王英杰
摘要:大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)我國高等教育和高層次技術(shù)人才培養(yǎng)的影響逐漸擴(kuò)大,如何更好地發(fā)揮大數(shù)據(jù)技術(shù)在高校思想政治教育中的作用成為了眾多學(xué)者和專家們研究的課題。發(fā)達(dá)地區(qū)和高校在探索運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)開展思想政治教育工作上已經(jīng)取得了一定的成效。多民族地區(qū)高校思想政治教育要?jiǎng)?chuàng)新教育教學(xué)理念,發(fā)揮自身的傳統(tǒng)和特點(diǎn)與發(fā)揮大數(shù)據(jù)技術(shù)優(yōu)勢(shì)相結(jié)合,才能緊跟高校思想政治教育大數(shù)據(jù)新時(shí)代新征程的步伐。
關(guān)鍵詞:大數(shù)據(jù);多民族地區(qū);高校思想政治教育;創(chuàng)新途徑
中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1001-7836(2018)08-0100-03
一、基礎(chǔ)理論研究
1.大數(shù)據(jù)概述
當(dāng)前,學(xué)界對(duì)大數(shù)據(jù)概念的界定各持己見,但對(duì)大數(shù)據(jù)的基本認(rèn)識(shí)卻是一致的,總結(jié)歸納學(xué)者和專家的觀點(diǎn)后,我們認(rèn)為大數(shù)據(jù)是人們收集、存儲(chǔ)各類不同來源的海量數(shù)據(jù),并對(duì)它們進(jìn)行分類、比較、篩選、分析和整理,發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)之間緊密的聯(lián)系,從而提煉出對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有價(jià)值的數(shù)據(jù)集合體。大數(shù)據(jù)技術(shù)則是人們將這些有價(jià)值的數(shù)據(jù)集合體運(yùn)用于指導(dǎo)和服務(wù)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種處理方式。
2.大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育概述
研究表明,大數(shù)據(jù)理論從20世紀(jì)90年代初的萌芽階段至今飛速發(fā)展,傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)系統(tǒng)、計(jì)算方式、數(shù)據(jù)庫構(gòu)建框架已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,新的大數(shù)據(jù)運(yùn)算與分布式系統(tǒng)逐漸成熟。近年來移動(dòng)數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)寬帶提速和新興媒體等迅速發(fā)展,各行各業(yè)都發(fā)生了巨大的變化。大學(xué)生的思想行為時(shí)刻都受到大數(shù)據(jù)的影響,這些數(shù)據(jù)信息量大、形式豐富、傳播速度快、信息價(jià)值高。因此,大學(xué)生的思想政治理論教育也出現(xiàn)了新的特征。一是大數(shù)據(jù)背景下高校思想政治理論教育的研究范圍迅速擴(kuò)大,大數(shù)據(jù)能夠更直接采集到傳統(tǒng)研究難以發(fā)現(xiàn)的問題和有價(jià)值的信息,而且更貼近思想政治理論教育實(shí)際;二是大數(shù)據(jù)背景下對(duì)高校思想政治理論教育的內(nèi)容提出了更高的要求,海量數(shù)據(jù)包含的信息量過大會(huì)影響受教育者的認(rèn)識(shí),同時(shí)也要求教育者對(duì)海量數(shù)據(jù)的有價(jià)信息進(jìn)行鑒別、提煉和使用;三是大數(shù)據(jù)背景下高校思想政治理論教育受教育者可以“量化”,簡言之,教育者可以運(yùn)用大數(shù)據(jù)采集受教育者的思想和行為的信息數(shù)據(jù),再將受教育者的思想、行為和情感等信息進(jìn)行提煉并轉(zhuǎn)化成圖表等形式加以分析,有針對(duì)性地開展思想政治教育和引導(dǎo)。
二、多民族地區(qū)高校開展大學(xué)生思想理論教育需要運(yùn)用大數(shù)據(jù)
大數(shù)據(jù)技術(shù)是當(dāng)前時(shí)期多民族地區(qū)高校思想政治理論教育創(chuàng)新和發(fā)展的要求,大數(shù)據(jù)技術(shù)已經(jīng)在社會(huì)各行業(yè)廣泛運(yùn)用,傳統(tǒng)的研究方法、教育理念和教育方式在處理多民族地區(qū)高校思想政治理論教育中出現(xiàn)的新問題上捉襟見肘,迫切需要大數(shù)據(jù)技術(shù)和理念來解決。
1.大數(shù)據(jù)與多民族地區(qū)高校思想政治教育融合的可能性
