。各種信息技術(shù)的誕生使得當(dāng)代大眾媒介的呈現(xiàn)方式更加多元化，傳媒節(jié)目的制作技術(shù)更加成熟。大學(xué)生這一代人受互聯(lián)網(wǎng)影響最直接，接受了更多圖像化的商品信息，享受著身臨其境的消費(fèi)體驗(yàn)，更容易產(chǎn)生消費(fèi)需求。與枯燥的大學(xué)課堂式的消費(fèi)觀教育相比較，由大眾傳媒掀起的消費(fèi)潮流更能讓大學(xué)生獲得心理滿足，使他們更易成為大眾傳媒操縱的對象。

2.學(xué)校對大學(xué)生消費(fèi)觀教育的忽視。從我國的教育現(xiàn)狀來看，在學(xué)生成長、學(xué)習(xí)的任何階段，都缺少專門針對消費(fèi)價(jià)值觀而開展的教育工作。在高校教育過程中，由于學(xué)校只重視提高大學(xué)生的就業(yè)率，所有課程都是針對大學(xué)生的專業(yè)課知識以及大學(xué)生就業(yè)問題而開設(shè)的，忽視或無視了大學(xué)生的價(jià)值觀教育，消費(fèi)觀問題更沒有進(jìn)入教育視野。高校同時(shí)也缺乏相關(guān)教師和教育資源來開展大學(xué)生消費(fèi)觀教育，有些教師對消費(fèi)觀問題的嚴(yán)重性還處于無意識狀態(tài)中，甚至一些教師自身消費(fèi)觀也存在問題，這些問題都導(dǎo)致高校教師無法為學(xué)生的消費(fèi)觀提供有效的指導(dǎo)?，F(xiàn)在，高校中對我國傳統(tǒng)美德的宣傳力度不夠?，F(xiàn)實(shí)中，很多高校的各種校內(nèi)宣傳過于商業(yè)化，大量的商業(yè)廣告充斥在校園里，學(xué)生們耳濡目染，很容易受到這些宣傳廣告的不利影響。

3.家庭落后消費(fèi)觀對大學(xué)生的浸染。家庭作為一個(gè)人成長和生活的重要場所，對每個(gè)人都起到了無可替代的作用。每個(gè)家庭受到各方面的影響，導(dǎo)致每個(gè)家庭的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為不可能是完全一致的，而是存在不小的差異。大學(xué)生從小到大耳濡目染家庭中長輩（特別是父母）的消費(fèi)習(xí)慣及觀念，會不自覺地在日后的消費(fèi)行為中表現(xiàn)出來。盡管大學(xué)生離開了原來家庭生活的環(huán)境，進(jìn)入了大學(xué)校園生活，但是大學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來源仍然是由家長提供的，其家庭環(huán)境仍然會影響大學(xué)生的消費(fèi)行為?，F(xiàn)在的大學(xué)生中獨(dú)生子女居多，其中很多家長對子女抱有部分的溺愛心理，在子女的消費(fèi)需求上基本會做到有求必應(yīng)。太容易得到他們想要的東西，導(dǎo)致他們不珍惜東西，只知道一味地向父母索取。一部分父母自身消費(fèi)觀也存在問題，主張及時(shí)行樂，這也加深了大學(xué)生產(chǎn)生不理智的消費(fèi)行為的可能性。

四、當(dāng)代大學(xué)生樹立合理消費(fèi)觀的建議

1.社會媒體應(yīng)傳播正確的消費(fèi)觀念。隨著社會媒介形式不斷的增多，所帶來的問題也日益增長，加強(qiáng)對其監(jiān)督和管理是十分必要的。要充分發(fā)揮大眾傳媒的優(yōu)勢，通過宣傳手段幫助大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念，為大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀健康化和消費(fèi)行為合理化營造良好的環(huán)境氛圍。首先，注重培養(yǎng)媒體的社會責(zé)任意識。加強(qiáng)媒介工作者的誠信意識的培養(yǎng)，宣揚(yáng)正確的消費(fèi)理念，致力于把消費(fèi)行為控制在適度范圍內(nèi)，加強(qiáng)媒體機(jī)構(gòu)和廣告商的倫理道德水平的提高，大力提倡媒體從業(yè)人員的行為自律。使之積極承擔(dān)文化責(zé)任，主動引導(dǎo)社會輿論，抵制與社會主義精神文明精神背道而馳的生活方式。其次，通過建立獎懲制度來制約大眾媒體的行為，控制大眾傳媒職業(yè)道德缺失所帶來的危害。定期檢查大眾傳媒貫徹落實(shí)的情況，表現(xiàn)好的表揚(yáng)并樹立為社會先進(jìn)榜樣，加大對傳播先進(jìn)文化的大眾媒體的扶持力度。相反，對存在道德缺失的大眾傳媒給予嚴(yán)厲的物質(zhì)及法律層面的懲罰，把其宣傳危害降到最低。

