聚焦軸問題
——緊握閱讀教學(xué)的有效抓手

徐小燕

（江蘇省張家港市樂余中心小學(xué)，江蘇張家港 215600）

引 言

當(dāng)下，閱讀教學(xué)的各種亂象分明：目標(biāo)龐大混雜、體系混亂不堪、問題索然無味，嚴(yán)重背離了文本自身的內(nèi)在特質(zhì)，模糊了閱讀教學(xué)應(yīng)有的邊界。究其原因，主要在于閱讀教學(xué)缺少了能夠統(tǒng)攝文本的核心軸問題，使得課堂被各種機(jī)械、瑣碎的問題逐步肢解。只有將這樣的軸問題深入植根于土壤里，才能真正迸發(fā)出全新的火花。

一、聚焦言語特色，固定軸問題的立身之本

1.依托軸問題，促進(jìn)內(nèi)容與形式的共生

閱讀教學(xué)中究竟該關(guān)注文本的內(nèi)容還是形式，一直以來都是爭論不休的話題。以筆者拙見，其本質(zhì)就在于，言語內(nèi)容和形式之間本身就是相輔相成的辯證關(guān)系。閱讀教學(xué)的核心在于依托文本言語形式和內(nèi)容的切入點(diǎn)進(jìn)行軸問題的設(shè)置，讓形式與內(nèi)容得以共生。

如在教學(xué)《姥姥的剪紙》一文中，教師首先組織學(xué)生進(jìn)行文本內(nèi)容的質(zhì)疑，并在統(tǒng)整、梳理的過程中回歸軸心問題。課文中，為了展現(xiàn)姥姥剪紙技藝的高超和祖孫情意的深厚，用了兩個(gè)看似平淡，卻蘊(yùn)含著豐富內(nèi)蘊(yùn)的詞語，即“神”和“拴”字。教師可以據(jù)點(diǎn)發(fā)散，引領(lǐng)學(xué)生在緊扣這些詞語的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入感知：課文中的“神”和“拴”字分別承載了怎樣的意蘊(yùn)？從中你能讀懂什么？這便于教師引領(lǐng)學(xué)生通過分析、洞察姥姥的剪紙作品，感知作者與姥姥之間的深情。

這樣的教學(xué)，在內(nèi)容與形式之間建立起一條邁向文本交融點(diǎn)的通道，使得核心主問題成為拉動(dòng)文本語言素材的軸線，讓那些原本充滿陌生感的語言，在軸問題的浸潤與支撐之下逐步內(nèi)化為自己的語言。

2.借助軸問題，強(qiáng)化內(nèi)容與形式的融通

閱讀教學(xué)決不能將關(guān)注局限在文本內(nèi)容、情韻的感知與體悟上，而要將理解與表達(dá)有機(jī)融通，形成以讀促寫、以寫照讀的循環(huán)，才能真正促進(jìn)學(xué)生語文核心能力的發(fā)展[1]。

以教學(xué)《廣玉蘭》和《夾竹桃》課文為例，教師可以從這兩篇課文的內(nèi)在認(rèn)知出發(fā)緊扣核心主問題引領(lǐng)學(xué)生展開思考：這兩篇課文都是狀物抒懷類文本，在描寫兩種花型時(shí)，在內(nèi)容選擇、順序設(shè)置和語言風(fēng)格的再現(xiàn)上，都分別運(yùn)用了怎樣的特點(diǎn)？并結(jié)合自己的感知，組織學(xué)生圍繞著花朵的香氣、形色和品質(zhì)談?wù)勛约旱恼J(rèn)知感受與體驗(yàn)。

這樣的軸心問題既充分關(guān)注了文本的主要內(nèi)容，又從寫作認(rèn)知的視角進(jìn)行實(shí)踐感知，將學(xué)生感知能力的訓(xùn)練和表達(dá)意識(shí)的培養(yǎng)巧妙地整合在一起。整個(gè)過程，教師以語言為載體，獲得了文本的內(nèi)心信息，并在這樣的基礎(chǔ)上運(yùn)用自己的語言來對(duì)比文本內(nèi)容和寫法相異性，從而在言語表達(dá)和理解中，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

二、捕捉情感特質(zhì)，扣住軸問題的感性原點(diǎn)

1.體悟情韻，緊扣切入點(diǎn)設(shè)置軸問題

如果一篇文本的語言風(fēng)格是鮮明而顯性的，那文本的情感則是相對(duì)隱性的，需要學(xué)生在深入體悟、吸收的過程中進(jìn)行解讀與感知，從而借助輔助性手段，更好地將文本原本隱藏的情感凸顯起來，讓學(xué)生真正進(jìn)入文本的情境。

如在教學(xué)《半截蠟燭》這篇課文時(shí)，很多教師將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在對(duì)人物語言、動(dòng)作、心理活動(dòng)的語言上。緊扣細(xì)節(jié)展開體悟與感思，這本身并沒有錯(cuò)，但這篇課文最大的特質(zhì)在于伯諾德一家三口為了拯救危險(xiǎn)局面多次嘗試又多次失敗的曲折情節(jié)。因此，教師可以緊扣這一內(nèi)容引領(lǐng)學(xué)生在閱讀中，繪制情節(jié)發(fā)展的曲折圖，并從渲染氛圍的語句中，更好地走進(jìn)文本人物的內(nèi)心世界。

