中國古代發(fā)簪之美及笄禮的現(xiàn)代價(jià)值

李婉璐

【摘 要】本文首節(jié)是對中國古代傳統(tǒng)配飾發(fā)簪進(jìn)行梳理，對簪文化的淺析研究。舉例《簪花仕女圖》綜合從審美和文化角度分析發(fā)簪在不同時(shí)期所體現(xiàn)不同女性地位和其獨(dú)有的簪文化。又從中國傳統(tǒng)禮儀笄禮的角度出發(fā)研究發(fā)簪的發(fā)展及簪文化對于當(dāng)下社會的意義。

【關(guān)鍵詞】發(fā)簪；笄禮

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）23-0235-01

一、中國古代發(fā)簪

根據(jù)中國古代文獻(xiàn)中記所載的古代女子的頭發(fā)配飾多到數(shù)不勝數(shù)，古代女子除了對樣貌的注重之外，最重視的就應(yīng)當(dāng)屬頭發(fā)的修飾了。發(fā)簪當(dāng)屬其中最重要之一。中國古代女子最初使用發(fā)簪是用來固定頭發(fā)，用起來方便，多數(shù)就地取材，動物的牙齒、竹子、木棍等都曾經(jīng)被用作制作發(fā)簪的材料。隨著時(shí)代的進(jìn)步，古人們的工業(yè)也變得越來越好，發(fā)簪被作為一種體現(xiàn)身份地位的裝飾品帶在頭上。

發(fā)簪不僅是在外觀上有著中國風(fēng)的各種雕刻設(shè)計(jì)，簪上的穗隨著女子的步調(diào)搖曳也能體現(xiàn)出中國古代女子的婀娜多姿、妖嬈嫵媚、舉手投足間動人的氣質(zhì)，小小一枚簪子即可襯托女子萬千風(fēng)情。中國古代記載中的女子頭發(fā)上的造型多種，形成中國獨(dú)有的簪文化。

中國古代人們受傳統(tǒng)文化的影響，表達(dá)情感方式間接委婉，男女之間還會將發(fā)簪作為定情之物，以此來表達(dá)對彼此的情感。在中國古代發(fā)簪與當(dāng)下社會中男女之間相互送戒子有著異曲同工之處。這種含蓄婉轉(zhuǎn)的表達(dá)同時(shí)也是中國美學(xué)的一種體現(xiàn)。唐代是發(fā)簪發(fā)展的鼎盛時(shí)期，隋唐時(shí)期則是中國傳統(tǒng)服飾文化服飾發(fā)展中最重要的階段之一，普遍吸收外來文化的精髓，發(fā)簪是其中最光彩的部分之一。

二、笄禮

發(fā)簪還被稱為笄。簪，笄也。從周代起，女子年滿15周歲之時(shí)，就會行笄禮，像男子的冠禮一樣，是女子的成人禮，由家里的女性長輩為年滿十五歲的女孩子盤發(fā)帶簪行笄禮，方式柔美、典雅。行笄禮就意味著女子已經(jīng)成年可以成婚，旅行女子的義務(wù)。貴族的女子受行笄禮之后，一般還要在宮中或者宗室里接受承認(rèn)教育。女子的笄禮就就好像男子的冠禮但又有別于冠禮，但沒有冠禮那樣的全面嚴(yán)格。在社會地位上，中國古代行笄禮在某種程度上就是將中國古代女性的地位權(quán)利固定在了相應(yīng)的狹小范圍之內(nèi)，女性將以一種區(qū)別于男性的方式支撐著整個(gè)世界。對于女性的的社會責(zé)任的定義和對于社會角色的提醒。也體現(xiàn)著中國古代對于傳統(tǒng)禮儀的重視，可見笄禮建立在男尊女卑的基礎(chǔ)上，保守，體現(xiàn)了古代女性地位和等級。笄禮是中國傳統(tǒng)文化中重要的文化遺產(chǎn)，笄禮在歷史上，對于個(gè)人的成長起到極大激勵和鼓舞作用。