2.高校應(yīng)幫助大學(xué)生樹立科學(xué)消費(fèi)觀。針對大學(xué)生消費(fèi)行為炫耀化、攀比化、宣泄化等問題，高校需加大力度進(jìn)行消費(fèi)觀教育，為當(dāng)代大學(xué)生樹立較強(qiáng)的自立意識及節(jié)約意識提供理論支柱，以促使他們消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念愈發(fā)趨向科學(xué)和合理。高校應(yīng)加快優(yōu)化選課系統(tǒng)，安排與培訓(xùn)相關(guān)教師開設(shè)消費(fèi)及消費(fèi)觀教育的公共選修課，使大學(xué)生對消費(fèi)及消費(fèi)觀等基本概念有系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)和掌握。并對大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)理財(cái)知識技能的培訓(xùn)，糾正一些學(xué)生消費(fèi)觀中存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健康的消費(fèi)習(xí)慣。與此同時(shí)，在高校更新思政理論課的內(nèi)容，通過有針對性的教育來增強(qiáng)大學(xué)生對中華民族勤儉、艱苦奮斗的消費(fèi)倫理的認(rèn)同感，提升對消極、錯誤的消費(fèi)思想觀念的抵制能力。另一方面，從校園文化入手，打造積極向上、綠色節(jié)能的校園文化。在良好校園消費(fèi)文化氛圍的熏陶下，促使大學(xué)生把人生追求從享受物質(zhì)轉(zhuǎn)向崇尚知識。一是要以校園文化活動為載體，充分發(fā)揮校園中各種組織的作用，強(qiáng)調(diào)黨支部和共青團(tuán)先鋒模范作用，在群眾中開展資源節(jié)約宣傳活動；號召學(xué)生會和社團(tuán)等組織舉辦各種貼近大學(xué)生日常生活的消費(fèi)教育活動。二是重視校園的環(huán)境建設(shè)，在倡行節(jié)約型校園的理念下營造優(yōu)美的校園環(huán)境，凈化學(xué)生的身心，激發(fā)大學(xué)生積極向上的情感涌動。

3.家庭應(yīng)踐行節(jié)制有度的消費(fèi)理念。家庭是家庭成員之間相互學(xué)習(xí)和成長過程中最重要的場所，家庭教育對大學(xué)生消費(fèi)觀有著不可取代的影響作用。家庭供給是當(dāng)前大學(xué)生最主要的經(jīng)濟(jì)來源，大學(xué)生的消費(fèi)水平和消費(fèi)行為與其家庭之間有著密不可分的關(guān)系。俗話說：“父母是孩子最好的老師?！备改敢陨碜鲃t為大學(xué)生們起榜樣示范作用。一方面，家長應(yīng)注重提高自身素質(zhì)，對大學(xué)生子女提出的消費(fèi)要求作具體認(rèn)真的分析，防止大學(xué)生形成一種無形的優(yōu)越感和盲目攀比的消費(fèi)觀念，而較少形成求實(shí)、務(wù)實(shí)的消費(fèi)心理。另一方面，在消費(fèi)方面應(yīng)做好正面示范，以身作則，重視精神消費(fèi)，改變奢侈浪費(fèi)的消費(fèi)習(xí)慣。父母需要合理引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)行為，在日常消費(fèi)中，家長要重視培養(yǎng)大學(xué)生的理性消費(fèi)意識，使其養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，比如鼓勵大學(xué)生學(xué)會理財(cái)，避免成為“月光族”。

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