從精神分析學(xué)角度分析電影《等郎妹》中潤(rùn)月的形象

趙艷林

摘要：潤(rùn)月是電影《等郎妹》中的主人公?！暗壤擅谩笔强图易逶谂f社會(huì)時(shí)期畸形的婚嫁習(xí)俗，這一的封建傳統(tǒng)使?jié)櫾碌纳硇纳钍茔藓Γ⒆罱K導(dǎo)致她的人生悲劇。本文從精神分析學(xué)中的意識(shí)與潛意識(shí)、“力比多”以及人格結(jié)構(gòu)的“本我、自我、超我”角度入手，展開(kāi)對(duì)“等郎妹”潤(rùn)月這一藝術(shù)形象及其悲劇命運(yùn)的詳盡分析。

關(guān)鍵詞：等郎妹；潤(rùn)月；精神分析

電影《等郎妹》的故事發(fā)生時(shí)間是二十世紀(jì)二十年代，那時(shí)的客家山區(qū)還存留著客家族流傳下來(lái)的畸形的婚嫁習(xí)俗——等郎妹。所謂的“等郎妹”，類(lèi)似于封建社會(huì)漢族的“童養(yǎng)媳”，但卻是比“童養(yǎng)媳”更滅絕人性的風(fēng)俗。所謂“等郎妹”，就是年紀(jì)幼小的女孩（絕大多數(shù)都是出身于貧困家庭的女孩），嫁入有男孩的家中，苦苦等待婆婆為自己生一個(gè)老公。如果這個(gè)女孩幸運(yùn)，會(huì)等到婆婆為自己生一個(gè)小老公，等這男孩長(zhǎng)大了便以“老妻少夫”的形式組成家庭；而如果這個(gè)女孩不幸運(yùn)，苦苦等待，婆婆卻沒(méi)能生出男孩，那這個(gè)女孩就只有做一輩子的等郎妹，老死閨中。無(wú)疑，從任何角度來(lái)說(shuō)，等郎妹的命運(yùn)都是悲劇性的。以下我們將從精神分析學(xué)角度對(duì)電影《等郎妹》中的等郎妹“潤(rùn)月”這一形象的心理歷程展開(kāi)分析，并探討造成等郎妹們悲劇命運(yùn)的心理成因。

一、對(duì)潤(rùn)月心理結(jié)構(gòu)中意識(shí)與潛意識(shí)的剖析

在電影《等郎妹》中，導(dǎo)演通過(guò)等郎妹潤(rùn)月一系列的神態(tài)和動(dòng)作細(xì)節(jié)，引導(dǎo)觀眾去注意潤(rùn)月意識(shí)和潛意識(shí)深處的復(fù)雜性，并借此探視潛意識(shí)心理對(duì)她的行為的影響。

潤(rùn)月剛到王家時(shí)，同樣是等郎妹的阿菊帶她去看了一個(gè)在暗淡的燈光下數(shù)著豆子以熬過(guò)漫漫長(zhǎng)夜的老婆婆，那個(gè)老婆婆也是當(dāng)年的等郎妹。電影中這個(gè)畫(huà)面也正暗示了潤(rùn)月將來(lái)的命運(yùn)之路。十歲的潤(rùn)月當(dāng)然不可能懂得老婆婆燈下孤凄的等待，但她的意識(shí)中已經(jīng)留下了那種凄涼，她害怕這種凄涼。所以，當(dāng)阿菊告訴她，她的婆婆為她生了一個(gè)老公時(shí)，她的嘴角微妙的揚(yáng)了一下，她說(shuō)：我有老公了。這說(shuō)明她模糊地意識(shí)到自己有老公是一件對(duì)自己很重要的事，她的意識(shí)已經(jīng)認(rèn)可了這種“等郎”的生存模式。

