順應(yīng)體式與學(xué)情，抓住語言入情悟法

陳祖靜

薛法根老師在《善待文本》一文中鄭重指出：“語文老師的教學(xué)功力就體現(xiàn)在文本教學(xué)價(jià)值的發(fā)掘與運(yùn)用上，即發(fā)現(xiàn)文本的教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)及其背后的語言知識(shí)?！比绾文苡行Оl(fā)現(xiàn)“這一篇文本”的教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)及其背后的語言知識(shí)？本文試以《桂花雨》為例，來談?wù)劇拔谋窘虒W(xué)解讀”的思維過程。

一、文本教學(xué)解讀起點(diǎn)：基于體式與學(xué)情

《桂花雨》是臺(tái)灣著名作家琦君以慣用的懷舊筆法，表達(dá)對(duì)親人和故鄉(xiāng)深切懷念的一篇抒情散文。改編之后，被選入人教版五年級(jí)上冊(cè) “濃濃故鄉(xiāng)情”單元中，是略讀課文。

在常態(tài)教學(xué)中，我們對(duì)略讀課文教學(xué)內(nèi)容的選擇往往來自“文前連接語”：

傲雪而立的梅花寄托著外祖父對(duì)祖國(guó)的無盡思念，香氣迷人的桂花又讓“我”想起了什么呢？有感情地朗讀下面的課文，說說桂花給“我”帶來了哪些快樂，再和同學(xué)交流讀了“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”這句話的體會(huì)。

但細(xì)讀這“連接語”，第二個(gè)問題就令人頭疼：“說說桂花給‘我?guī)砹四男┛鞓?。”有哪些快樂呢？除了“搖花樂”以外，文中再無明確寫“樂”的文字了。這是怎么回事呢？比較原文才發(fā)現(xiàn)，原來編者把“父母親焚香吟詩”的這個(gè)最能體現(xiàn)一家人快樂幸福的場(chǎng)面刪掉了，怪不得會(huì)讓我們對(duì)“連接語”中的“哪些快樂”感到茫然。

課文已然如此，有效的解讀起點(diǎn)在哪里呢？

王榮生教授在《散文教學(xué)及連帶的問題》講座中說道：“合宜的教學(xué)內(nèi)容來自對(duì)文本的教學(xué)解讀，而正確的教學(xué)解讀必須依據(jù)體式、根據(jù)學(xué)情?！币罁?jù)體式的教學(xué)解讀要求教師要順應(yīng)文體的特點(diǎn)，自覺采用相應(yīng)的解讀方式和閱讀方法。

《桂花雨》是一篇抒情散文，因此，關(guān)于這篇文章的教學(xué)解讀就應(yīng)該從“抒了什么‘情，如何‘抒情”來展開。在這一思想的指導(dǎo)下再讀文本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)解讀起點(diǎn)已悄然明朗：“搖花樂”只在文字的表面，而那充盈于語言文字里面的濃濃的鄉(xiāng)情更值得珍視。

鄉(xiāng)情的體會(huì)之于學(xué)生，狀況又如何呢？我曾引導(dǎo)學(xué)生帶著“連接語”中的第三問去預(yù)習(xí)課文。大部分學(xué)生的回答是“我體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛與思念”“作者借桂花表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛與思念”。這樣的學(xué)情反饋似乎表明學(xué)生通過自學(xué)已能完成本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，教師好像沒什么可講的了。

其實(shí)不然，進(jìn)一步細(xì)究“學(xué)生是如何得出以上答案的”，原因大致如下：

（1）單元主題先入為主。

（2）課文首尾照應(yīng)的敘寫結(jié)構(gòu)。

（3）教師之前解讀散文類文本陷入了形式主義的泥淖，致使學(xué)生一看到散文就立刻想到“借物抒情”這類貼標(biāo)簽式的術(shù)語。

從“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”這個(gè)課程核心目標(biāo)來看，學(xué)生的這些領(lǐng)悟都是浮于語言文字以外的東西，它適合這個(gè)單元中的任一篇課文。顯然，我們對(duì)《桂花雨》的教學(xué)解讀不能停滯于此。由此，我將解讀起點(diǎn)進(jìn)一步明確為讀出“這一篇”課文中鄉(xiāng)情的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作者是如何遣詞造句表達(dá)她的鄉(xiāng)情的。前一點(diǎn)關(guān)乎內(nèi)容，后一點(diǎn)關(guān)乎形式。

