從心出發(fā)—小學(xué)品德素養(yǎng)認同教育策略探討

尹海霞

（安徽省淮南市田家庵區(qū)十六小，安徽淮南 232000）

引 言

2004年2月26日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)若干意見》明確提出：“未成年人是國家未來的建設(shè)者，要高度重視未成年人教育培養(yǎng)，提高他們思想道德素質(zhì)?！毙W(xué)品德與社會課程教學(xué)是提高小學(xué)生品德素養(yǎng)的重要手段，然而如何教育成為一個老生常談的問題，不能讓品德與社會課堂成為教師的“獨角戲”。

小學(xué)生處于人生品德素養(yǎng)奠基關(guān)鍵期，新時代、新時期對小學(xué)生品德素養(yǎng)提出了新挑戰(zhàn)、新要求，如果一味地沿用傳統(tǒng)課堂講授式教學(xué)方式，與品德素養(yǎng)教育相脫離，很難達成品德素養(yǎng)教育的有效性。本文將認同教育作為小學(xué)品德素養(yǎng)教育的邏輯起點，定位品德素養(yǎng)教育，豐富品德素養(yǎng)教育內(nèi)容，提高學(xué)生品德素養(yǎng)思辨能力，加強品德素養(yǎng)社會實踐鍛煉，讓小學(xué)生從心認同品德素養(yǎng)教育。

一、豐富品德素養(yǎng)教育內(nèi)容

小學(xué)時期是人生奠基發(fā)展的關(guān)鍵期，小學(xué)生正處于身心成長，逐漸具有意識形態(tài)的基礎(chǔ)成長階段，所以廣大小學(xué)生是品德素養(yǎng)認同教育的對象。對小學(xué)生進行廣泛的品德素養(yǎng)認同教育，對培養(yǎng)合格的社會主義接班人有深遠意義。

在小學(xué)品德素養(yǎng)認同教育中，品德與社會課發(fā)揮主渠道作用。在義務(wù)教育階段，小學(xué)生一天有2/3的時間是在學(xué)校度過的，大部分時間又是課堂教學(xué)活動，而小學(xué)品德與社會課程性質(zhì)是“以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程”，這就使得品德與社會課程承擔(dān)了小學(xué)生品德素養(yǎng)教育的重任，因此要充分發(fā)揮品德與社會課程在小學(xué)品德素養(yǎng)認同教育中的主渠道作用。

課內(nèi)外資源的整合是加強小學(xué)品德素養(yǎng)認同教育的有效途徑，“面向兒童的整個生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間；時間可以在與學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展；評價關(guān)注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)”。這使得品德素養(yǎng)教育形態(tài)可以是課堂教學(xué)、主題活動、游戲或其他實踐活動，通過多樣化、豐富化教學(xué)活動實現(xiàn)品德素養(yǎng)認同教育目標(biāo)，“以豐富多彩的、兒童直接參與的活動為主要教學(xué)形式，提倡寓教于活動”，具體教育內(nèi)容鼓勵教師從學(xué)生實際生活中捕捉具有教育意義的活動，或利用學(xué)生自己、與學(xué)生合作選擇內(nèi)容組織活動。

在小學(xué)品德素養(yǎng)認同教育中，整合品德與社會課內(nèi)外教育內(nèi)容，將課堂傳統(tǒng)講授內(nèi)容轉(zhuǎn)化為品德素養(yǎng)活動，讓小學(xué)生親身體驗，激活小學(xué)生品德素養(yǎng)情感，使品德素養(yǎng)認同教育內(nèi)容吸引學(xué)生，產(chǎn)生巨大的認同教育效果。

二、提高品德素養(yǎng)思辨能力

思辨是一種全面自我反思的思維，是人類對現(xiàn)有觀點、主觀世界的反思與批判，是人類實現(xiàn)品德素養(yǎng)認同所必備的思維能力。目前，不良社會毒瘤、家庭教育不足對思辨能力還未形成的小學(xué)生有極強的侵害。小學(xué)生作為我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者，他們品德素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到國家未來發(fā)展。因此，小學(xué)品德素養(yǎng)教育中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，讓小學(xué)生能夠自我辨別是非。

培養(yǎng)小學(xué)生思辨能力，需要對小學(xué)生進行思維訓(xùn)練，小學(xué)生年齡小，思維能力處于起步階段，對事物認識能力有限，這就需要教師在品德素養(yǎng)教育中，選擇小學(xué)生感興趣且較了解的課題，靈活采用討論、現(xiàn)場調(diào)查、資料調(diào)查、角色扮演與情景模擬、實踐操作活動等方法，鼓勵小學(xué)生進行假設(shè)、求證學(xué)習(xí)，通過科學(xué)思維訓(xùn)練，在質(zhì)疑、提問、反思中提高思辨能力。