第一,多民族地區(qū)高校信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用增加可能性。一方面國家提出要加快信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的步伐,網(wǎng)絡(luò)寬帶提速、通訊資費(fèi)下調(diào)等優(yōu)惠政策的出臺(tái),在培養(yǎng)國家高層次人才重要陣地的高校自然會(huì)受惠。另一方面,智能手機(jī)和電腦等在多民族地區(qū)再也不是奢侈品、校園無線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋工程等讓學(xué)生上網(wǎng)成為常態(tài)化提供了便利條件,受教育者在網(wǎng)絡(luò)上留下的痕跡和產(chǎn)生的數(shù)據(jù)正是他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、思想和行為動(dòng)態(tài)的真實(shí)表現(xiàn)。第二,高校大學(xué)生普遍在運(yùn)用微博、微信等新媒體來分享他們的興趣愛好,展現(xiàn)自我、張揚(yáng)個(gè)性。同時(shí),這些新媒體也被高校廣泛用來開展宣傳教育工作,例如微信公眾號(hào)、公眾微博等,都是宣傳教育效果較好的推送平臺(tái)。管理員有權(quán)限對(duì)瀏覽量、轉(zhuǎn)載量、用戶的各種信息等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)篩選分析,提煉出有價(jià)值的數(shù)據(jù),分析學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和具體表現(xiàn)。第三,數(shù)據(jù)收集、存儲(chǔ)、挖掘、保密等技術(shù)難題逐漸被攻克,為國內(nèi)外專家學(xué)者探索大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用于教育領(lǐng)域提供了技術(shù)支持和技術(shù)保障,大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用于教育領(lǐng)域的研究也取得了較顯著的成績。
2.大數(shù)據(jù)應(yīng)用于多民族地區(qū)高校思想政治理論教育的必要性
多民族地區(qū)高校在大學(xué)生思想政治理論教育方面有著獨(dú)特的優(yōu)良傳統(tǒng)和特征,與此同時(shí),它同樣也具有普遍思想政治理論教育工作的共性特征。首先,高校思想政治理論教育的教育內(nèi)容和形式應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),它的內(nèi)容和形式會(huì)因?yàn)榭陀^社會(huì)條件發(fā)展而發(fā)生改變。多民族地區(qū)高校思想政治理論教育應(yīng)該緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)奮斗目標(biāo)積極調(diào)整工作思路,充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)的優(yōu)勢(shì),緊密結(jié)合多民族地區(qū)高校工作實(shí)際,積極推動(dòng)黨和國家新政策、新理論的思想政治宣傳教育工作。其次,大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展對(duì)從事高校大學(xué)生思想政治理論教育的工作者提出了嶄新的要求。多民族地區(qū)高校大學(xué)生思想政治理論教育工作者不應(yīng)墨守成規(guī),要善于發(fā)揮大數(shù)據(jù)的功能,篩選、提煉、分析有價(jià)值的信息,發(fā)現(xiàn)高校大學(xué)生思想新動(dòng)態(tài)和新表現(xiàn),開展有針對(duì)性、有吸引力、效果明顯的思想政治教育。再次,多民族地區(qū)高校大學(xué)生生源民族成分多,呈現(xiàn)出由本地少數(shù)民族、漢族學(xué)生為主,其他地區(qū)生源為輔的格局。雖然各民族大學(xué)生的思想意識(shí)主流積極健康向上,但由于各民族之間風(fēng)俗習(xí)慣、教育差異、出生背景、成長環(huán)境、心理狀態(tài)等因素,多民族地區(qū)高校大學(xué)生思想政治理論教育更具有民族特色。這些地區(qū)的思想政治理論教育更需要大數(shù)據(jù)技術(shù)的支持。
三、多民族地區(qū)高校運(yùn)用大數(shù)據(jù)進(jìn)行思想理論教育的現(xiàn)狀
1.大數(shù)據(jù)背景下多民族地區(qū)高校思想政治理論教育環(huán)境復(fù)雜
