基于城市形象的嘉興綠道導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)

唐娜

摘要：作為現(xiàn)代城市形象的重要組成部分，城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)需要充分考慮城市的自然和文化特色，符合城市的整體風(fēng)貌，提升城市的功能和品味。文章以嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)為例，從概念發(fā)掘、元素提煉、主標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、子標(biāo)識(shí)拓展、色彩設(shè)計(jì)、載體設(shè)計(jì)等方面探討綠道導(dǎo)視系統(tǒng)與城市形象的高度關(guān)聯(lián)性，分析了嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、合理性和可行性。

關(guān)鍵詞：城市形象 導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì) 嘉興綠道 標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)

引言

嘉興綠道建設(shè)是嘉興現(xiàn)代城市生態(tài)系統(tǒng)中重要的組成部分，環(huán)繞嘉興市域水道打造綠色生態(tài)長(zhǎng)廊，連接主要的公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、歷史古跡和城鄉(xiāng)居住區(qū)等，具有生態(tài)保護(hù)、慢行交通、景點(diǎn)集成、運(yùn)動(dòng)休閑、文化教育等綜合功能。“嘉興綠道”呈現(xiàn)“兩環(huán)六放射”的總體布局，綿延548公里，打通嘉興“一主六副”城市（鎮(zhèn)）和35個(gè)新市鎮(zhèn)，已基本覆蓋了嘉興市域的大部分區(qū)域。

嘉興綠道視覺形象設(shè)計(jì)項(xiàng)目組承接了嘉興綠道導(dǎo)示系統(tǒng)的設(shè)計(jì)任務(wù)，作為嘉興城市導(dǎo)示系統(tǒng)的子系統(tǒng)，設(shè)計(jì)項(xiàng)目從最初的調(diào)研、梳理、概念發(fā)掘、元素提煉，到主標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、子標(biāo)識(shí)拓展、色彩設(shè)計(jì)、載體設(shè)計(jì)，無不滲透了對(duì)嘉興城市形象的理解和關(guān)照。

一、城市形象和城市導(dǎo)視系統(tǒng)

世界和中國正在經(jīng)歷一場(chǎng)有史以來最宏大和激烈的變革——城市化運(yùn)動(dòng)，城市作為人類文明的結(jié)晶和美好生活的載體正在深刻地影響我們的生活。在國際化進(jìn)程中，無論規(guī)模大小，城市作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元體，如何在提供給人和諧的居住、生存需求的同時(shí)，承載傳承文化的使命，在國際競(jìng)爭(zhēng)和傳播中以獨(dú)特的面目傳達(dá)城市特有的氣質(zhì)和精神，是城市發(fā)展的共識(shí)，也是城市形象設(shè)計(jì)興起的根源。

城市形象是“人對(duì)城市內(nèi)在特點(diǎn)所決定的外在表現(xiàn)的總體認(rèn)知和綜合評(píng)價(jià)……是現(xiàn)代意義上城市人有目的的、自覺的、主動(dòng)塑造的結(jié)果，是現(xiàn)代社會(huì)城市發(fā)展戰(zhàn)略和城市全員參與的一種城市新文化行為。”而城市的內(nèi)在特點(diǎn)即城市的特色，是一個(gè)城市的個(gè)性，是城市區(qū)別于其他城市的本質(zhì)屬性，是城市自然風(fēng)貌、文化傳統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的綜合呈現(xiàn)。城市特色和城市形象相互關(guān)聯(lián)，密不可分。城市特色是城市形象的內(nèi)核和根源，城市形象是城市特色的流露和表征，城市特色在具體的時(shí)空流轉(zhuǎn)和制約下是多元的，可發(fā)展的，城市形象也是多元復(fù)合，有機(jī)生長(zhǎng)的。