“弗洛伊德把人的精神活動(dòng)分為意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)三個(gè)層面。意識(shí)是表層的部分，它是人都心理狀態(tài)的最高表現(xiàn)，仿佛是人整個(gè)精神世界的主宰；潛意識(shí)則是人類(lèi)精神活動(dòng)最深層和最原始的部分，是人的內(nèi)心生活的能量的蓄積庫(kù)，是一種被壓抑的東西。盡管潛意識(shí)的大部分不能呈示到意識(shí)的水平上，然而，它卻在冥冥之中影響甚至規(guī)定著心理的最細(xì)微的活動(dòng)。潛意識(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人的一切言行。”[1]成年的潤(rùn)月潛意識(shí)里是渴望得到異性的疼愛(ài)的，這是正常人性的表現(xiàn)，所以當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)從小就喜歡她的春生要來(lái)她婆婆家?guī)兔Ω赊r(nóng)活時(shí)，她對(duì)自己精心打扮了一番，希望可以引起春生的注意。當(dāng)春生光著寬闊結(jié)實(shí)的背部在她面前拉犁時(shí)，她對(duì)春生的背部的注視也泄露了她潛意識(shí)里的渴望。然而當(dāng)春生的手無(wú)意間碰到她的手時(shí)，她猛地移開(kāi)了，可見(jiàn)她的意識(shí)時(shí)刻都在清醒地主導(dǎo)著她的行為，潛意識(shí)里的渴望被表層的清醒意識(shí)抑制回去了。

當(dāng)潤(rùn)月被生活所迫而在崎嶇的上路上挑鹽時(shí)，饑渴不堪之際，看到了前面不遠(yuǎn)處一個(gè)酷似春生的挑鹽者的背影，她激動(dòng)地走上去，卻發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)錯(cuò)了人，接著便是內(nèi)心的失望。從她的激動(dòng)和激動(dòng)之后的失望中，我們看到了一直壓抑在她潛意識(shí)里對(duì)春生的喜歡，而這種潛意識(shí)始終被她意識(shí)層面的“已經(jīng)跟思煥拜過(guò)堂”的事實(shí)壓制著，留在她內(nèi)心的最深處。然而潛意識(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人的一切言行，在意識(shí)放松警惕時(shí)便沖出意識(shí)的層面，所以當(dāng)思煥下南洋之后，潤(rùn)月的潛意識(shí)會(huì)在痛苦無(wú)助至極時(shí)跳出意識(shí)的壓制，影響她的行為。

潛意識(shí)對(duì)人的行為的影響盡管巨大，然而，意識(shí)的抑制作用也是不可忽視的。大多數(shù)情況下，潛意識(shí)總是停留在人的內(nèi)心深處，被壓制在意識(shí)之下。所以當(dāng)潤(rùn)月滑下山坡之后，春生突然出現(xiàn)在她面前幫她撿漏掉的鹽，潤(rùn)月的潛意識(shí)又被眼前的現(xiàn)實(shí)壓制了回去，她說(shuō)：“我不要你幫，思煥回來(lái)一切都會(huì)好的”，她的短暫冒出來(lái)的潛意識(shí)再次受到意識(shí)的壓制。

二、從“力比多”理論角度看潤(rùn)月的悲劇人生

弗洛伊德認(rèn)為，構(gòu)成本我的主要是一種“性力”，這是每個(gè)人生來(lái)就有的一種本能，弗洛伊德將這種本能稱(chēng)為“力比多”。這種本能驅(qū)使人去尋求快樂(lè)，特別是性快樂(lè)。同時(shí)，弗洛伊德還指出，“性乃是精神疾病的成因，又是人的活動(dòng)的動(dòng)機(jī)因素。如果說(shuō)潛意識(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的一切言行，那么性（尤其是受到壓抑的性）就可能是潛意識(shí)的主要內(nèi)容?！盵2]“十八嬌娘三歲郎，半夜想起呀痛心腸，等到郎大妹已老，等到花開(kāi)葉又黃”（電影中的童謠），這種性的壓抑是等郎妹們共同的悲劇，而造成潤(rùn)月最終將老死閨中的人生悲劇的正是這種對(duì)人性的壓抑和扼殺。正值生命力旺盛時(shí)期的潤(rùn)月，面對(duì)尚未成年的丈夫，只能無(wú)奈的等待丈夫一天天長(zhǎng)大。好不容易在二十六歲時(shí)等到丈夫十六歲的成人禮，等到可以與丈夫圓房，她的內(nèi)心自然是無(wú)比激動(dòng)的，以為可以從此開(kāi)始有人抱著、有人疼愛(ài)的夫妻生活，卻沒(méi)想到遭到了小丈夫的拒絕，她壓抑了很久的性需求再次被壓抑，而且面臨永遠(yuǎn)得不到滿足的可能，她的內(nèi)心是巨大的失望，甚至絕望。

