缺乏人文關(guān)懷的婚姻：讀《紫陽(yáng)花日記》

內(nèi)容摘要：婚姻的幸與不幸，婚姻的成與敗，本身就是彼此的一種磨合和打磨。當(dāng)挫折和災(zāi)難來(lái)臨，這是對(duì)婚姻合力的考驗(yàn)；當(dāng)誘惑和私欲來(lái)臨，這是對(duì)婚姻承諾的檢驗(yàn)……

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷 婚姻 紫陽(yáng)花

“你‘匆匆忙忙地嫁人，就是甘冒成為不幸者的風(fēng)險(xiǎn)”，這是蘇霍姆林斯基對(duì)婚姻的慨嘆；列夫托爾斯泰說(shuō)：“同是一件婚事，一些人視之為兒戲，而另一些人，則視之為世界上最莊重的事情”；就像是伊麗莎白認(rèn)為“戀愛(ài)是美麗的，婚姻卻是神圣的”觀點(diǎn)一樣。有人將“婚姻”視為“愛(ài)情”的墳?zāi)?，也有人將這樣的“墳?zāi)埂币暈榍f嚴(yán)神圣，甚至將“婚姻”視為一種哲學(xué)的藝術(shù)。毋庸置疑的是，關(guān)于婚姻的幸與不幸，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案和定義，而評(píng)判一個(gè)婚姻成敗的，可謂是成也關(guān)懷，敗也關(guān)懷了。

談起《紫陽(yáng)花日記》，這是日本作家渡邊淳一的作品，講述的是男主人公川島省吾在妻子臥室偶然發(fā)現(xiàn)一本日記，詳細(xì)記述著川島不忠的表現(xiàn)，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻閉口不提。夫妻間展開(kāi)了一場(chǎng)無(wú)形的拉鋸戰(zhàn)，最后雙方互相諒解的故事。初讀此書(shū)時(shí)，我曾疑惑于這份“不忠”的前因后果；細(xì)讀此書(shū)時(shí)，也曾震驚于這場(chǎng)夫妻間緘口不言的“博弈”；再讀此書(shū)時(shí)，更加寬慰于雙方的這份理解和包容?；蛘撸橐龅男遗c不幸，婚姻的成與敗，本身就是彼此的一種磨合和打磨。當(dāng)挫折和災(zāi)難來(lái)臨，這是對(duì)婚姻合力的考驗(yàn)；當(dāng)誘惑和私欲來(lái)臨，這是對(duì)婚姻承諾的檢驗(yàn)……

小說(shuō)的成功之處在于既采用了日記獵奇心的敘述方式，也將主人公行為情感等多次引起讀者共鳴，從形式和內(nèi)容而言，這無(wú)疑提升了小說(shuō)的可讀性。

一是，為這種容易引起讀者獵奇心理的日記形式深深吸引。我認(rèn)為這本書(shū)與其他的書(shū)最大的不同在于它以日記的形式記敘。第一，日記的敘述形式會(huì)讓我們產(chǎn)生窺探的欲望，從而引起讀者的閱讀興趣；第二，很容易會(huì)讓人融入其中。先開(kāi)始我會(huì)因?yàn)槟兄魅斯珵樽约翰回?fù)責(zé)任的行為辯駁而義憤填膺，但卻隨女主人公打開(kāi)心結(jié)的釋然而平靜下來(lái)。我承認(rèn)自己是一個(gè)意氣用事的人，但我更相信這是書(shū)的魔力。

二是，為此書(shū)表達(dá)的細(xì)膩情感所慨嘆。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：有一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。所以我也想談?wù)勎业目捶āＮ艺J(rèn)為作者之所以會(huì)將這本書(shū)的框架只簡(jiǎn)單地構(gòu)筑在人物身上是為了主體突出，從而讓我們更好的聯(lián)想到社會(huì)和自己身上。我們?nèi)缃裆钤谶@個(gè)空前浮躁、急功近利的現(xiàn)代社會(huì)里，越來(lái)越少的人再為衣食住行擔(dān)憂，更多尋求精神上的慰藉。同樣地，這何嘗不是對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)婚姻的寫(xiě)照？在名利、地位、金錢(qián)充沛的當(dāng)下，這種自我的膨脹和滿足，以及尋求新鮮的刺激等情感交融交錯(cuò)。既是對(duì)婚姻的忠誠(chéng)的考驗(yàn)，亦是對(duì)人性的考驗(yàn)。但現(xiàn)實(shí)是精神食糧貧乏，讓很多婚姻難以越過(guò)這層考驗(yàn)，更讓很多婚姻面臨危機(jī)，最終走向死亡。