由于中國現(xiàn)代城市發(fā)展的迅猛和城市發(fā)展理論的滯后，城市歷史文化脈絡(luò)出現(xiàn)斷層，城市特色逐漸讓位于“建設(shè)現(xiàn)代化都市”的宏偉理想，造成城市形象的千篇一律。挖掘城市特色，塑造城市形象，成了城市規(guī)劃、發(fā)展的重要課題。城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是城市形象設(shè)計(jì)視覺部分的重要組成部分，是城市形象的功能和視覺載體，是可視、可知、可感的城市微形象。如何把城市特色形象融合在城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，成為城市的名片，是值得設(shè)計(jì)師思考的問題。

二、嘉興城市特色構(gòu)成因素和城市形象凝練

項(xiàng)目設(shè)計(jì)前期做了充分的調(diào)研工作，調(diào)研首先通過嘉興城市實(shí)地考察和文獻(xiàn)調(diào)研，取得大量直接和間接的文字和圖片材料，包括嘉興的歷史沿革、城市發(fā)展現(xiàn)狀、規(guī)模及發(fā)展規(guī)劃等，地理?xiàng)l件、氣候、資源、交通等，文化脈絡(luò)及現(xiàn)存文化遺址、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，以及嘉興對(duì)外宣傳和城市形象發(fā)展現(xiàn)狀等。在掌握大量資料的基礎(chǔ)上，對(duì)資料進(jìn)行分析整理，并結(jié)合城市發(fā)展和城市形象理論對(duì)資料進(jìn)行整合，提取嘉興城市特色的關(guān)鍵詞句，形成嘉興城市特色的核心觀念。

（一）嘉興城市特色的構(gòu)成因素

一座城市的特色是由自然生態(tài)環(huán)境、城市風(fēng)貌、地域文化、城市功能等方面組成的。其中“自然生態(tài)環(huán)境和地域文化是構(gòu)成城市特色最內(nèi)在、最持久的基本要素，是形成城市特色的基石。以城市空間特征、建筑風(fēng)格為主體的城市風(fēng)貌及其以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的城市功能是城市內(nèi)在特色的外在物質(zhì)表現(xiàn)形式，是基于城市自然環(huán)境、地域文化的‘上層建筑，同時(shí)也是城市個(gè)性最直接、最易被感知的表現(xiàn)要素?！币罁?jù)上述理論，嘉興城市特色經(jīng)分析整理應(yīng)具體包括以下內(nèi)容：

（二）嘉興城市形象的凝練：

1.水和水文化：嘉興城市自然環(huán)境溫濕多水，素以“水鄉(xiāng)”著稱。以水作為城市名片國際已有先例，但嘉興體現(xiàn)的水文化是一派和威尼斯完全不同的東方韻味。嘉興古城依湖而興、以湖取勝，形成城湖一體的空間格局，京杭大運(yùn)河穿城而過，環(huán)城河護(hù)衛(wèi)城郭，市區(qū)內(nèi)八條放射狀水系聯(lián)通城市水上交通網(wǎng)絡(luò)，故有“八水連廓織秀城”的說法，這在世界城市中都是獨(dú)樹一幟的。水既是嘉興的自然要素，人的生活要素，也是嘉興文化的根源。嘉興歷史上以水為路，貫通貿(mào)易，溝通文化，因水派生出市河文化、河埠文化、橋文化、船文化等，產(chǎn)生了古樸素雅的水鄉(xiāng)建筑，豐富的水資源也使得嘉興草野之間自然誕生了古老的水稻，使之成為世界最早稻作文化的起源地之一。水文化是嘉興城市區(qū)別于其他區(qū)域文化的重要特點(diǎn)。

2.江南文化：江南文化的涉及范圍和影響力更為廣闊深遠(yuǎn)，而嘉興馬家浜文化作為江南文化的發(fā)源地位是公認(rèn)的。而江南文化的支流，如良渚文化、吳越文化、楚文化等都陸續(xù)對(duì)嘉興產(chǎn)生影響，古運(yùn)河文化也是奠定嘉興文化的基石之一。它們既有時(shí)間上的承襲交錯(cuò)，又有空間上的融會(huì)貫通，無法分割，構(gòu)成了嘉興特有的人文景觀。由于太過復(fù)雜，所以只能以姑且以“江南文化”一詞一以冠之，包容并蓄是嘉興文化的總體基調(diào)。