多民族地區(qū)地理位置大多為邊疆地區(qū)多民族聚居的區(qū)域,他們有著獨(dú)特的民族、邊疆、宗教等文化,多民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較為落后。首先,西方國家熱衷于在這些區(qū)域開展非社會(huì)主義的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)理論、民族分裂、暴恐思想以及極端宗教理論等的宣傳,高校成為了他們開展反華活動(dòng)的重要陣地。其次,民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力與國際反華勢(shì)力相勾結(jié)經(jīng)常以民族矛盾、宗教矛盾進(jìn)行挑唆,有組織有計(jì)劃地開展分裂、暴恐襲擊等活動(dòng),嚴(yán)重影響民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一,部分大學(xué)生思想政治立場不堅(jiān)定,辨別能力差,容易被敵對(duì)分子利用。再次,國內(nèi)外反華勢(shì)力和民族分裂、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力等組織除了運(yùn)用傳統(tǒng)的手段開展活動(dòng)外,還引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、電信等方式來傳播擴(kuò)散不健康思想。互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博、QQ等已成為他們蠱惑廣大大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)的重要工具和平臺(tái),給多民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定、民族融合、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了極大的沖擊,雖然大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠有效地屏蔽剔除這些不良思想信息,但是多民族地區(qū)高校思想政治理論教育會(huì)受到數(shù)據(jù)庫不完善、缺乏技術(shù)支持等限制,依然面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
2.多民族地區(qū)高校思想政治理論教育工作者運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)面臨的難題
大數(shù)據(jù)技術(shù)是一把雙刃劍,它能極大地推動(dòng)多民族地區(qū)高校思想政治教育工作發(fā)展,同時(shí),教育工作者在實(shí)際工作中會(huì)遇到各種各樣的難題。第一,新事物取代舊事物是歷史發(fā)展的必然,作為新生事物,教育工作者短時(shí)間內(nèi)還不能完全掌握和運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)來開展思想政治教育工作,從思想認(rèn)識(shí)方面來說,人們接受它需要一個(gè)過程。第二,高校思想政治教育隊(duì)伍構(gòu)成主要有兩大塊,一是思想政治理論專任教師,二是一線學(xué)生工作者如思想政治輔導(dǎo)員及班主任。他們所學(xué)專業(yè)主要是人文社會(huì)科學(xué)類,大數(shù)據(jù)技術(shù)處理對(duì)定量和定性分析要求相對(duì)較高,這讓他們?cè)谔幚泶髷?shù)據(jù)爆炸式增長的信息量方面存在極大的困難,有價(jià)信息和數(shù)據(jù)提取、分析錯(cuò)誤或者缺失不僅不能及時(shí)解決學(xué)生思想政治理論教育問題,還可能造成不良影響。第三,大數(shù)據(jù)背景下的高校思想政治理論教育需要改變很多傳統(tǒng)的教育思維模式。傳統(tǒng)思想政治理論教育講究循循善誘,言傳身教,注重普遍性教育,而大數(shù)據(jù)背景下的思想政治理論教育對(duì)個(gè)性化教育要求相對(duì)較高,注重個(gè)性化、多元化教育。當(dāng)前多民族地區(qū)高校大學(xué)生思想政治理論教育的師資隊(duì)伍、教學(xué)理念、配套設(shè)施等方面都還需要很大的提升。第四,多民族地區(qū)優(yōu)良的傳統(tǒng)會(huì)不會(huì)受到大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展的影響而被忽視或者冷落,這是大數(shù)據(jù)背景下多民族地區(qū)高校急需考慮的,如何有效結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逄厣幕?、紅色文化、邊區(qū)文化、宗教信仰文化等,開展思想政治教育、科研工作是需要重視的問題。
3.大數(shù)據(jù)背景下多民族地區(qū)高校大學(xué)生的思想觀念發(fā)生變化
當(dāng)代大學(xué)生是改革開放后成長起來的,他們?cè)谖镔|(zhì)充裕和文化豐富的環(huán)境中長大;社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的變革與發(fā)展,中西方文化的碰撞與交流,社會(huì)信息迅猛發(fā)展,都在深刻影響著大學(xué)生的思想和價(jià)值選擇。因此,為了加強(qiáng)培養(yǎng)和再塑造大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,多民族地區(qū)高校大學(xué)生思想政治理論教育需要加大對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面深入的思想政治理論教育力度,以此來豐富其思想政治認(rèn)知,堅(jiān)定其思想政治信念,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的快速發(fā)展,對(duì)人們的生活方式、思維方式、價(jià)值取向等都產(chǎn)生了一定的影響,也給高校大學(xué)生的思想觀念帶來一些影響和變化。