程仁新
(江蘇省泰州市白馬中學,江蘇泰州 225325)
由于農(nóng)村大多缺少少年宮、圖書館、博物館、公園、紀念館等公益性的學習、生活教育場所和各類輔導機構(gòu),造成農(nóng)村學校課外教育資源的嚴重缺失,再加上農(nóng)村留守兒童父母教育理念的滯后、父母教育的缺失等因素,導致農(nóng)村留守兒童除校內(nèi)接受教育外,在課外(主要指節(jié)假日)只能放任自流,學生視野不夠開闊,制約了農(nóng)村教育質(zhì)量的提升。因此,農(nóng)村學校應(yīng)積極探索課外教育的有效途徑,大力發(fā)展課外教育,彌補教育資源的缺失,以期達到提高教學質(zhì)量的目的?;诖?,農(nóng)村初中學校的教學質(zhì)量若想得到有效提升,大幅度提升留守兒童的素養(yǎng),探索其課外教育實施方略顯得尤為重要。
自核心素養(yǎng)教育理念推行以來,廣大教師尤其是農(nóng)村初中教師開始探索培養(yǎng)留守兒童素養(yǎng)的有效路徑。通過教學實踐與育人經(jīng)驗的累積,教師逐漸明晰農(nóng)村學校以留守兒童為教學主體的重要性,無論在校內(nèi),還是在校外,只有時刻關(guān)注教育的“主角”—留守兒童,教師才能掌握學生的學習實況,明晰留守兒童的個性化學習需求,為教師靈活調(diào)配教育資源、科學實施課外教育奠定基礎(chǔ)。
在農(nóng)村初中教學進程中實施課外教育,除提升留守兒童的素養(yǎng)外,還需與教學目標相契合,確保農(nóng)村留守兒童能在課外教育實施進程中有所收獲,在夯實基礎(chǔ)知識的同時,有效提升其核心素養(yǎng)。
留守兒童生活在農(nóng)村,教師在開展課外教育的過程中,要根據(jù)留守兒童的生活實際,組織開展相關(guān)教育活動,這有利于留守兒童根據(jù)自己的生活經(jīng)歷參加教育活動,從而促進留守兒童在活動中接受教育,在活動中不斷提升素養(yǎng)。
優(yōu)質(zhì)教育需要創(chuàng)新型教學方略,調(diào)動學生的自主學習積極性,讓學生與教師開展高效交互,有效落實教學目標。農(nóng)村初中教師應(yīng)秉持豐富性原則,積極學習先進的教學手段,以提升農(nóng)村留守兒童的素養(yǎng)為先導,靈活運用創(chuàng)新型教學方略提升課外教育水平,使農(nóng)村留守兒童能在課外教育過程中提升核心素養(yǎng)[1]。
確立明晰的課外教育目標,是保障教育資源優(yōu)化配置、有效實施課外教育、引導教師與學生高效交互的出發(fā)點。一旦課外教育目標存在偏差,相關(guān)教學實踐活動將隨之偏離正常軌道并喪失實施價值。基于此,農(nóng)村初中語文教師在實施課外教育活動時,須圍繞留守兒童素養(yǎng)的培養(yǎng)合理設(shè)立教育目標,在提升農(nóng)村留守兒童素養(yǎng)的同時,提高農(nóng)村初中教學質(zhì)量。
例如,教師以“拓寬文學眼界,提高文學修養(yǎng)”為目標實施課外教育,組織初中生開展課外閱讀活動,引導學生積極主動地展開自主閱讀,在閱讀過程中體悟文學內(nèi)涵,提高核心素養(yǎng)。教師需要根據(jù)留守兒童的生活狀況,指導留守兒童合理選擇課外讀物,使其能成為語文課堂的延展,消除農(nóng)村留守兒童對閱讀的陌生感,如針對初一學生,教師可鼓勵學生閱讀《魯迅文集》《冰心文集》等,為學生指明課外閱讀方向。為提高課外閱讀教學質(zhì)量,教師可以將每周五班會時間設(shè)為“課外閱讀心得交流會”,鼓勵農(nóng)村留守兒童分享閱讀體悟,在此過程中感受文學的“溫度”,用以填充其內(nèi)心因缺失親情所產(chǎn)生的空虛,用文學包裹其敏感、脆弱的心靈,使其借助文學賞析平臺,向同伴及教師敞開心扉,提高其閱讀能力、口語表達能力等素養(yǎng)[2]。
