挖掘本土科教資源 發(fā)展學(xué)生綜合素養(yǎng)

沈功勛

（浙江省寧波市鄞州區(qū)瞻岐鎮(zhèn)中心小學(xué)，浙江寧波 315100）

引 言

木桶理論指出，決定木桶裝水容量的不是最長(zhǎng)的木板，而是最短的木板。當(dāng)前班級(jí)授課體制下，小學(xué)課堂教學(xué)注重知識(shí)的傳授，而忽視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐能力嚴(yán)重缺失，而這恰是學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程中的“木桶短板”。所以，積極開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的意義[1]。

本文從全區(qū)科技教育均衡發(fā)展的四體優(yōu)勢(shì)出發(fā)，結(jié)合我校地處海濱鄉(xiāng)鎮(zhèn)，擁有大量鄉(xiāng)土科教資源的優(yōu)勢(shì)，談幾點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的做法。

一、參與勞作，在農(nóng)事體驗(yàn)中提升學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

我校地處東南沿海的農(nóng)村，學(xué)校附近就是成片的農(nóng)田。盡管如此，不少學(xué)生上學(xué)路過(guò)田間地頭，卻叫不出農(nóng)作物名稱，麥、蔥不分的笑話也時(shí)有發(fā)生。其主要原因是多數(shù)家長(zhǎng)不希望孩子跟自己一樣繼續(xù)務(wù)農(nóng)，一味希望孩子多讀書(shū)、讀好書(shū)，在孩子面前從來(lái)不提農(nóng)務(wù)、農(nóng)事，更不會(huì)讓孩子參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。

針對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)校在校園一角開(kāi)辟了近兩畝的“學(xué)生農(nóng)科園地”，平均分成十六小塊，中、高年級(jí)每班種植一塊，各班安排學(xué)生種植喜愛(ài)的作物，有菜、豆、蔥、蒜、茄、瓜、玉米、竹子等，從下種、育苗、生長(zhǎng)直至收獲，全程做好澆水、除草、施肥等田間工作，觀察作物生長(zhǎng)過(guò)程?；顒?dòng)中，學(xué)生長(zhǎng)期親近農(nóng)事，認(rèn)識(shí)了農(nóng)作物的習(xí)性與生長(zhǎng)特點(diǎn)，鍛煉了自身使用工具輔助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。更重要的是，學(xué)生在負(fù)責(zé)班級(jí)區(qū)塊農(nóng)作物種植時(shí)，時(shí)刻把它當(dāng)作自己的一種責(zé)任，力爭(zhēng)做得更好，無(wú)形之中提升了自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

二、仿制土鹽，在合作探究中激發(fā)學(xué)生的科學(xué)精神

學(xué)校所在城鎮(zhèn)東面瀕海，曬鹽是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)行業(yè)，擁有悠久的歷史。如今，由于濱海開(kāi)發(fā)區(qū)的建設(shè)，曬鹽場(chǎng)地日漸稀少，日曬鹽這一傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)漸有消失跡象。為此，學(xué)校一方面每年安排新生參觀大嵩鹽場(chǎng)，觀察現(xiàn)代工藝輔助下的制鹽過(guò)程，增長(zhǎng)學(xué)生對(duì)鹽業(yè)生產(chǎn)的認(rèn)識(shí)；另一方面成立了鹽業(yè)展覽館，用圖文資料、模型展示等形式，展示制鹽產(chǎn)業(yè)的發(fā)展史，揭示鹽的產(chǎn)生、制鹽工藝變遷、鹽與人們的生活、鹽與商業(yè)發(fā)展的關(guān)系。

在新建的校園內(nèi)，學(xué)校建設(shè)了海鹽實(shí)踐基地，開(kāi)辟縮小版的傳統(tǒng)工藝制鹽場(chǎng)，從近處海邊運(yùn)來(lái)海水，進(jìn)行學(xué)生日曬鹽實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生自主生產(chǎn)傳統(tǒng)粗鹽并運(yùn)用比較的方法進(jìn)行日曬鹽對(duì)比實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中找出提高曬鹽效率的方法。曬鹽的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)小組合作探索曬鹽的方法，改善曬鹽的技術(shù)，激發(fā)了自身刻苦鉆研、永不放棄的科學(xué)精神。

三、學(xué)做魚(yú)燈，在制作設(shè)計(jì)中提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

據(jù)成書(shū)于清道光八年(1828)的《四明談助》載：“瞻琦、壺頭，僻在濱海。海中有懸山，居民或漲網(wǎng)，或伐薪，大抵以漁樵為業(yè)?！蔽闹兄傅摹罢扮奔礊閷W(xué)校所在的區(qū)域?？亢３院＃缃裣潞２遏~(yú)、圍塘養(yǎng)魚(yú)仍是鎮(zhèn)上人重要的產(chǎn)業(yè)，每天有不少城里人專程乘車到鎮(zhèn)上采購(gòu)新鮮海魚(yú)。同時(shí)，鄉(xiāng)土元宵燈會(huì)文化特色在不斷提升，也由近及遠(yuǎn)逐漸在本地區(qū)形成了一定名氣，正月十五的元宵燈會(huì)各方游客云集，盛況空前[2]。