一方面,在大數(shù)據(jù)空間中,新媒體傳播的各種信息資源成為“公共資源”,大學(xué)生獲取網(wǎng)絡(luò)信息資源的效率和能力大大提高,但面對(duì)巨量的信息數(shù)據(jù),如何甄別和篩選正確的信息,如何過濾錯(cuò)誤的數(shù)據(jù),成為目前很多大學(xué)生面對(duì)的難題。尤其是一些大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)缺乏正確的選擇,網(wǎng)絡(luò)信息雜亂、良莠難辨的情況下,很容易導(dǎo)致某些大學(xué)生價(jià)值觀念發(fā)生偏移,責(zé)任感和道德觀念弱化,主流意識(shí)受到?jīng)_擊。另一方面,國際國內(nèi)不法分子通過大數(shù)據(jù)開放的、公共的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向大學(xué)生傳播不良信息,進(jìn)而導(dǎo)致一些分辨數(shù)據(jù)能力弱、缺乏網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的大學(xué)生價(jià)值觀念發(fā)生動(dòng)搖,更有甚者出現(xiàn)民族意識(shí)弱化趨勢(shì),也給大學(xué)生價(jià)值觀的塑造帶來極其不利的影響。
四、多民族地區(qū)高校運(yùn)用大數(shù)據(jù)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想理論教育創(chuàng)新途徑的探索
1.將民族地區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)與發(fā)揮大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)巧妙結(jié)合,樹立思想理論教育創(chuàng)新理念
多民族地區(qū)擁有獨(dú)特的文化淵源和風(fēng)俗習(xí)慣,在長期的奮斗實(shí)踐中形成了許多獨(dú)具風(fēng)格的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸如廣西壯族自治區(qū),居住著壯族、漢族、瑤族、苗族、毛南等12個(gè)少數(shù)民族,形成了廣西絢麗多姿、獨(dú)具特色的民族文化,如壯族“三月三”文化、“劉三姐”文化,瑤族的盤王節(jié)文化、苗族的“苗年”等等,這些優(yōu)秀民族文化可以作為高校思想理論教育的特色教學(xué)資源。不僅如此,廣西在近現(xiàn)代史上,曾發(fā)生過太平天國起義、百色起義、龍州起義等重大事件,無數(shù)革命先輩在革命斗爭中用鮮血和生命鑄就了百折不撓、艱苦奮斗、奉獻(xiàn)拼搏、堅(jiān)貞不屈等為主要內(nèi)涵的革命精神,如以“心懷理想、堅(jiān)定信念;實(shí)事求是、遵循規(guī)律;因地制宜、開拓創(chuàng)新;為民謀利、依靠群眾;艱苦奮斗,百折不撓;民族平等,精誠團(tuán)結(jié);顧全大局、無私奉獻(xiàn)?!睘楹诵膬?nèi)涵的百色起義精神,這些寶貴的革命精神,是多民族地區(qū)自強(qiáng)不息民族精神的體現(xiàn),是紅色文化的精髓,更是高校開展思想理論教育的寶貴題材。面對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的新情況、新考驗(yàn)和新問題,高校思想理論教育也應(yīng)當(dāng)在繼承和發(fā)揚(yáng)民族地區(qū)優(yōu)良文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新工作理念和工作方法,充分利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度快、散布范圍廣、輿論影響面廣的特點(diǎn),發(fā)揮信息互連功效,增強(qiáng)思想政治教育創(chuàng)新性和實(shí)效性。如建立校園網(wǎng)上紅色文化宣傳網(wǎng)站、論壇,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的育人功能,創(chuàng)造學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)紅色文化的信息學(xué)習(xí)環(huán)境;組織學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)的活動(dòng),增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的直觀性和可視性;發(fā)揮“易班”校園主陣地的作用,以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南,切實(shí)把網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為高校宣傳思想政治教育工作的重中之重,掌握網(wǎng)絡(luò)輿論的主動(dòng)權(quán),引導(dǎo)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展。
