巧用客家諺語(yǔ)，提升語(yǔ)文教學(xué)效果

鐘乾松

摘 要：客家諺語(yǔ)流失嚴(yán)重，但它是智慧的寶藏，言簡(jiǎn)意賅，鮮活生動(dòng)，展現(xiàn)了客家人吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、崇文尚教等人生智慧。適當(dāng)用客家諺語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，能豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，提升語(yǔ)文教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：客家諺語(yǔ)；語(yǔ)文教學(xué)；智慧傳承

“一字千金真智慧，常在客諺留子孫?！笨图抑V語(yǔ)，是蘊(yùn)藏著中華智慧的瑰寶，它展現(xiàn)了客家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和人情風(fēng)俗，充分反映了客家人的道德情趣，是客家人集體智慧的結(jié)晶。在年輕人對(duì)客家諺語(yǔ)日益模糊的今天，將這些膾炙人口的諺語(yǔ)文化巧妙地運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中去，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)本土文化的認(rèn)同感，傳承客家傳統(tǒng)文化，這是客家地區(qū)語(yǔ)文教師不可推卸的責(zé)任。

一、研究客家話(huà)和客家諺語(yǔ)的意義

1. 客家話(huà)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體

河洛文化學(xué)者徐金星教授說(shuō)，閩南話(huà)和客家話(huà)的母語(yǔ)都是河洛話(huà)。這也說(shuō)明，客家話(huà)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，研究客家話(huà)，能夠承傳華夏文明——古老的河洛文化，這對(duì)整個(gè)民族的生存和發(fā)展都有非常重大的意義。

2. 客家諺語(yǔ)的現(xiàn)狀極其深刻意蘊(yùn)

客家諺語(yǔ)，俗稱(chēng)“老古言”，在廣大客家山區(qū)流傳甚廣，為老一輩人喜聞樂(lè)見(jiàn)。但是，現(xiàn)在流失嚴(yán)重，年輕一代很多人已經(jīng)茫然無(wú)知了。客家諺語(yǔ)大致可分為五大類(lèi)型：

（1）人情世故諺語(yǔ)，主要是總結(jié)交際、謀事方法等。如“食唔窮，著唔窮，唔曉打算一世窮”等。

（2）婚姻家庭諺語(yǔ)，主要是反映婚姻家庭生活中遇到的各種困難以及解決辦法。如“在家千日好，出門(mén)三朝難”“夫妻么來(lái)隔夜仇，床頭相打床尾好”等。

（3）崇文尚教諺語(yǔ)，主要是勸人讀書(shū)，學(xué)以致用。如“錢(qián)財(cái)越花越少，學(xué)問(wèn)越用越多”等。

（4）時(shí)令氣象諺語(yǔ)，主要是總結(jié)了時(shí)令天氣規(guī)律。如“烏云黃邊子，一定落雹子”“夜見(jiàn)花花云，明日曬死人”“春寒雨綿綿，夏寒火燒天”等。

（5）勞動(dòng)生產(chǎn)諺語(yǔ)，主要總結(jié)了一些勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)勤勞品質(zhì)的贊美。如“早起三朝當(dāng)一工，早起三年當(dāng)一冬”等。

客家諺語(yǔ)，涉及面非常廣泛，數(shù)量非常多，短小簡(jiǎn)約，上口易記?？图抑V語(yǔ)善用比興、比喻、對(duì)比、夸張等手法，通俗易懂，富含哲理。它們展現(xiàn)了客家人吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、崇文尚教等人生智慧，非常適合作為語(yǔ)文教學(xué)的一種本土文化資源。

二、巧用客家諺語(yǔ)，提升語(yǔ)文教學(xué)效果

諺語(yǔ)是長(zhǎng)期淬煉下來(lái)文辭固定的常言俗語(yǔ)。“客家老古言，金玉之良言?！笨图抑V語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅、鮮活生動(dòng)，是客家人日常生活的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是客家人人生觀價(jià)值觀的寫(xiě)照，充滿(mǎn)了趣味性和哲理性。少量兼用本土客家諺語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，不失為語(yǔ)文教學(xué)的一種很好的輔助手段，能明顯提升語(yǔ)文教學(xué)效果。

1. 增加課堂趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

生活在客家話(huà)語(yǔ)境中的學(xué)生，從小對(duì)于許多諺語(yǔ)就耳熟能詳。在語(yǔ)文教學(xué)中巧用客家諺語(yǔ)，更容易引起學(xué)生對(duì)童年的美好回憶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維。

譬如，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要教導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，集思廣益，就可以用“一個(gè)臭皮匠，做鞋有好樣；兩個(gè)臭皮匠，有哇有商量；三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”這句諺語(yǔ)。

再如，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)分析議論文要抓住重點(diǎn)，就可以用“打蛇打在七寸上，莊稼種在節(jié)氣上”這種生活化的諺語(yǔ)。

2. 化解知識(shí)難點(diǎn)，提升學(xué)生的思維能力

古詩(shī)文鑒賞、現(xiàn)代文閱讀，有很多表現(xiàn)手法和辯證思維往往是教學(xué)難點(diǎn)，巧妙借用客家諺語(yǔ)，會(huì)收到意想不到的效果，不僅可以化解知識(shí)難點(diǎn)，還可以提升學(xué)生的思維能力。

比如，教辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！痹~人用對(duì)比手法，不僅表達(dá)了對(duì)歷史人物的贊揚(yáng)，也表達(dá)了對(duì)主戰(zhàn)派的期望和對(duì)南宋朝廷茍安求和的諷刺和譴責(zé)。但部分學(xué)生對(duì)“對(duì)比”印象不深，在考查時(shí)往往因忽略這種表現(xiàn)手法而無(wú)從下筆。針對(duì)這點(diǎn)，教師可以舉出“家和萬(wàn)事興，吵斗散人心”“夫妻和睦做有家，夫妻唔和鬼打家”“有力黃金土，無(wú)力荒草埔”等客家諺語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生理解記憶，能取得意想不到的教學(xué)效果。

3. 豐富教學(xué)內(nèi)容，陶冶學(xué)生的道德情操

許多客家諺語(yǔ)寓意深刻，在語(yǔ)文教學(xué)中恰當(dāng)引用，就能使我們的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更豐富，情感更充沛，提高學(xué)生熱愛(ài)鄉(xiāng)土的情懷，陶冶學(xué)生高尚的道德情操。

客家文化源流遠(yuǎn)，諺語(yǔ)多變韻味長(zhǎng)。教師可以藝術(shù)性地巧用客家諺語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生朗誦客家諺語(yǔ)，體味客家諺語(yǔ)的膾炙人口，品味其中的深刻意蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情；也可以讓學(xué)生收集客家諺語(yǔ)，品悟其中愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、崇文重教等精神，成為學(xué)生一輩子的心靈涵養(yǎng)；還可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作客家諺語(yǔ)，傳承客家優(yōu)良傳統(tǒng)文化，切實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。