在弗洛伊德的“力比多”理論中，人生下來(lái)就是有性意識(shí)的，人所有的行動(dòng)都受到欲望的驅(qū)使。作為一個(gè)有正常性欲望的女性，潤(rùn)月的性意識(shí)和性欲望卻一直被壓抑著，得不到滿足，她的對(duì)異性的需求和渴望在她的行為中流露了出來(lái)。在思煥下南洋之后，每個(gè)獨(dú)守空房的夜晚，她穿著和思煥的拖鞋一樣的布拖鞋坐在床沿上時(shí)，總會(huì)把思煥的拖鞋拿起來(lái)跟她的拖鞋整齊的放在一起，假裝思煥就在她的身旁。她的拿拖鞋的舉動(dòng)，以及躺在床上抱緊枕頭獨(dú)自哭泣的無(wú)奈，正是受到欲望的驅(qū)使，也表明她的內(nèi)心里對(duì)性的需求和渴望。而這種正常的生理和心理需求卻得不到人們起碼的尊重認(rèn)可，反而還遭受著周?chē)说膲褐?。?rùn)月的婆婆一再告誡潤(rùn)月“做女人，要守得住”，這種告誡無(wú)疑將潤(rùn)月置于更深的性壓抑中，加深了對(duì)潤(rùn)月身體和心靈的摧殘。

電影在敘述潤(rùn)月的人生悲劇的同時(shí)，還側(cè)面敘述了客家圍屋中其他等郎妹的悲劇命運(yùn)，也讓我們更加看清楚了等郎妹這一畸形婚俗對(duì)女性的性壓抑，以及對(duì)她們的人性的摧殘和扼殺?；椟S的孤燈下，一粒一粒數(shù)著豆子以熬過(guò)漫漫長(zhǎng)夜的老婆婆，依然夜夜如此地等待她走了好多年都杳無(wú)音信的老公，這樣滅絕人性的等待卻被叔公等封建傳統(tǒng)的捍衛(wèi)者們視為貞節(jié)的代表，甚至要為她立“貞節(jié)牌坊”，而“貞節(jié)牌坊”正是否定女性人性的極端形式；可憐的等郎妹阿英嬸，連自己老公長(zhǎng)什么樣都不知道就被逼迫與大公雞拜了堂，作為人的性需求遭到了徹底的壓抑和否定，而當(dāng)她沖破封建習(xí)俗，與相好的人在一起時(shí)，卻最終難逃被浸豬籠的悲劇，付出了自己年輕的生命。

三、潤(rùn)月在“自我 本我 超我”人格系統(tǒng)中的掙扎

弗洛伊德認(rèn)為，人格的構(gòu)成包括本我、自我和超我三個(gè)部分。所謂本我，是原始的、生來(lái)就有的潛意識(shí)的部分，遵循順應(yīng)本能沖動(dòng)的愉快原則。自我代表著理智，以現(xiàn)實(shí)的原則控制本我的活動(dòng)。超我是倫理化的自我，帶有理想的特征，它一方面約束自我以控制本我的非理性沖動(dòng)，另一方面又比自我更進(jìn)一步，遵循理想的原則。在潤(rùn)月的人格系統(tǒng)中，“自我”、“本我”和“超我”從小便是失衡的，她被父親賣(mài)到王家圍當(dāng)王家的等郎妹時(shí)，她就已經(jīng)不存在自我意識(shí)了，她只模糊地知道自己是在等婆婆為自己生一個(gè)老公，至于自己的生命存在和個(gè)人發(fā)展的意義她是完全無(wú)知無(wú)覺(jué)的。她的正確的自我意識(shí)被“等郎妹”這一身份掩蓋而不復(fù)存在之后，她的新的偏離了自我中心的自我意識(shí)開(kāi)始生長(zhǎng)，并且根深蒂固，那就是為自己的丈夫而活，并且是活在等待中。等待丈夫長(zhǎng)大，等待和丈夫圓房，等待為王家生一個(gè)男仔，便是她生命存在的全部意義。在弗洛伊德的理論里，自我是社會(huì)的產(chǎn)物，是本我與外部世界、欲望和滿足之間的居中間者，受現(xiàn)實(shí)和超我陶冶而務(wù)實(shí)的部分。等待中的潤(rùn)月正是在這樣的自我意識(shí)之中務(wù)實(shí)地活著，模糊地等待著。