二、文本教學(xué)解讀過程：

抓住語言入情悟法

1.還原語境，讀懂作者的鄉(xiāng)情及背后

“散文敘寫的是‘這一位作者所見、所聞，散文中的言說對(duì)象是個(gè)人化的言說對(duì)象，它唯有作者眼能所見、耳能所聞、心能所感?！睆倪@一點(diǎn)來看，散文的寫作其實(shí)就是作者帶著情感說話的過程。因此，閱讀散文，首先就要嘗試去讀懂作者的話，尤其是那些蘊(yùn)含著豐富情感的話，必定是這個(gè)文本的教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)。

在此文中，情感蘊(yùn)含最為豐富的話莫過于母親說的“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”這句話。如何真正讀懂這個(gè)關(guān)鍵句？

（1）還原語境，揭示言語矛盾。

我們慣用的方法是分析。孫紹振先生指出：“所謂分析就是要把原本統(tǒng)一的對(duì)象加以剖析，根本就不應(yīng)該從統(tǒng)一性出發(fā)，而是應(yīng)該從差異性，或者說矛盾性出發(fā)?！?簡(jiǎn)言之，分析就是揭示矛盾，從矛盾中去領(lǐng)悟作者的心思。

如何揭示矛盾？孫紹振先生提出了“還原”的方法。在這里我們可以運(yùn)用“語境還原”的策略。

秋天，我常到（杭州滿覺隴）去賞桂花?；丶視r(shí)，總要捧一大袋（滿覺隴）的桂花給母親。可是母親說：“（滿覺隴）的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花?！?/p>

還原后一讀，矛盾立刻顯現(xiàn)出來了：杭州滿覺隴七千多株桂花的香氣竟然比不上一個(gè)鄉(xiāng)下小院的桂花，這不是說瞎話嗎？聯(lián)系上文再看，還不止母親一人有如此反常的表達(dá)?！昂贾萦幸惶幮∩?，全是桂花樹，花開時(shí)那才是香飄十里?！辟即蟮男挛骱爸坏臐M覺隴，竟被作者稱作“一處小山”，甚至連個(gè)“座”字都舍不得給它，這真是太不合常理，太有問題了。

（2）聯(lián)系上下文，體悟語言中的“情與知”。

真的有問題嗎？細(xì)讀作者在上下文中對(duì)故鄉(xiāng)桂花，特別是對(duì)“桂花雨”一節(jié)的描寫，我們能體會(huì)到在作者和母親心目中，故鄉(xiāng)的桂花“香”不單純指家鄉(xiāng)小院中

那些實(shí)實(shí)在在的桂花，還指那些發(fā)生在故鄉(xiāng)的與桂花密切相關(guān)的美好記憶：找花樂、送花喜、搖花樂、曬花香以及品茶吃餅的悠閑時(shí)光，等等。這些記憶充滿了人情的溫暖和快樂，早已不知不覺地成為作者和母親過往生命中的一部分，這是名聞天下的滿覺隴無法給予作者和母親的。所以，一旦遠(yuǎn)離，睹物思鄉(xiāng)、聞香思人的情愫便在作者和母親心中油然而生了。如此一番細(xì)讀，這關(guān)鍵句所含的鄉(xiāng)情內(nèi)涵就被我們分析清楚了。

同時(shí)，我們也明白了：這兩處矛盾，在母親和作者心中卻是完全不存在的，因?yàn)樗齻兌际菐е约簩?duì)故鄉(xiāng)的深情在說話，如“月是故鄉(xiāng)明”那樣無理而妙。因?yàn)榍楦校f出不合常理的“假話”，這恰好是隱藏在這處教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)背后的語言知識(shí)，與散文的文體特征完全吻合。

2.比較語言，挖掘作者的鄉(xiāng)情表達(dá)

讀懂教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)中蘊(yùn)含的鄉(xiāng)情及語言知識(shí)之后，我們還要繼續(xù)深入字里行間，去挖掘作者是怎樣將鄉(xiāng)情的內(nèi)涵表達(dá)具體的。

對(duì)于抒情類散文來說，文中的一字一詞都不能隨便更改，因?yàn)樗鼈兪呛颓楦斜磉_(dá)密切結(jié)合在一起的。但在教學(xué)解讀實(shí)踐中，我們卻常常要反其道而行之，在增、刪、換的改動(dòng)或句式的比較閱讀中，去引發(fā)如夏丏尊先生所說“一種對(duì)語言的敏感”，唯有這樣，我們才能真正地體會(huì)到作者的寫作之妙，有效地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言文字。