2018年高考結(jié)束后，人民日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)發(fā)布了一篇文章，關(guān)于高考后離婚率集中上升的問(wèn)題，“高考”“離婚”這二者看似不相干的詞匯，卻因?yàn)槟撤N原因而彼此產(chǎn)生了數(shù)學(xué)的關(guān)聯(lián)性。許多社會(huì)問(wèn)題層出不窮，夫妻間的婚姻問(wèn)題在歷史的車(chē)轍中從未退卻。歸根結(jié)底，這是在于人性、忠誠(chéng)始終沒(méi)有博弈過(guò)私欲。是典型的一例。

他們是自私的，也是自利的。同樣地，人文關(guān)懷的缺乏和缺失，是婚姻走向“墳?zāi)埂钡谋厝灰蛩亍?/p>

從書(shū)中涉及的三個(gè)關(guān)鍵性角色而言，三個(gè)人恰恰代表了三類(lèi)不同的人，這恰如其分的展現(xiàn)了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)社會(huì)婚姻的真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中涉及的三個(gè)角色，分別站位在不同的視角，出于性格、年齡、職業(yè)、家境等因素的影響，對(duì)婚姻危機(jī)作出了不同反映。從這一點(diǎn)而言，引起了與讀者的共鳴，讓小說(shuō)情節(jié)和內(nèi)容的寫(xiě)實(shí)融入了讀者心中

第一，書(shū)中我認(rèn)為這本書(shū)將人文關(guān)懷的缺乏體現(xiàn)到了極致。

最先開(kāi)始的是男主人公川島省吾。在對(duì)于‘究竟人類(lèi)需要的是什么這一問(wèn)題上，馬斯洛這樣告訴我們；第一，生理需求。第二，安全需求。第三，歸屬和愛(ài)的需求。第四，尊重的需求。第五，自我實(shí)現(xiàn)的需求。在前兩個(gè)需求滿足后，歸屬和愛(ài)的需求就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。文中男主為何會(huì)找第三者，他對(duì)此的說(shuō)辭是因?yàn)樗潙倌贻p生命的鮮活，希望尋找刺激。但這只是表面的看法，從文中男主人公的回憶中可以看出，他與妻子婚姻的不幸開(kāi)始于妻子因照顧出生的兒女，缺少了對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，所以他才會(huì)想到找尋第三者彌補(bǔ)感情的缺失。當(dāng)然，在日復(fù)一日的生活中他會(huì)尋找自己在整個(gè)家庭中的價(jià)值感，但妻子的‘包攬大局會(huì)讓他失去這種會(huì)為兒女、妻子引以為傲的價(jià)值，這也是尋找第三者的原因。這是站在男性視角的典型寫(xiě)照，更是對(duì)于男主人公在私欲和忠誠(chéng)面前選擇拋棄的鄙夷，同樣地，這是男主人公人文關(guān)懷的缺乏。

再者是女主人公為何會(huì)外遇自己的老師。對(duì)于這段不幸的婚姻女主人公也是想盡辦法去挽回。就如從文中的密碼、女主人公不合時(shí)宜的話、以及最后的直接點(diǎn)明都在告訴我們：她已經(jīng)知道丈夫在偷看她的日記。但為何不再重新找個(gè)地方藏起來(lái)，不過(guò)是因?yàn)樗Ｍ赃@本日記為平臺(tái)，與丈夫進(jìn)行交流。但由于丈夫?qū)ν旎鼗橐龇绞降牟划?dāng)以及與第三者香田詩(shī)織關(guān)系的親密直接導(dǎo)致了妻子對(duì)婚姻的傷透心。但當(dāng)女主人公與老師相遇后，墜入愛(ài)河，至此，女主人公開(kāi)始進(jìn)行對(duì)自己的反思，從而打開(kāi)心結(jié)。

有人說(shuō)：我們都是在受傷中成長(zhǎng)起來(lái)的。其實(shí)如果說(shuō)男女主人公在這場(chǎng)失敗的婚姻中沒(méi)有成長(zhǎng)是不可能的。先說(shuō)女主，她在明知道丈夫偷看自己日記的情況下為何執(zhí)意要把自己外遇老師的內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)去，也不過(guò)是想讓丈夫換位思考體會(huì)自己的煩惱。但為何最后會(huì)放棄再去動(dòng)筆，是因?yàn)榕鞑辉冈偕钕萃纯嘀锌嗫鄴暝氯?。她決定諒解丈夫，其實(shí)亦是在救贖自己。英國(guó)小說(shuō)家、劇作家柯魯?shù)隆な访芩乖f(shuō)過(guò)：“對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，最大的榮幸就是每個(gè)人都失敗過(guò)。而且每當(dāng)我們跌倒時(shí)都能爬起來(lái)。”女主人公能在失敗的婚姻中調(diào)整出來(lái)、做自己，又何嘗不是成功的人呢。所以我認(rèn)為作者敘述的是一位看似悲哀卻內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的女性角色，而非是一個(gè)可悲、可恨的女人，這其中體現(xiàn)了作者的人文關(guān)懷。再說(shuō)男主，一開(kāi)始會(huì)因?yàn)槠拮拥膶?duì)自己在外找第三者的調(diào)查而憤恨不已，又像阿Q一樣，為自己的不負(fù)責(zé)任辯駁開(kāi)脫，那蒼白無(wú)力的言語(yǔ)著實(shí)讓人感到荒唐可笑，后來(lái)因?yàn)樽约浩拮蛹t杏出墻而沖冠眥裂，但也在進(jìn)行著自我反思，學(xué)會(huì)換位思考，真正了解了妻子內(nèi)心的感受，最終選擇諒解對(duì)方。