華夏先祖對禮儀非常之重視，笄禮是對女性對社會角色、人生責(zé)任的提醒。自然這個(gè)人生責(zé)任的涵義也是根據(jù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步進(jìn)行了調(diào)。女子需要自強(qiáng)、獨(dú)立、也并非是指完全一男子強(qiáng)大的方式來代替自己的柔美。認(rèn)清二者之間的矛盾。這個(gè)就需要女子在成年成長的過程中學(xué)會怎么樣正確認(rèn)識美和獨(dú)立自強(qiáng)的關(guān)系，也是其意義所在。

三、發(fā)簪的發(fā)展

在中國的少數(shù)民族中仍帶發(fā)簪的習(xí)俗依然存在并有其意義，各民族有其不同發(fā)簪特色。形狀上有長條、扁平等形狀。材質(zhì)有金、銀、玉還有多種材質(zhì)相結(jié)合的發(fā)簪。其中銀簪比較廣泛流傳，象征著一種財(cái)富，在社會交往、民俗活動中被作為禮俗、表達(dá)情感的一種載體。這樣工藝復(fù)雜、雕琢精美、寓意吉祥的和發(fā)簪帶在女子的頭上突顯華貴大氣，具有時(shí)代意義，形成一種自有的民族文化。

玉發(fā)簪從古至今比較廣為流傳，古人認(rèn)為佩戴玉器體現(xiàn)高貴之美。中國古代史前制玉的中心有三個(gè)，分別為新西蘭、墨西哥和中國，但是其中只有中國形成了獨(dú)特的玉文化，中國古代人認(rèn)為玉乃天來之石，通常將玉用在祭祀用的器皿的制作上和雕刻一些裝飾配飾品，玉簪是其中之一。佩戴玉簪是身份的高貴典雅的體現(xiàn)，充分展現(xiàn)女子的東方，美同時(shí)也是一種權(quán)利的體現(xiàn)。發(fā)簪是一種民族文化的展現(xiàn)，傳遞中國人委婉之美。不同時(shí)期的發(fā)簪也存在著明顯的時(shí)代烙印。充分體現(xiàn)中國文化博大精深。

四、簪文化對當(dāng)下社會的意義

近代發(fā)簪作為一種裝飾品在生活中逐漸減少，只有在極少數(shù)中國少數(shù)民族中還在流傳佩戴。今年來受到許多歐美、日韓文化的影響，多數(shù)中國年輕人更多選擇西方、日韓的頭飾配飾居多而忽視了中國自有的民族配飾，還有發(fā)飾的改變也使人們忽視了中國傳統(tǒng)簪文化，發(fā)簪失去了去多固有的意義。隨之而來的笄禮更是被遺忘消失。當(dāng)下中國傳統(tǒng)簪文化遇到挑戰(zhàn)，受到許多西方文化的傳播和影響。

對于當(dāng)下社會禮儀教育的缺失可以通過電視節(jié)目等新媒體手段來傳承傳播中國傳統(tǒng)文化，進(jìn)而推薦傳統(tǒng)禮儀?，F(xiàn)代社會多注重理論知識文化，維系男女平等的社會關(guān)系，禮儀教養(yǎng)缺失。笄禮作為中國古代女子的禮教，自然也具有教化女子的功能。但笄禮的教育功能方面從現(xiàn)代的角度看也存在著一些不足或缺陷，教育的內(nèi)容、形式與笄禮儀式本身也頗具有男尊女卑的色彩。當(dāng)下社會幾乎沒有類似的禮儀教導(dǎo)，可以取其精華去其糟粕，融入時(shí)代的符號繼續(xù)傳承中國傳統(tǒng)禮儀。

參考文獻(xiàn)：

[1]李祖旺.明清時(shí)期婦女發(fā)簪、釵、步搖閑話[J].服飾研究，2006.

[2]謝南燕.唐代簪釵的文化意蘊(yùn)[J].民俗文化，2002.

[3]李學(xué)偉.中國古代“簪飾”文化研究[J].四川絲綢，2006.