小學(xué)生年齡小，和社會接觸不多，所獲得的信息很多是依靠家長、教師傳遞的，自身缺少對信息的獲取和分析能力，不利于學(xué)生品德素養(yǎng)認同。因此，品德素養(yǎng)認同教育中，教師應(yīng)盡可能傳授學(xué)生獲取外界信息的方法，讓小學(xué)生獲得第一手信息。在傳統(tǒng)品德素養(yǎng)教育中，更多是教師在品德與社會課堂中“灌輸式”教學(xué)。自新課改后，尤其是核心素養(yǎng)概念提出后，教師尊重學(xué)生主體性，指導(dǎo)學(xué)生圍繞品德與社會教育目標(biāo)選擇感興趣課題，通過查閱書籍、實際調(diào)查等方式收集信息。然后，教師指導(dǎo)學(xué)生對信息進行分類整合，提取有價值的信息，培養(yǎng)學(xué)生信息分析能力，讓學(xué)生通過對所獲取的信息進行分析總結(jié)，對調(diào)查對象未來發(fā)展進行預(yù)判，不斷鍛煉學(xué)生的信息分析能力。

在小學(xué)品德素養(yǎng)認同教育中，教師不斷培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，自行收集和分析信息，對事物發(fā)展有自己的觀點看法，這樣當(dāng)不良品德行為發(fā)生時，學(xué)生可以通過自主分析，得出正確的判斷。

三、加強品德素養(yǎng)社會實踐

拓展小學(xué)生社會實踐鍛煉是促使小學(xué)生品德素養(yǎng)外顯為行為認同的關(guān)鍵。小學(xué)生通過社會實踐鍛煉，可以獲得直接經(jīng)驗，深化對品德素養(yǎng)內(nèi)涵的理解和感悟，對品德素養(yǎng)產(chǎn)生認同[1]。品德與社會課教師鼓勵小學(xué)生積極參加社會實踐活動，并采取完善的教學(xué)評價機制對小學(xué)生參與實踐鍛煉進行科學(xué)評價。

小學(xué)生在參加社會實踐活動中，可以直接和社會接觸，認識社會，感受參與實踐活動的成就感，提高學(xué)生品德素養(yǎng)行為認同程度，轉(zhuǎn)化為對品德素養(yǎng)的認同。小學(xué)生參與社會實踐活動受社會環(huán)境、自身情況的雙重影響，當(dāng)學(xué)校組織社會實踐活動時，當(dāng)學(xué)生周邊的人參與社會實踐活動較多時，他們參加社會實踐活動就多；抑或當(dāng)小學(xué)生心理狀況良好時，或處于正向價值觀發(fā)展階段，參與社會實踐活動的程度更深。

在小學(xué)品德素養(yǎng)認同教育中，教師應(yīng)營造積極的社會實踐活動氛圍，吸引小學(xué)生參與興趣，鼓勵并組織學(xué)生參加社會實踐活動，并對小學(xué)生在社會實踐活動中的態(tài)度、行為表現(xiàn)和活動結(jié)果進行理性分析，深化學(xué)生對社會實踐活動的認識。教師應(yīng)多和小學(xué)生溝通，多鼓勵他們，參與到社會實踐活動中來，讓學(xué)生在活動中實現(xiàn)對品德素養(yǎng)的行為認同。

在小學(xué)品德素養(yǎng)認同教育中，教師加強學(xué)生社會實踐拓展鍛煉，學(xué)生在社會實踐參與中深化對品德素養(yǎng)的認知，并在行為中對品德素養(yǎng)產(chǎn)生認同，實現(xiàn)品德素養(yǎng)內(nèi)化指導(dǎo)外顯行為，達成“知行合一”[2]。

結(jié) 語

品德素養(yǎng)是人類長期實踐凝聚而成的精華，對小學(xué)生進行品德素養(yǎng)認同教育不是政治任務(wù)，不是形象工程，而是社會發(fā)展、國家建設(shè)的要求，讓品德素養(yǎng)步入學(xué)生的心，從學(xué)生需求出發(fā)，認同教育是符合小學(xué)生心理機制的品德素養(yǎng)教育策略。小學(xué)生是社會主義事業(yè)建設(shè)的接班人，他們的品德素養(yǎng)直接影響我國的未來發(fā)展，本文提出通過豐富品德素養(yǎng)教育內(nèi)容、提高品德素養(yǎng)思辨能力、加強品德素養(yǎng)社會實踐三大策略，讓小學(xué)生從心出發(fā)認同品德素養(yǎng)教育。我們相信，認同教育可以成功地為小學(xué)生創(chuàng)造愿景，走出品德素養(yǎng)獨特教育之路，讓小學(xué)生融于品德素養(yǎng)之中，使之成為小學(xué)生的“信仰”，讓品德素養(yǎng)根植于小學(xué)生心中，使品德素養(yǎng)教育豁然開朗、水到渠成！

[1] 沈紅霞.認同·尊重·超越——例談小學(xué)品德課程“創(chuàng)造性使用教材”的實施策略[J].教育實踐與研究(A),2014,(06):58-61.

[2] 潘娜.起于沖突,達至認同與內(nèi)化——小學(xué)品德課堂教學(xué)改革的一種可能性[J].人民教育,2017,(Z2):107-109.