康虹
摘要:近年來,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在世界范圍內(nèi)得到了迅速發(fā)展。西方發(fā)達國家在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上效益頗豐,因而我國政府越來越重視城市創(chuàng)新能力的提升,進—步推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?;诖耍疚膶⑨槍ξ幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升城市創(chuàng)新能力的演化機理及其在政策方面的啟示展開分析與研究。
關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 城市創(chuàng)新能力 演化機理
前言:只有具備高度的文化自信,實現(xiàn)文化的繁榮昌盛。才能推動中華民族的偉大復(fù)興。因此必須重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,以演化經(jīng)濟學(xué)理論框架作為基礎(chǔ).對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升城市創(chuàng)新能力的演化機理進行細(xì)致的闡述,進一步驅(qū)動我國城市的發(fā)展。
一、以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為依托提升城市創(chuàng)新能力的演化機理分析
(一)城市創(chuàng)新能力——創(chuàng)生機理分析
創(chuàng)生機理構(gòu)建在經(jīng)濟個體微觀層面的基礎(chǔ)上.針對城市創(chuàng)新系統(tǒng)中各個創(chuàng)新主體從無到有的發(fā)展歷程進行系統(tǒng)的描述。對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說,通過整合與重組各類文化資源。能夠進一步激發(fā)城市的文化創(chuàng)意資源。促進城市內(nèi)在商業(yè)價值的提升。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源體現(xiàn)著一個城市的精神與文化內(nèi)涵.能夠為城市創(chuàng)新主體的新奇創(chuàng)生提供廣闊的發(fā)展空間與滋潤的土壤。城市創(chuàng)新主體的新奇創(chuàng)生由以下兩方面決定:其一,城市創(chuàng)新主體的自我認(rèn)知模式即個體知識體系與偏好。其二.城市創(chuàng)新主體社會慣例即整體思維慣例。基于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的軟創(chuàng)新能夠顯著提升城市的創(chuàng)新能力.進一步推動新奇事物在城市的推廣和傳播。
(二)城市創(chuàng)新能力——采用機理分析
采用機理是建立在城市經(jīng)濟群體中觀層面基礎(chǔ)上,重點針對創(chuàng)生階段產(chǎn)生的新奇被各個創(chuàng)新主體接納和學(xué)習(xí).進而蛻變成新型城市創(chuàng)新主體,并形成與之相對應(yīng)的城市經(jīng)濟規(guī)章制度等過程展開描述。知識分配力主要指城市創(chuàng)新主體實時獲取和學(xué)習(xí)知識、理論、思想的能力,對于城市的創(chuàng)新有著不可忽視的作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠進一步推動新奇在城市中的擴散與采用,起到知識分配的功能。同時,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所具備的傳播優(yōu)勢.能夠使城市消費者樂于接受各類新奇。在很大程度上降低了新奇事物自身的不確定性所帶來的商業(yè)風(fēng)險。而且通過對新奇的關(guān)注與分享,對于城市創(chuàng)新系統(tǒng)能夠產(chǎn)生多樣化的外部效應(yīng)。而新奇的擴散為采用打好先鋒站,采用是最終目的,而擴散是一種手段。通過深入分析得知.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在促進城市消費者采用新奇過程中,并不是統(tǒng)統(tǒng)接納的,而是在選擇機制的作用下,對各類新奇進行篩選,確保這個新奇能夠被大多數(shù)經(jīng)濟個體所接受,相對來說其自身所具備的商業(yè)價值與消費效應(yīng)更巨大。通過采用機理的闡述,我們了解到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所具備社會信息注意力集聚功能.能夠提供相應(yīng)的選擇服務(wù),進一步促進城市創(chuàng)新能力的提升。
(三)城市創(chuàng)新能力——保持機理分析
保持機理主要以宏觀角度來分析城市的經(jīng)濟結(jié)構(gòu),側(cè)重于描述采用階段所形成的各類新經(jīng)濟規(guī)則,對于重構(gòu)城市創(chuàng)新主體各類結(jié)構(gòu)的作用,這是一個獨具特色的創(chuàng)新文化過程。該機理重點關(guān)注文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于重塑城市創(chuàng)新型文化制度、協(xié)調(diào)經(jīng)濟規(guī)則以及培養(yǎng)企業(yè)家精神等各方面的作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身沒有專業(yè)知識上的隔閡,因而廣大人民群眾更樂于接受。從消費者結(jié)構(gòu)就可以看出來,當(dāng)前眾多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所針對的客戶群體就是普通消費群體。與科技創(chuàng)新不同,文化創(chuàng)新更具親民性,能夠為城市發(fā)展?fàn)I造濃郁的創(chuàng)新氛圍。同時,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展改變了傳統(tǒng)的壟斷方式。借助全新的城市經(jīng)濟制度與創(chuàng)新氛圍.基于創(chuàng)意與技術(shù)壟斷的基礎(chǔ)上來獲取更多的利潤。與過去的以行政權(quán)力為主導(dǎo)的進行資源壟斷的方式不同。進一步實現(xiàn)了城市創(chuàng)新能力的提升。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在提升城市創(chuàng)新能力所體現(xiàn)的創(chuàng)生機制、采用機制以及保持機制,通過彼此間的良性循環(huán),能夠為提升城市創(chuàng)新能力提供源源不斷的動力。三者之間能夠同時發(fā)揮作用.確保城市創(chuàng)新能力始終保持一個高水平的狀態(tài)。
二、關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在政策上的啟示
針對城市創(chuàng)新能力提升.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所體現(xiàn)的演化機理,在很大程度上對我國政府出臺各項政策有著重要的啟示,進一步促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進步與城市創(chuàng)新能力的提升。主要體現(xiàn)在以下幾方面:(1)城市發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變。通過上述的演化機理,認(rèn)識到城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是提升城市創(chuàng)新能力的內(nèi)在動力。過去我們一直強調(diào)構(gòu)建創(chuàng)新型城市,這主要是基于科技創(chuàng)新。在新時期,應(yīng)加快城市發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變.加大構(gòu)建創(chuàng)意城市的力度,實現(xiàn)科技與文化的完美融合,推動城市產(chǎn)業(yè)形態(tài)的進步.從以往的裝備制造業(yè)跨步到高新技術(shù)領(lǐng)域.不斷提升城市經(jīng)濟發(fā)展水平。(2)為城市創(chuàng)新能力的提升提供保障機制。政府應(yīng)深入理解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),轉(zhuǎn)變思維觀念,充分發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于促進企業(yè)創(chuàng)新能力提升的機制作用,在政策上支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。并為創(chuàng)意階層構(gòu)建良好的工作生活環(huán)境,為其創(chuàng)意才智的發(fā)揮提供廣闊空間。(3)深入挖掘特色文化創(chuàng)意資源?,F(xiàn)階段.我國多數(shù)城市擁有著潛力巨大的開發(fā)空間,各類文化創(chuàng)意資源亟待開發(fā)。要求各級政府積極做好文化創(chuàng)意資源的挖掘工作,在繼承歷史文化資源的基礎(chǔ)上,與時俱進挖掘文化創(chuàng)意資源.將各類資源靈活組合,彰顯城市創(chuàng)新能力。
總結(jié):綜上所述.我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量與水平與西方發(fā)達國家仍存在較大差距。但我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也存在自身的優(yōu)勢,政府的支持力度較大,且各類文化資源較豐富,開發(fā)潛力大。因此,應(yīng)充分認(rèn)識文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于促進城市創(chuàng)新能力提升的作用,了解三種演化機理,對于政府政策的出臺有著重要的啟示作用。