在這篇課文中，很多地方都能引發(fā)我們對(duì)語言的

敏感。

第2自然段中，作者說：“我喜歡的是桂花?！敝蟊銖臉幼?、開花與不開花時(shí)的姿態(tài)寫桂花，然后才點(diǎn)出自己喜歡桂花的原因：“可是，桂花的香氣太迷人了?！比サ糁虚g的兩句，直接點(diǎn)出原因不行嗎？?jī)上啾容^，其實(shí)作者是在“先抑后揚(yáng)”，以此來突出家鄉(xiāng)院子里桂花“香”的特點(diǎn)，并巧妙地帶出“找花的樂趣”。

第3自然段中，母親嘴里念著：“只要不來臺(tái)風(fēng)，我就可以收幾大籮。送一籮給胡家老爺爺，送一籮給毛家老婆婆，他們兩家糕餅做得多?！贝颂?，如果只保留第一句，或把“送一籮”換為“賣一籮”“送一點(diǎn)”又是否可行呢？當(dāng)然不行，因?yàn)檫@里正體現(xiàn)了故鄉(xiāng)鄰里之間守望相助、融洽相處的人情美。

在第4、6自然段中，“桂花盛開的時(shí)候，不說香飄十里，至少前后十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。”“全年，整個(gè)村子都浸在桂花香里。”大家都知道這兩個(gè)句子中的“浸”用得巧妙，但妙在何處呢？我們可以拿這個(gè)字的一般用法與此處的特殊用法來比較體會(huì)：“浸”一般指浸在水里，水是看得見、摸得著的，可在這里卻說浸在看不見、摸不著的香氣里。一個(gè)“浸”字，把無形的香味寫得可觸可摸，這就是作者的匠心。

第7自然段中寫杭州滿覺隴的花香“花開時(shí)那才是香飄十里”與第4自然段中寫家鄉(xiāng)院子里的桂花香“不說香飄十里，至少前后十幾家鄰居……”把兩句放在一起比較閱讀，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者其實(shí)已經(jīng)用“那才是”三個(gè)字承認(rèn)了滿覺隴的桂花香是天下有名的，但鄉(xiāng)情突破了理智，所以，才有了“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”的“假話”。作者其實(shí)是以此地花襯彼鄉(xiāng)花。

再回到文題，作者雖以“桂花雨”為題，但文中描寫桂花雨的文字卻只一句?！拔液暗溃骸?！真像下雨，好香的雨啊！”從篇章安排來看，作者似乎在詳略得當(dāng)方面發(fā)生了偏離。于是，我們想，如果把課題換成《我愛故鄉(xiāng)的桂花》或《故鄉(xiāng)的桂花》是否更為妥當(dāng)呢？這樣一換，好像題目與內(nèi)容是相襯了，但于散文寫作中的情感意象而言，卻缺乏了詩意美。在作者心中，這“雨”指桂花飄落密如雨、美如雨，還指桂花香濃濕如雨，更指思鄉(xiāng)念親之愁繁密綿延如雨，化不開，解不散。如此，還是“桂花雨”之題更能表達(dá)作者心中的鄉(xiāng)情。

一番比較挖掘之后，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)無論作者采用什么樣的文字，她都只想表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，即她心目中故鄉(xiāng)的一切都是美的、好的，這樣的故鄉(xiāng)值得她時(shí)時(shí)憶起?？?，又回歸到了“情”！閱讀，的確就是一種文體思維。

三、文本教學(xué)解讀結(jié)束：呈現(xiàn)核心教學(xué)價(jià)值

最后應(yīng)“情”提煉，我們就得到這篇課文的核心教學(xué)價(jià)值，即借助文本中反常表達(dá)的關(guān)鍵句段，體會(huì)其中蘊(yùn)含的鄉(xiāng)情，感悟散文“帶著情感‘說話”的寫作特點(diǎn)，并體驗(yàn)“通過抓不合常理之話來體會(huì)情感”的閱讀散文的基本方法。

這個(gè)教學(xué)價(jià)值不僅基于體式與學(xué)情而得，也與“單元導(dǎo)語”中的要求 （閱讀本組課文時(shí)，要用心體會(huì)作者表達(dá)的感情，并想想作者的感情是通過哪些景物或事情表達(dá)出來的）一致。因此，它能成為《桂花雨》課堂上的有效教學(xué)內(nèi)容。

回顧整個(gè)解讀過程，我們深切地體悟到，只有順應(yīng)體式和學(xué)情，抓住具體語言入情悟法，才能有效地把握文本的核心教學(xué)價(jià)值，真正實(shí)現(xiàn)用教材教語文，并且教到學(xué)生的迫切需要處。

（作者單位：廣東東莞市東城第三小學(xué)）

責(zé)任編輯 楊壯琴