在潤(rùn)月得知思煥死的消息之后，她對(duì)自己模糊的等待開(kāi)始動(dòng)搖了。她的“本我 自我 超我”的人格系統(tǒng)開(kāi)始失衡，她在這種失衡狀態(tài)里進(jìn)行了短暫的掙扎。在大家都已經(jīng)知道思煥已經(jīng)死了四五年的消息后，春生在夏種時(shí)節(jié)再次來(lái)到王家?guī)兔?，情形已大不相同，?rùn)月的婆婆已經(jīng)有意讓春生和潤(rùn)月結(jié)合。這時(shí)當(dāng)春生再次拿起十歲那年打算送給潤(rùn)月的草編的小鹿送給潤(rùn)月時(shí)，潤(rùn)月接受了，這一方面是因?yàn)樗紵ㄒ阉赖氖聦?shí)，而更主要的是潤(rùn)月的“本我”開(kāi)始蘇醒。她渴望得到快樂(lè)，這是“本我”追尋愉快的本能的體現(xiàn)。然而，當(dāng)潤(rùn)月晚上坐到床沿上，再次拿起思煥的拖鞋把它放整齊時(shí)，她的“和思煥拜過(guò)堂”的自我意識(shí)又占了她心靈的主導(dǎo)，將追尋快樂(lè)的“本我”的意識(shí)控制住，所以她掏出了白天里春生送她的草編的小鹿，拿到煤油燈上神情恍惚地?zé)似饋?lái)。很快地，她又回過(guò)神來(lái)，迅速地把剛燒了一點(diǎn)的小鹿身上的火滅掉了。這一系列的動(dòng)作讓我們看到了潤(rùn)月在本我和自我之間的痛苦掙扎。

超我是倫理化的自我，它一方面約束自我以控制本我的非理性沖動(dòng)，另一方面，又比自我更進(jìn)一步，遵循理想的原則。當(dāng)潤(rùn)月和春生終于走進(jìn)洞房時(shí)，傳來(lái)了思煥還沒(méi)死的消息，潤(rùn)月猛地拽下了紅蓋頭，從此開(kāi)始漫漫長(zhǎng)夜下守著一盞孤燈和一碗黃豆的等待，她以為丈夫會(huì)回來(lái)，以為自己就該這樣等待。而她的超我意識(shí)在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)候控制了她的心靈，使她與真愛(ài)擦肩而過(guò)，同時(shí)，也導(dǎo)致了她終將老死閨中的悲劇。

總之，通過(guò)以上精神分析學(xué)角度的分析，我們看到了造成等郎妹潤(rùn)月人生悲劇的諸種因素，也看到了“小女人對(duì)自己不平命運(yùn)的無(wú)奈與認(rèn)同的價(jià)值缺陷”[3]。隨著歷史的發(fā)展，客家“等郎妹”的婚俗已經(jīng)不復(fù)存在，然而作為客家傳統(tǒng)觀念和習(xí)俗象征的大圍龍屋卻還存在，并成為我們了解客家歷史和文化的旅游景點(diǎn)，訴說(shuō)著等郎妹們模糊的等待、悲涼的人生。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]童慶斌，程正民.文藝心理學(xué)教程[M].北京：高等教育出版社，2001.

[3]羅銳曾.林文祥.涂涂抹抹寫(xiě)“三情”[J].廣東藝術(shù)，2002，06.