2.加強(qiáng)多民族地區(qū)高校思想理論教育工作隊(duì)伍建設(shè)
高校思想理論教育是高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要保證,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素,也是幫助當(dāng)代大學(xué)生建立正確思想信念的主渠道。思想政治教育是做人的工作,做好高校思想理論教育工作,關(guān)鍵在人,重點(diǎn)在加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。高校思想政治教育工作隊(duì)伍是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量,一支始終堅(jiān)持黨的路線方針政策、具有正確的政治信仰、有較高的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的工作隊(duì)伍是思想理論教育功能和價(jià)值得以充分發(fā)揮的前提和保障。加強(qiáng)多民族地區(qū)高校思想理論教育工作隊(duì)伍建設(shè),可以從以下兩方面著手。第一是提高認(rèn)識(shí)。思想政治教育理論是新時(shí)代黨的思想政治建設(shè)的根本任務(wù),高校作為思想政治理論教育的主陣地,對(duì)能夠培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)這樣的人有著巨大的影響。作為多民族地區(qū)高校思想理論教育的工作者,必須提高對(duì)思想理論教育工作的認(rèn)識(shí),從根本上把握好高校思想政治工作的時(shí)、度、效,切實(shí)發(fā)揮好思想政治理論教育對(duì)大學(xué)生的思想、大學(xué)生的追求、大學(xué)生的發(fā)展的引導(dǎo)功能。第二是轉(zhuǎn)變觀念。在目前大數(shù)據(jù)背景下,大學(xué)生思想理論教育工作還存在一些薄弱環(huán)節(jié)和亟待解決的問題。高校思想理論教育工作者需要從新形勢(shì)、新情況的角度思考大學(xué)生思想理論教育工作的開展,有意識(shí)地轉(zhuǎn)變觀念,提高思想認(rèn)識(shí),以適應(yīng)新形勢(shì)的需要。
3.因材施教,為教育對(duì)象量身定制學(xué)習(xí)套餐
新媒體時(shí)代下,大數(shù)據(jù)作為一種新興的數(shù)據(jù)處理技術(shù),為高校思想理論教育工作者有效開展大學(xué)生思想狀況調(diào)查和研究提供了科學(xué)的依據(jù)。大數(shù)據(jù)通過分析海量數(shù)據(jù)之間的相互關(guān)系并進(jìn)行預(yù)測(cè),能夠幫助高校思想政治教育工作者及時(shí)準(zhǔn)確掌握大學(xué)生的思想狀況,并對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行類比分析,掌握大學(xué)生心理成長的狀態(tài),從而為大學(xué)生的健康發(fā)展提供有效的指引,制定有針對(duì)性的學(xué)習(xí)套餐,幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。一是建立和收集多民族地區(qū)高校思想政治理論教育有價(jià)數(shù)據(jù)。工欲善其事,必先利其器,數(shù)據(jù)庫的建立是為了提煉、分析和研究通過大數(shù)據(jù)反映出的學(xué)生思想動(dòng)態(tài),掌握學(xué)生學(xué)習(xí)需求,為定制思想政治理論教育個(gè)性化、多元化學(xué)習(xí)套餐夯實(shí)基礎(chǔ)。二是推動(dòng)多民族地區(qū)高校大學(xué)生思想政治教育方式方法華麗變身?,F(xiàn)在的大學(xué)校園是數(shù)據(jù)化和網(wǎng)絡(luò)化的校園,多民族地區(qū)的高校也可以建立具有學(xué)校特色的移動(dòng)教學(xué)客戶端,加大微課和慕課等先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)推廣力度,用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)模式開展思想政治理論教育,既可以掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際打造具有專業(yè)亮點(diǎn)的“私人定制”學(xué)習(xí)方案,大數(shù)據(jù)技術(shù)可以推動(dòng)教育者及時(shí)了解不同專業(yè)學(xué)生對(duì)思想政治教育的關(guān)注方向和熱點(diǎn),同時(shí)提煉出適合民族地區(qū)高校思想政治理論教育的優(yōu)良傳統(tǒng)文化,合理制定個(gè)性化、多元化的教學(xué)方案和教學(xué)計(jì)劃。
(責(zé)任編輯:陳樹)