于紅
盤點中華大地上的名城、名建筑,真是如數(shù)家珍。然而隨著朝代的變更、時間的流逝、歲月的沖刷,那些歷史名城古跡都發(fā)生了翻天覆地的變化,給人以冥想的空間、回味的樂趣。
折扇上的一幅西湖游覽圖,讓我看到了景致的優(yōu)雅,想到了古代文人的詩詞歌賦,感到了傳說中的人妖情感的魅力。獨特的西湖美景讓人心曠神怡,豁然開朗。站在西湖旁,平靜的西湖水讓人的思緒在一剎那間停留下來,靜靜地享受著那份獨有的靜謐。就是在這小小的西湖斷橋上,留下了一段傳說中令世人難忘而又向往的愛情故事。人們慷慨地把西湖水、斷橋、雷峰塔奉獻給了美麗的白娘子。時空穿越,回看現(xiàn)在的西湖,魅力依舊,且增添了一抹時代的色彩。
廬山,險峻、神秘,然而古人只憑著兩條腿登上此山,是不知其中的苦味,還是別有一番滋味呢?今日的廬山已增添了數(shù)條索道,游人盡享游覽的樂趣。然而那風采依舊的廬山仍高高矗立,那份威嚴依舊在,那份神秘依舊在,那份魅力依舊在。
如果說,廬山在歲月的長河中不曾有太多的變動,不曾有太大的洗刷,那北京的圓明園呢?承德的避暑山莊呢?
承德的避暑山莊是清代的皇家園林,康熙皇帝在山莊正宮午門上題寫了“避暑山莊”四個大字,字里行間都流露著一個勝利者的從容與安詳。乾隆帝是經(jīng)常到避暑山莊來的,他的蹤跡在避暑山莊更是隨處可見。而道光帝得知父皇死在避暑山莊,就很少去那里了。到后來的慈禧太后,他在北京城修建了頤和園與避暑山莊相對抗,避暑山莊似乎已不再屬于這個時代。如今的避暑山莊,有清澈的湖水,有獨特的風景,然而那歷代皇帝的身影,那歷經(jīng)數(shù)百年風云的朝代卻已遠去。
這處處的“廢墟”,留下太多的記憶,留下太多的回味,留下太多的思考。此時,我不禁想到了我的職業(yè)——教師。應(yīng)試教育在促進人類文明的進步與發(fā)展的同時,也在吞噬和泯滅著少年兒童那純真的天性。
“師者,傳道授業(yè)解惑也?!苯?jīng)過課改的洗禮,各種教學(xué)方式的變革,我們應(yīng)該沉淀一下,認真地考慮作為教師要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生。是只會學(xué)習的機器,還是有學(xué)習能力的人?是只會解決理論問題的匣子,還是能隨機應(yīng)變解決問題的活生生的人?答案是不言而喻的。應(yīng)該有選擇的去給予學(xué)生真正的營養(yǎng)。考試只是學(xué)業(yè)評價的一種手段,成績也不能說明一切。我們要培養(yǎng)適應(yīng)當代社會發(fā)展,具有自立健全人格的人,我們要培養(yǎng)能夠沉下來思考的孩子,有正確的價值觀。作為班主任,看到孩子們面對困難能夠團結(jié)協(xié)作、力爭上游的場面讓我欣慰不已,看到孩子們運用自己掌握的學(xué)習方法解決了實際生活中的問題讓我喜出望外,在學(xué)生成長過程中讓我品味為師的幸福。也許,這才是教育的沉淀!那為人師的我又沉淀了些什么呢?是愛,是情。只有心中有愛,才能感受到作為教師的幸福感;只有心中有愛,才能擁有更加崇高的教育理想與追求;只有心中有愛,才能更加懂得尊重自己與尊重他人。只有心中有情,才能拉近師生之間的距離;只有心中有情,才能讓學(xué)生在遇到挫折的時候感受到你的溫暖;只有心中有情,才能重拾那感人的時刻,才能保持用一顆感恩之心去對人對事。
慶幸而幸福的是,我們在“率性教育”理念的指引下開展著系列的教育教學(xué)活動,保護著學(xué)生的天性,尊重其個性,發(fā)展其社會性。我也浸潤在這樣幸福的氛圍中,在這樣的環(huán)境中慢慢沉淀著。用師者教學(xué)研究所沉淀下來的方法去引導(dǎo)學(xué)生,用與學(xué)生成長的沉淀去描繪屬于自己的明天。
沉淀下來的是廢墟,是毀滅,是訣別,是歲月在大地上留下的印跡;沉淀下來的是廢墟,是歷史,是過去,是時間在人們心里留下的回憶;沉淀下來的是廢墟,是傷感,是痛楚,是年代的車輪在發(fā)展的道路上留下的痕跡。沉淀下來的是歷史的印證,沉淀下來的是歲月的輝煌,沉淀下來的是真正的經(jīng)典。
教育果如此,沉淀下來的才是真正的教育。
(作者單位:東北師大附屬益田小學(xué))
責任編輯 楊壯琴