3.綠色生態(tài)文化：嘉興自古以來就風(fēng)和雨順，土地豐腴，生態(tài)得天獨(dú)厚，而嘉興歷來城市發(fā)展建設(shè)中都有意保護(hù)生態(tài)資源，90年代以來積極的生態(tài)建設(shè)成為嘉興城市發(fā)展的一大特色。2006年嘉興被國家建設(shè)部授予“國家園林城市”稱號(hào)，是對(duì)嘉興長(zhǎng)期以來綠色生態(tài)建設(shè)的肯定，以此為契機(jī)，嘉興市委市政府把生態(tài)作為嘉興的城市名片著力打造，并于2011年初提出“生態(tài)立市戰(zhàn)略”，以構(gòu)筑現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)型田園城市為目標(biāo)，培育和發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，健全激勵(lì)和約束機(jī)制，加快建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，以生態(tài)建設(shè)提升城市競(jìng)爭(zhēng)力和打造生態(tài)人居城市?，F(xiàn)在漫步在嘉興街頭，處處能夠感受到碧草藍(lán)天，水陸和諧，自然舒適的景象。

基于以上調(diào)查分析，嘉興城市特色形象應(yīng)定位于“江南文化故地、水都生態(tài)綠城”?！敖衔幕实亍?，是對(duì)嘉興城市文化氣質(zhì)的描繪，一指江南文化源頭的馬家浜等古文化在嘉興發(fā)端，是為故地，一指嘉興城市文化是多種文化的復(fù)合體，姑且統(tǒng)稱為江南文化，具有更加宏觀的國際視角；而“水都生態(tài)綠城”則來源于嘉興曲水環(huán)繞，綠滿禾城的生態(tài)風(fēng)貌、人居環(huán)境和將來的發(fā)展方向。文化和生態(tài)相呼應(yīng)體現(xiàn)出嘉興人文積淀同城市生態(tài)的和諧共生，符合國際城市發(fā)展趨勢(shì)，為嘉興的國際化傳播奠定基礎(chǔ)，也成為嘉興綠道導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心概念。

三、嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)的主標(biāo)識(shí)概念衍發(fā)

嘉興這座城市歷史久遠(yuǎn)，文化興盛，具有鮮明的城市特色。水是嘉興的生命，歷史上以水為路，貫通貿(mào)易，連接文化，京杭大運(yùn)河穿城而過，南湖，環(huán)城河，北郊河和城市四通八達(dá)的網(wǎng)狀水路，水構(gòu)成了嘉興的自然風(fēng)貌，造就了枕水而居的生活方式，帶來了盈盈的綠色，塑造了嘉興人的優(yōu)雅、靈秀、包容、富足，是嘉興城市的靈魂。嘉興綠道依傍嘉興水路構(gòu)建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，“水都生態(tài)綠城”自然是嘉興綠道標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心概念之一。但綠道又不僅僅是生態(tài)工程而已，還蘊(yùn)含著對(duì)人的生存方式的思考，綠道建設(shè)既是對(duì)生態(tài)的重建和保護(hù)，更是人的綠色生存的需要和文明程度的標(biāo)注，人本思想決定了綠道建設(shè)中的人文因素和文化考量。同時(shí)綠道導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)需要考慮到識(shí)別性和傳播性，必須使系統(tǒng)的核心部分——主標(biāo)識(shí)在同類項(xiàng)目標(biāo)識(shí)中脫穎而出，顯示嘉興城市的形象特征。這種對(duì)城市形象的全面思考和把握，是嘉興綠道標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意的起點(diǎn)。

嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)中的主標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)緊緊圍繞“水都生態(tài)綠城”的概念，水、綠色、城市、人文互為條件，互為因果，自然同城市，同城市文化相互融合，和諧共生是嘉興生態(tài)綠道視覺形象的核心價(jià)值。將水、綠色、綠道作為設(shè)計(jì)核心要素，自然而然演繹出蕩漾的水波紋、搖曳的樹木、彎曲的道路等自然形態(tài)，這些視覺元素相互融匯結(jié)合，和諧共生，最終構(gòu)成了主標(biāo)識(shí)的視覺形態(tài)。綠道導(dǎo)視系統(tǒng)主標(biāo)識(shí)形象取自倒影在水中的綠色樹木，外形如蕩漾搖曳的水波，環(huán)樹木一周的波紋又顯示了嘉興綠道環(huán)水而建的特點(diǎn)。造型上線面結(jié)合，虛實(shí)相生，自然而優(yōu)美，清新而靈動(dòng)，體現(xiàn)了綠道的屬性和親水的特征，同時(shí)整個(gè)標(biāo)識(shí)被賦予自然、靈動(dòng)、平淡天真的氣質(zhì)，符合嘉興江南水鄉(xiāng)的城市形象（如圖1）。

四、嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)的拓展和應(yīng)用

嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)主標(biāo)識(shí)拓展為完整的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)也需要緊緊圍繞綠道的特征和功能，以嘉興城市特色和城市形象作為設(shè)計(jì)的核心概念，從自然風(fēng)貌和文化積淀中汲取營養(yǎng)，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維和手法介入項(xiàng)目，構(gòu)建符合現(xiàn)代城市發(fā)展的、可拓展的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。具體設(shè)計(jì)時(shí)需要綜合考慮子標(biāo)識(shí)形象、風(fēng)格、色彩及同主標(biāo)識(shí)的統(tǒng)一，功能性明確、載體設(shè)計(jì)合理易施工等問題，使之具有功能性、藝術(shù)性的同時(shí)，同城市形象保持高度一致。

導(dǎo)示系統(tǒng)中的子標(biāo)識(shí)是主標(biāo)識(shí)的延續(xù)和拓展，需要包含各種功能性標(biāo)識(shí)和警示標(biāo)識(shí)。綠道導(dǎo)視系統(tǒng)使用的子標(biāo)識(shí)眾多，而很多標(biāo)識(shí)是現(xiàn)有公共標(biāo)識(shí)里面已經(jīng)存在的，如停車“P”符號(hào)、衛(wèi)生間符號(hào)等已有常見標(biāo)識(shí)被大眾廣泛接受，具有很好的信息傳播功能。但是這些通用標(biāo)識(shí)不能夠完全照搬進(jìn)嘉興綠道導(dǎo)示系統(tǒng)中，因?yàn)檫@些標(biāo)識(shí)往往來自對(duì)國外經(jīng)典標(biāo)識(shí)的照搬和翻版，非常成熟，具有高度的國際通用性，對(duì)任何場(chǎng)所和環(huán)境都適用，精確而規(guī)整，無懈可擊但陌生冰冷，不符合嘉興綠道設(shè)計(jì)的總體思路和設(shè)計(jì)風(fēng)格，更不符合嘉興的城市形象。因此有必要打破這種設(shè)計(jì)常規(guī)，為嘉興綠道項(xiàng)目量身定做一套屬于自己的標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)（如圖2）。

