農(nóng)村初中朗讀指導(dǎo)之實(shí)踐與思考

郭亞麗

(江蘇省如皋市下原初級(jí)中學(xué)，江蘇如皋 226543)

引 言

學(xué)者錢理群提出在文化的教育中，聲音十分重要，因?yàn)槁曇羰且环N對(duì)于生命的觸動(dòng)，而文學(xué)是感性的，不是理性的，所以誦讀是一種讓學(xué)生感受文本的重要方式。然而，遺憾的是，初中語(yǔ)文農(nóng)村朗讀教學(xué)中，不少教師對(duì)朗讀的重視程度不足，誦讀時(shí)間不超過(guò)五分鐘，教師并未對(duì)學(xué)生的誦讀錯(cuò)誤進(jìn)行糾正，學(xué)生的誦讀水平也不高，這導(dǎo)致農(nóng)村朗讀教學(xué)效果不佳。教師在展開(kāi)農(nóng)村初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)時(shí)要重視這些問(wèn)題，采用標(biāo)本兼治的策略，優(yōu)化初中語(yǔ)文朗讀教學(xué)。

一、借助媒體資源，理解語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)

特級(jí)教師于漪認(rèn)為，學(xué)習(xí)興趣是一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要組成部分，推動(dòng)學(xué)生探究知識(shí)[1]。教師在組織農(nóng)村學(xué)生誦讀時(shí)，也要充分激發(fā)起學(xué)生的誦讀激情，利用多媒體資源，讓學(xué)生更真切地了解如何控制自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。教師可以給學(xué)生播放和文章情緒相同的音樂(lè)，讓學(xué)生在音調(diào)的帶動(dòng)下展開(kāi)誦讀，更深刻地理解語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

在指導(dǎo)學(xué)生誦讀《鼎湖山聽(tīng)泉》這篇課文時(shí)，教師可以用多媒體展示和鼎湖山有關(guān)的風(fēng)景，配上展現(xiàn)泉水聲音的音樂(lè)，讓學(xué)生先通過(guò)觀看多媒體課件的方式調(diào)動(dòng)起情感。此后，可以鼓勵(lì)學(xué)生在音樂(lè)的輔助下展開(kāi)誦讀。當(dāng)誦讀到泉水如同孩子一般，讓作者想到“常常繞我膝下的愛(ài)女”時(shí)，所配的音樂(lè)可以歡快活潑，學(xué)生在誦讀時(shí)也可以用跳躍的語(yǔ)調(diào)展現(xiàn)文章的內(nèi)容，體現(xiàn)出作者的歡愉之情。在誦讀到深夜傾聽(tīng)泉水時(shí)，一開(kāi)始可以用十分舒緩的音樂(lè)，誦讀的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)也可以顯得比較舒緩，這樣能襯托出祥和的狀態(tài)，體現(xiàn)出寧?kù)o的感覺(jué)。在誦讀到泉水聲音逐漸變成交響樂(lè)時(shí)，可以襯托交響樂(lè)的旋律，這樣能在誦讀時(shí)感受到泉水聲音的復(fù)雜變化。在這樣的誦讀中，學(xué)生能更深刻地感受到課文的美妙，進(jìn)而產(chǎn)生誦讀的興趣，隨著音樂(lè)調(diào)整自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。

農(nóng)村教學(xué)資源往往有所不足，學(xué)校要規(guī)范多媒體設(shè)備的管理，讓每一個(gè)語(yǔ)文教師都有機(jī)會(huì)在課堂上借助多媒體展開(kāi)教學(xué)。這樣能讓學(xué)生激發(fā)誦讀的興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)自主地開(kāi)展誦讀活動(dòng)。

二、加強(qiáng)學(xué)科整合，拓展知識(shí)視野

不少學(xué)生對(duì)朗讀不感興趣，這導(dǎo)致他們?cè)诶首x時(shí)敷衍了事，進(jìn)而造成農(nóng)村朗讀教學(xué)效果不佳。教師在教學(xué)中可以通過(guò)各種方式激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，可以先了解一下學(xué)生對(duì)哪些學(xué)科感興趣，然后推薦學(xué)生朗讀一些和該學(xué)科有關(guān)的內(nèi)容。這不僅能讓學(xué)生提高朗讀興趣，而且還能起到學(xué)科整合的效果，拓展學(xué)生的知識(shí)面。

在學(xué)習(xí)《出師表》時(shí)，教師可以將歷史、軍事、文學(xué)、政治等相關(guān)學(xué)科整合在一起，促使學(xué)生提高誦讀的興趣。教師可以給學(xué)生介紹作者諸葛亮的生平，并讓學(xué)生誦讀《三國(guó)志》等歷史書籍中對(duì)諸葛亮的介紹，讓學(xué)生對(duì)歷史中的真實(shí)的諸葛亮有所了解。此外，教師還可給學(xué)生介紹諸葛亮的軍事才能，告訴學(xué)生古代的不少軍事家都對(duì)《孫子兵法》有所了解，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生嘗試誦讀《孫子兵法》中的相關(guān)內(nèi)容，并思考和諸葛亮有關(guān)的戰(zhàn)役中哪些運(yùn)用了《孫子兵法》中的計(jì)謀。教師還可以將文學(xué)和誦讀融合在一起，給學(xué)生介紹《誡子書》等諸葛亮創(chuàng)作的作品，讓學(xué)生對(duì)諸葛亮有進(jìn)一步的了解。此外，還可以讓學(xué)生嘗試誦讀《蜀相》等以諸葛亮為主人公的古詩(shī)詞，讓學(xué)生思考：在后人的眼中，諸葛亮是一個(gè)怎樣的形象。通過(guò)這一系列的誦讀活動(dòng)，學(xué)生不僅可以將課文學(xué)習(xí)和其他學(xué)科巧妙地結(jié)合在一起，增加眼界，同時(shí)還大大提升了學(xué)習(xí)興趣。不少學(xué)生都找到了自己感興趣的內(nèi)容，并主動(dòng)地投入誦讀活動(dòng)。