學(xué)校結(jié)合魚(yú)文化和燈會(huì)特點(diǎn)，讓學(xué)生了解各種各樣的魚(yú)，并探索扎制燈籠的技巧。于是，魚(yú)和燈的完美結(jié)合——“魚(yú)燈”應(yīng)運(yùn)而生，并成為學(xué)校的特色之一。學(xué)生在設(shè)計(jì)與制作魚(yú)燈時(shí)可以自由創(chuàng)新燈的形狀和色彩，自制的魚(yú)燈可以由學(xué)生自創(chuàng)一個(gè)極富特色的名字。學(xué)生在設(shè)計(jì)、制作、反思和調(diào)整的過(guò)程中，鍛煉了自身的設(shè)計(jì)制作技能，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

四、社會(huì)實(shí)踐，在親身參與中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

我校地處象山港灣。濱海工業(yè)園區(qū)的興建，在給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也打破了原有的海灣環(huán)境格局。為了讓學(xué)生了解工業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境之間的關(guān)系，學(xué)校組織了濱海遠(yuǎn)足實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生參觀工廠生產(chǎn)線以及廢料、廢渣、廢水的處理過(guò)程。實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生意識(shí)到人類的生產(chǎn)和生活時(shí)刻會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定的影響，但只要做到對(duì)生產(chǎn)和生活垃圾進(jìn)行正確處理，便可以最大限度地降低環(huán)境的污染。

另外，學(xué)生還開(kāi)展了海水取樣污染檢測(cè)、觀察海邊動(dòng)植物的生活環(huán)境、清理海邊垃圾等活動(dòng)。活動(dòng)過(guò)程是短暫的，但是對(duì)學(xué)生的影響卻是深遠(yuǎn)的，他們?cè)趯憣?shí)踐感想時(shí)紛紛表示以后要做一個(gè)保護(hù)環(huán)境的好公民。就此，健康生活的意識(shí)無(wú)形之中植根于孩子們的心中。

五、灘涂養(yǎng)殖，在走訪查閱中增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

灘涂養(yǎng)殖是學(xué)校所在小鎮(zhèn)沿襲已久的特色養(yǎng)殖種類，為了就地取材，增加學(xué)生的實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)校建設(shè)了小型的灘涂養(yǎng)殖基地。養(yǎng)殖的灘涂生物包括蝦、蟹、蟶子等。養(yǎng)殖由科學(xué)老師輔導(dǎo)，學(xué)生分工負(fù)責(zé)。為了讓學(xué)生更好地進(jìn)行養(yǎng)殖，學(xué)校給學(xué)生布置了學(xué)習(xí)任務(wù)，鼓勵(lì)他們自主學(xué)習(xí)養(yǎng)殖經(jīng)驗(yàn)。為了更好地完成任務(wù)，學(xué)生通過(guò)走訪的形式主動(dòng)向養(yǎng)殖技術(shù)人員和老一輩養(yǎng)殖能手請(qǐng)教，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和書(shū)籍查閱等方式學(xué)習(xí)養(yǎng)殖經(jīng)驗(yàn)，然后結(jié)合校養(yǎng)殖基地的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整并應(yīng)用于實(shí)踐。養(yǎng)殖過(guò)程中，學(xué)生不斷“取經(jīng)”、不斷探索，增強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)的能力。

六、場(chǎng)館參觀，在博覽古今中沉淀學(xué)生的人文底蘊(yùn)

博物館是學(xué)生實(shí)踐和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)地，學(xué)校周邊擁有濱海博物館和魚(yú)文化博物館兩個(gè)場(chǎng)館。魚(yú)文化博物館內(nèi)，學(xué)生通過(guò)參觀魚(yú)的進(jìn)化軌跡圖、魚(yú)化石、魚(yú)形物件、魚(yú)風(fēng)俗、魚(yú)美食、魚(yú)字畫等體會(huì)魚(yú)類的進(jìn)化歷程以及魚(yú)與人類生活的關(guān)系；參觀濱海博物館，學(xué)生可以一覽周邊的歷史變遷，圍海造田、出海打魚(yú)、灘涂養(yǎng)殖、抗倭抗戰(zhàn)、名人名事、民風(fēng)民俗等。學(xué)校分期組織各年級(jí)學(xué)生進(jìn)行參觀，并鼓勵(lì)學(xué)生節(jié)假日到場(chǎng)館內(nèi)做志愿者開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

另外，為了讓學(xué)生擁有更多的實(shí)踐學(xué)習(xí)場(chǎng)所，學(xué)校結(jié)合自身的辦學(xué)特色在校內(nèi)建設(shè)了海灣生態(tài)教育館。館內(nèi)布置彰顯山海特色，并安裝有介紹地方歷史、風(fēng)物、人情等電子書(shū)供學(xué)生翻閱。學(xué)生在此可以一覽家鄉(xiāng)發(fā)展的足跡，培養(yǎng)了他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、感恩家鄉(xiāng)的情懷，也使他們的人文底蘊(yùn)得到進(jìn)一步沉淀。

結(jié) 語(yǔ)

綜合素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展的必要條件，但重知識(shí)傳授輕實(shí)踐體驗(yàn)的教育現(xiàn)狀嚴(yán)重弱化了學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。如此大環(huán)境下，把培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)融入綜合實(shí)踐活動(dòng)中很好地彌補(bǔ)了教育的“木桶短板”。牢抓這一結(jié)合點(diǎn)，我校挖掘本土科教資源，為學(xué)生創(chuàng)造合適的綜合實(shí)踐活動(dòng)條件，既培養(yǎng)了學(xué)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)能力，也發(fā)展了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 王錫紅,譚玉新.如何在綜合實(shí)踐活動(dòng)課中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[J].中國(guó)校外教育,2014,(34):133.

[2] 鐘敏,張新.積極探索“節(jié)日課程”充分發(fā)揮育人功能[J].教育家,2015,(02):62-63.