子標(biāo)識(shí)系統(tǒng)一方面要延續(xù)主標(biāo)識(shí)綠色、水、生態(tài)人文和諧共生的核心理念，一方面需要更加強(qiáng)調(diào)功能性、實(shí)用性、明確性，因此需要從綠道功能屬性和設(shè)計(jì)風(fēng)格上尋找定位、進(jìn)行拓展。從功能上考量，綠道是個(gè)人與自然充分融合的慢步、休閑長(zhǎng)廊，這種輕松的休閑氛圍，使得在表現(xiàn)上應(yīng)盡量擺脫拘謹(jǐn)和束縛，需找一種返璞歸真的輕松味道，同時(shí)要簡(jiǎn)單明了以實(shí)現(xiàn)良好的指示、警示等功能。而風(fēng)格定位則在嘉興歷史文化中尋找靈感，發(fā)現(xiàn)江南越韻吳風(fēng)的優(yōu)雅纏綿或可作為方向之一，但在進(jìn)一步資料調(diào)研中發(fā)現(xiàn)江南文化中除卻輕柔婉轉(zhuǎn)的吳楚風(fēng)格，還有更加符合嘉興綠道氣質(zhì)的簡(jiǎn)潔、單純味道，意味悠遠(yuǎn)而深廣這在被稱為“江南文化源頭”的嘉興馬家浜遺址中可見端倪，馬家浜陶器設(shè)計(jì)中的單純素雅、均衡和諧的素陶造型帶來極大的啟發(fā)。所以在設(shè)計(jì)中以天真的線條，質(zhì)樸而本真的手繪風(fēng)格表現(xiàn)構(gòu)成了嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)子標(biāo)識(shí)的基本面貌。同時(shí)為了同主標(biāo)識(shí)保持協(xié)調(diào)，在具體標(biāo)識(shí)外形上，延續(xù)主標(biāo)線條為主和有機(jī)形態(tài)的造型特征，如標(biāo)識(shí)中大量的水紋線條呼應(yīng)主標(biāo)識(shí)中的水紋特點(diǎn)，線條造型幾乎都隨形象呈現(xiàn)自然的粗細(xì)變化，標(biāo)識(shí)組中不規(guī)整的圓形設(shè)計(jì)符合自然、天真的主體設(shè)計(jì)風(fēng)貌，禁止標(biāo)識(shí)中的斜線設(shè)計(jì)帶有水紋特質(zhì)等。以嘉興“水都生態(tài)綠城”的城市形象作為主基調(diào)，綠道子導(dǎo)示系統(tǒng)子標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)無論從設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)手法還是風(fēng)格氣質(zhì)上都統(tǒng)一于主標(biāo)和整個(gè)導(dǎo)示系統(tǒng)，同時(shí)達(dá)到了良好的功能目的。

嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)色彩的設(shè)計(jì)完全和自然色彩協(xié)調(diào)，系統(tǒng)主調(diào)為綠色，代表水的藍(lán)綠和樹木的翠綠、青草的嫩綠構(gòu)成不同明度、純度層次的綠道色彩系統(tǒng)，避免了單調(diào)。同時(shí)考慮到標(biāo)識(shí)在實(shí)際綠道中的色彩感受度，在具體實(shí)施中加入白色和少量紅色以營造清新、跳躍的視覺感受（如圖3、4）。

嘉興綠道系統(tǒng)囊括了各個(gè)不同的場(chǎng)所，如公園、景點(diǎn)和居住區(qū)等，并且承載多樣的功能，載體大小、形態(tài)、材質(zhì)和工藝的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是多樣而豐富的。實(shí)際實(shí)施中有從自然有機(jī)形態(tài)汲取造型靈感的水滴形態(tài)標(biāo)識(shí)牌，以木質(zhì)或石質(zhì)等不規(guī)則形狀天然材質(zhì)制作的標(biāo)識(shí)牌，亞克力材質(zhì)和木質(zhì)結(jié)合的簡(jiǎn)潔小標(biāo)識(shí)牌，以及鋁板UV印刷制作的具有現(xiàn)代感的標(biāo)牌等，在不同的區(qū)域放置適合大小、材質(zhì)和工藝的標(biāo)牌，使得綠道導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)置更加靈活和貼合環(huán)境，融于自然，不突兀，不張揚(yáng)，同時(shí)清晰明確。