農(nóng)村學(xué)生往往社會(huì)接觸比較少，能了解的知識(shí)也比較狹窄。通過(guò)學(xué)科整合的方式，能讓學(xué)生拓展視野，促使學(xué)生對(duì)朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣。這樣學(xué)生就能更好地發(fā)揮自己的主體作用，更投入地參與到朗讀活動(dòng)中。

三、搭建展示平臺(tái)，放飛精彩個(gè)性

初中生的心理往往十分敏感，從樂(lè)于表現(xiàn)自己變成羞于表現(xiàn)自己。農(nóng)村學(xué)生的父母大多在外打工，隔代教養(yǎng)更使得這種問(wèn)題趨于嚴(yán)重。因此，教師在組織學(xué)生誦讀時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生積極展示自己的才能，放飛自己的個(gè)性。教師可以給學(xué)生設(shè)置一些朗誦的話題，然后鼓勵(lì)學(xué)生積極展示自己的才能，解決邊緣化問(wèn)題。

在學(xué)習(xí)《背影》時(shí)，教師可以給學(xué)生設(shè)置一個(gè)誦讀的話題。例如，“《背影》這篇課文展現(xiàn)的是父親送別孩子的場(chǎng)景，體現(xiàn)的是父母對(duì)于孩子的熱愛(ài)之情。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，大家所遇到的場(chǎng)景往往是自己送別父母，看著父母踏上去城市打工的列車。你們能否嘗試展開(kāi)演講活動(dòng)，在演講中體現(xiàn)出自己對(duì)父母的愛(ài)呢？”這樣的活動(dòng)既和誦讀有關(guān)系，又能體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性。教師可以讓學(xué)生在誦讀自己的演講詞前先誦讀一下課文，思考一下要如何展現(xiàn)父母和孩子之間的深情。例如，有的學(xué)生在演講中寫了一段自己對(duì)父母的真心話，說(shuō)自己每次送別父母時(shí)，都希望列車晚點(diǎn)，這樣自己就能和父母再多待一會(huì)兒了。學(xué)生提出：“在誦讀這一段時(shí)，我就想起了課文里父親對(duì)孩子說(shuō)‘進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人’的感覺(jué)。雖然我也有一種不舍的感覺(jué)，但最終還是要看著父母離開(kāi)。”

如果教師能搭建一個(gè)良好的展示平臺(tái)，能讓更多的農(nóng)村學(xué)生樂(lè)于展示自我，從而形成一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，這樣便能讓學(xué)生更加積極地參與到誦讀活動(dòng)中。

四、開(kāi)展讀寫結(jié)合，升華情感認(rèn)知

讀寫結(jié)合也是一種很好的教學(xué)活動(dòng)，能促使學(xué)生的情感認(rèn)知得到提高，讓學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展。教師可以讓學(xué)生將自己的閱讀感想寫進(jìn)文章中，說(shuō)說(shuō)自己為何要用這種方式進(jìn)行處理，這樣不僅能促使學(xué)生勇敢地表現(xiàn)自己的想法，而且也能讓其他學(xué)生通過(guò)閱讀文章的方式獲得啟發(fā)，知道該如何提高自己的誦讀能力。

在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》后，教師可以組織學(xué)生展開(kāi)讀寫結(jié)合的練習(xí)，然后誦讀自己的作品，升華自己的情感認(rèn)知。例如，可以讓學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)作者如何展現(xiàn)月亮、如何體現(xiàn)月圓之夜對(duì)家人的思念之情，然后嘗試通過(guò)寫作的方式展開(kāi)模仿，創(chuàng)作以中秋、思念為主題的詩(shī)歌。又如，有的學(xué)生在誦讀活動(dòng)中誦讀了自己撰寫的描寫思念的詩(shī)歌：“都說(shuō)中秋節(jié)是團(tuán)圓節(jié)，可是我的家人卻不在我的身邊，我不由得抬起頭來(lái)。天空的月亮啊，你能否將我的思念傳遞給我的家人呢？”學(xué)生還嘗試說(shuō)了自己的誦讀感受：“在讀到‘你能否將我把思念傳遞給我的家人呢’時(shí)，我覺(jué)得要盡量展現(xiàn)出自己對(duì)家人的思念之情，同時(shí)還要用渴望的語(yǔ)氣表現(xiàn)出自己的強(qiáng)烈愿望?！睂W(xué)生在表述中體現(xiàn)了自己的創(chuàng)作思路，也表達(dá)了自己的誦讀感受。

教師可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生一些表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，促使學(xué)生懷著更熱情的態(tài)度投入誦讀，這樣也能讓學(xué)生的誦讀信心得到提高。

結(jié) 語(yǔ)

初中農(nóng)村朗讀教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到造成誦讀教學(xué)效果不佳的原因，從創(chuàng)設(shè)誦讀情境、搭建誦讀平臺(tái)、開(kāi)展讀寫活動(dòng)等方面入手進(jìn)行教學(xué)，這能起到標(biāo)本兼治的效果，讓學(xué)生更積極地參與到誦讀活動(dòng)中，努力提升學(xué)生的語(yǔ)文朗讀、寫作能力。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 黃昕馳.農(nóng)村初中語(yǔ)文朗讀教學(xué)“邊緣化”趨勢(shì)的思考[J].作文教學(xué)研究,2015,(06):185-186.