在這一案例中，教師通過貼近文本的認(rèn)知點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在梳理文本情節(jié)的過程中逐步向文本的深處邁進(jìn)，使得軸問題成為觸摸語言溫度的無形拐杖。當(dāng)所有的學(xué)生都沉浸在情境之中，才能形成更加豐富的內(nèi)在情感，對(duì)文本形成了更加深刻的體驗(yàn)。

2.激發(fā)情感，依托著力點(diǎn)設(shè)置軸問題

文本并不是無情物。遺憾的是，在很多閱讀教學(xué)的課堂中，我們只看到了教師無比動(dòng)情地沉醉其中，而學(xué)生卻顯得相對(duì)麻木，并沒有能夠真正走進(jìn)課堂的內(nèi)在場(chǎng)域。割裂學(xué)生對(duì)文本情感體悟的元素很多，其中關(guān)鍵的就在于缺少了情感的傳染。教師可以設(shè)置軸心問題，為學(xué)生彌補(bǔ)課堂教學(xué)中的這種缺失，喚醒學(xué)生內(nèi)在的情感期待，真正促進(jìn)學(xué)生核心能力的高效發(fā)展。

如在教學(xué)《天鵝的故事》一文中，教師就將軸心問題設(shè)置為：老天鵝在率先破冰的過程中，就不會(huì)覺得痛嗎？課文整個(gè)語段中并沒有出現(xiàn)一個(gè)“痛”字，你是從哪里感覺到這種“痛感”的？在細(xì)細(xì)地品讀與玩味的過程中，學(xué)生對(duì)老天鵝在率先破冰過程中所展現(xiàn)出來的勇敢、強(qiáng)大有了更加深切的體悟。

傳遞是情感的基本特點(diǎn)，情感在傳遞浸潤的過程中就會(huì)表達(dá)得越發(fā)悠長和濃郁。真切的音樂，是情境創(chuàng)設(shè)最好的方式，師生在適切、匹配的音樂下進(jìn)行心靈的對(duì)話，就能實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)最華麗的轉(zhuǎn)身。

三、依循邏輯線索，把握軸問題的理性維度

1.嚴(yán)謹(jǐn)演繹，歷練抽象思維

小學(xué)生基本都處于形象化認(rèn)知階段，他們對(duì)于直觀可感的事物和信息，往往更具有認(rèn)知的親和力。進(jìn)入中高年級(jí)，學(xué)生的認(rèn)知思維開始逐步向理性思維聚攏，這就意味著我們的教學(xué)絕不能停留在認(rèn)知的淺層次中，需要引領(lǐng)學(xué)生在經(jīng)歷理性思維的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文本演繹性思維的高效發(fā)展。

如在教學(xué)《安塞腰鼓》這篇散文時(shí)，很多學(xué)生被課文中各種充滿質(zhì)感的詞語所遮蔽，難以真正洞察作者如此表達(dá)的用意。筆者在教學(xué)這篇課文時(shí)，首先是順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知思維，為學(xué)生播放了一段經(jīng)典的陜北安塞腰鼓的視頻錄像，給予學(xué)生強(qiáng)烈的視覺沖擊；隨后，相機(jī)設(shè)置了這樣的軸問題：文中反復(fù)出現(xiàn)了“好一個(gè)安塞腰鼓”，分別出現(xiàn)在哪里？一共出現(xiàn)了幾次？你認(rèn)為這樣反復(fù)地描寫有什么好處？從而將學(xué)生的思維逐步透過文本語言的表面，體悟作者蘊(yùn)藏在文本字里行間的內(nèi)在深情，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的深入感知。

2.大膽質(zhì)疑，梳理批判思維

批判性思維的缺失，對(duì)語文教學(xué)提出了全新的要求。我們只有真正地開掘教材文本作為范例、載體的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生自主性思維的特征，才能更好地關(guān)注學(xué)生的理性思維，讓每個(gè)學(xué)生樹立理性評(píng)判的意識(shí)，真正促進(jìn)學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。

如在教學(xué)雨果的名篇《船長》一文時(shí)，由于地域的差異、民族文化精神的不同，很多學(xué)生對(duì)哈爾威船長在救出所有的乘客與船員的情況下選擇與船共沉很是不解。因此，教師引領(lǐng)學(xué)生通過資料的收集和藝術(shù)化創(chuàng)作效果等不同的視角設(shè)置了這樣的共性問題：你對(duì)哈爾威船長最后的選擇做何評(píng)價(jià)？如果是你，面對(duì)生死和自己的職責(zé)，你會(huì)做什么選擇？

教師可以鼓勵(lì)學(xué)生從普世價(jià)值觀出發(fā)，在不背離仁義道德的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到活著就是對(duì)生命最大的敬重，這就要鼓勵(lì)學(xué)生能夠以充足的勇氣對(duì)文本進(jìn)行大膽地質(zhì)疑，形成自己個(gè)性化的認(rèn)知體驗(yàn)。

結(jié) 語

總之，要想實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的高效解讀，提升課堂教學(xué)的整體性效益，就需要拒絕零散瑣碎的問題，通過核心軸問題加以引領(lǐng)，才能窺探語文世界中的汪洋大海，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)的軌道上邁向遠(yuǎn)方。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 夏盛油.閱讀教學(xué)中“隨文練筆”指向微探[J].教育與教學(xué)研究,2013,27,(12):110-112,118.