雖說(shuō)諒解了對(duì)方后，他們不可避免地要做一對(duì)假面夫妻，但他們都開(kāi)始懂得為對(duì)方、為家庭著想，這就是本文最具人文情懷的地方。

第三個(gè)便是第三者香田詩(shī)織。在這里我并不對(duì)詩(shī)織的身份做任何評(píng)價(jià)，我只是想探討一下她的動(dòng)機(jī)。詩(shī)織為何會(huì)與比自己年齡大的川島省吾在一起。我認(rèn)為這是缺乏人文關(guān)懷的表現(xiàn)——原生態(tài)家庭對(duì)婚姻的影響。雖然文中并未提及詩(shī)織的家庭是否幸福美滿，但文中提及詩(shī)織卻在過(guò)年之際選擇在東京與朋友過(guò)節(jié)而不是陪伴父母。也足以證明家庭在她心目中的地位。所以她會(huì)與川島省吾在一起也是想尋找一種安全感，去填補(bǔ)內(nèi)心的情感缺失。其實(shí)，對(duì)于詩(shī)織，我也只是希望在夢(mèng)醒時(shí)分不要哭的太慘。

最后，就是認(rèn)為男人出軌是正常的社會(huì)病態(tài)。我記得有一部劇中以一種戲謔的口吻說(shuō)道：你的出軌將會(huì)與國(guó)際接軌。在文中，川島省吾也曾為自己外遇被妻子發(fā)現(xiàn)而苦惱不已，他找到朋友想去排遣煩惱，而朋友卻覺(jué)得找第三者實(shí)屬有情可原，認(rèn)為是妻子們不懂得理解自己。這種行為自私冷酷，缺乏對(duì)妻子、兒女以及家庭的關(guān)愛(ài)，以自我為中心。包括在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)男女出軌的看法大相徑庭等等都體現(xiàn)了人文關(guān)懷的缺失。

也許有人會(huì)認(rèn)為男女主角在諒解雙方后幸福，但其實(shí)獲得幸福并不是意味著一切都完美了，它只是意味著決定不再去介意那些不完美的事情。

雖說(shuō)缺乏人文關(guān)懷的婚姻令人嘆惋，但生活卻依舊向前。曾經(jīng)有人用過(guò)這樣一個(gè)巧妙的故事來(lái)比喻幸福；一只小貓?jiān)儐?wèn)自己的媽媽自己的幸福在哪里，貓媽媽告訴它：“幸福就在你的尾巴上。”小貓知道后，就原地團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)，想要咬住自己的尾巴。貓媽媽笑道：“幸福既然在你的尾巴上，你又何必團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)呢，安心向前走，幸福自然會(huì)跟著你?！迸魅斯谶@件事的處理上，并沒(méi)有像大多數(shù)女性表現(xiàn)的‘張牙舞爪，因?yàn)樗芮宄约阂ふ业男腋！＜词刮覀儗?duì)這“天下熙熙，皆為利來(lái)。天下攘攘，皆為利往”的社會(huì)感到不滿，但內(nèi)心強(qiáng)大而獨(dú)立卻是每個(gè)現(xiàn)代人的必修課。所以也許生活缺乏人文關(guān)懷，但我們不應(yīng)缺乏尋找溫暖的眼睛。

現(xiàn)實(shí)的故事并不像童話故事那樣完美無(wú)缺。愛(ài)情固然可貴，但我們更應(yīng)積極面對(duì)的是激情褪去后，骨感到硌手的生活。希望大家都可以且行且珍惜、且歌且吟行，在婚姻的大道上一路向北。

參考文獻(xiàn)

[1]李元編著.墨菲定律[M].中國(guó)華僑出版社.2013.

[2]莊周著，富杰編譯.莊子全解[M].中國(guó)華僑出版社，2014.

（作者介紹：梁文騫，棗莊學(xué)院18級(jí)歷史系本科生）