教師所開展的課外教育活動需與農(nóng)村初中語文教學需求相符,同時達到提升農(nóng)村留守兒童素養(yǎng)的目的,教師須在實效性原則指引下,圍繞課堂教學內(nèi)容合理實施課外教育。
例如,為提高農(nóng)村留守兒童的自信心、表現(xiàn)力等素養(yǎng),教師可鼓勵學生創(chuàng)設(shè)“語文表演小講堂”,以自身喜愛的課文為核心,以合作學習小組為基礎(chǔ),以表演為載體,通過課文劇本創(chuàng)編,深切體悟文章內(nèi)涵,凸顯課外教育的趣味性,使農(nóng)村留守兒童能通過參與表演感受到同學的關(guān)愛與團結(jié)協(xié)作的力量,繼而養(yǎng)成互幫互助的優(yōu)良品格,豐富農(nóng)村留守兒童課余生活,減弱其因留守而帶來的孤獨感,引導其積極主動地參與到集體生活中,同時達到培養(yǎng)留守兒童創(chuàng)新、實踐、表現(xiàn)力等核心素養(yǎng)的目的。
為了提高留守兒童對課文的理解,展現(xiàn)課文中所表現(xiàn)的場景,我們可以根據(jù)留守兒童的生活經(jīng)歷進行設(shè)計。
例如,在教授《端午日》這篇課文時,教師可以根據(jù)留守兒童的生活設(shè)計教學,在課前先讓留守兒童了解家鄉(xiāng)端午節(jié)的來歷、端午節(jié)的風俗習俗以及端午節(jié)的詩詞,并在校內(nèi)食堂親手制作家鄉(xiāng)粽子,從而讓留守兒童了解家鄉(xiāng)的端午節(jié)。讓留守兒童在此基礎(chǔ)上學習《端午日》,了解作者在課文中描寫了湘西的端午日的哪些民俗風情,并讓留守兒童將之與自己家鄉(xiāng)的端午節(jié)風俗進行比較。這樣既加深了留守兒童對課文內(nèi)容的理解,體會到湘西端午日的民俗風情,又讓留守兒童感受制作粽子的樂趣,了解家鄉(xiāng)的民俗風情,體會家鄉(xiāng)人民的情感世界,同時更能激發(fā)留守兒童進一步探索我國各地端午節(jié)民俗的興趣,進一步豐富留守兒童的課外生活和情感世界,消除留守兒童因父母外出打工而造成的情感空虛。
例如,教師在進行以《我的家鄉(xiāng)》為主題的寫作教學時,可采用生活化教學法,組織留守兒童來到田間地頭、小河旁、山丘下,感受家鄉(xiāng)美,體會家鄉(xiāng)情,激發(fā)留守兒童的家鄉(xiāng)自豪感,引導農(nóng)村留守兒童樹立熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識,提升農(nóng)村留守兒童的素養(yǎng),同時幫助其汲取寫作靈感,落實語文課外教育目標。
綜上所述,對于留守兒童的課外教育,我們一定要秉持生本原則、實效性原則、生活化原則和豐富性原則,不斷學習先進的育人方略,圍繞農(nóng)村留守兒童成長實況及語文教育目標,設(shè)立課外教育的目標,設(shè)計課外教學活動,開展課外教育。通過有效的課外教育策略,豐富農(nóng)村留守兒童的生活和學習的資源,填補農(nóng)村留守兒童生活和學習的不足,幫助農(nóng)村留守兒童在課外教育活動中不斷塑造自己的思想品格,豐富他們的精神世界,提升他們的素養(yǎng),推動我國城鄉(xiāng)教育齊頭并肩發(fā)展,促進農(nóng)村教育質(zhì)量的快速提升。