五、從嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)擴(kuò)展開去

嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)充分考慮了綠道的功能、價(jià)值和城市特色、城市文化，創(chuàng)造符合嘉興城市形象和未來方向的城市導(dǎo)視子系統(tǒng)，是嘉興城市公共空間視覺導(dǎo)示系統(tǒng)的初步探索。

城市導(dǎo)視系統(tǒng)是完整的城市指示系統(tǒng)，具有定位、功能指示、示意說明等綜合功能，包含交通導(dǎo)向系統(tǒng)、商業(yè)服務(wù)系統(tǒng)、文化旅游導(dǎo)視系統(tǒng)、公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)、無障礙系統(tǒng)等多個(gè)子系統(tǒng)。城市導(dǎo)視系統(tǒng)是城市形象的基礎(chǔ)構(gòu)成之一。一個(gè)具有系統(tǒng)完整性、良好功能性和地域文化性的城市公共導(dǎo)視系統(tǒng)能夠優(yōu)化城市功能，提升城市品味，塑造良好城市形象。嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)是典型的城市公共空間導(dǎo)視系統(tǒng)，也是第一個(gè)明確規(guī)劃的嘉興城市導(dǎo)視子系統(tǒng)，對(duì)嘉興城市形象的塑造起到積極作用。

嘉興城市形象確立于2007年，但之后城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)并沒有被提上日程，城市導(dǎo)視系統(tǒng)也沒有在城市形象的指引下建立起來，也就是說城市規(guī)劃思路并沒有轉(zhuǎn)化成可視、可用、可感的城市形象標(biāo)識(shí)和導(dǎo)視體統(tǒng)，這不能不說是遺憾。一般來講，城市形象的系統(tǒng)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)自上而下的工程，從設(shè)計(jì)概念的提出，城市總體形象的確立，到視覺符號(hào)的轉(zhuǎn)化，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的分類建立等，體現(xiàn)了從觀念到設(shè)計(jì)的完整思路和流程。但嘉興城市形象在城市標(biāo)志等關(guān)鍵的環(huán)節(jié)缺失造成這個(gè)設(shè)計(jì)鏈斷裂。嘉興綠道的整體視覺導(dǎo)視系統(tǒng)出爐，是一種自下而上的力量，就有啟示性和現(xiàn)實(shí)意義。它使城市形象不再是一句口號(hào)和空洞的印象，而是人們隨時(shí)可以在城市各個(gè)角落看到的實(shí)體和風(fēng)景，引起人們對(duì)城市形象具體落實(shí)的關(guān)注，促進(jìn)產(chǎn)生符合城市形象的獨(dú)特的公共交通導(dǎo)視系統(tǒng)、旅游導(dǎo)視系統(tǒng)等。當(dāng)然，這種具體落實(shí)不單是導(dǎo)視系統(tǒng)，還應(yīng)包括景觀、建筑、城市小品等。以嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)為磚，引來城市功能的健全、品味的提升，才是項(xiàng)目設(shè)計(jì)的最大價(jià)值。

結(jié)語

嘉興綠道導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)是嘉興城市形象的集中視覺化體現(xiàn)，同時(shí)也是城市功能構(gòu)建的重要組成部分。設(shè)計(jì)過程中小組時(shí)刻以嘉興“江南文化故地、水都生態(tài)綠城”的城市形象作為核心概念，結(jié)合城市綠道的功能、特質(zhì)，從前期調(diào)研、概念發(fā)掘、元素提煉到主標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、子標(biāo)識(shí)拓展、色彩設(shè)計(jì)、載體設(shè)計(jì)這一系列過程中，充分感受和映照城市的自然、歷史、文化特色，形成了符合嘉興文脈和城市風(fēng)貌的，面向未來的城市導(dǎo)示子系統(tǒng)，對(duì)嘉興城市形象構(gòu)建和城市功能的提升都起到了積極作用。