林燕
摘 要: 茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是寶貴的教育資源。大學(xué)生社團(tuán)干部在高校校園文化建設(shè)中的作用很重要。本文依托優(yōu)秀的茶文化,對(duì)大學(xué)生社團(tuán)干部素質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)行探討,并提出一些建議。
關(guān)鍵詞: 茶文化 社團(tuán)干部 素質(zhì)培養(yǎng)
高校學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)第二課堂的重要組成部分,是大學(xué)生“鍛煉自身,施展才華”的重要平臺(tái),是高校培養(yǎng)大學(xué)生綜合能力不可或缺的平臺(tái),各高校都對(duì)社團(tuán)的建設(shè)發(fā)展給予高度的重視。社團(tuán)的發(fā)展依托一群有能力的社團(tuán)干部,社團(tuán)干部肩負(fù)著繁榮校園文化的重任。如何打造一支“緊密圍繞校團(tuán)委,扎實(shí)落實(shí)基礎(chǔ)工作”的高校社團(tuán)干部隊(duì)伍是社團(tuán)管理者需要思考的重要問題。茶文化內(nèi)涵豐富,在思想政治教育上有著特殊的價(jià)值。在社團(tuán)干部素質(zhì)培養(yǎng)中引入茶文化,是高校社團(tuán)干部素質(zhì)的創(chuàng)新培養(yǎng)。
一、一些大學(xué)生社團(tuán)干部素質(zhì)上存在的問題
1.思想作風(fēng)、道德修養(yǎng)和政治理論素質(zhì)不夠。
一是某些社團(tuán)干部個(gè)人作風(fēng)不正,工作徇私,原則性太差,工作中有失公允。二是部分社團(tuán)干部對(duì)自身要求不夠嚴(yán)格,出現(xiàn)遲到、曠課等違紀(jì)行為,有“官架子”,引起學(xué)生的反感。三是少數(shù)社團(tuán)干部學(xué)習(xí)文件等流于形式,不求甚解,淺嘗輒止,未把理論與時(shí)間聯(lián)系起來,做到“知行合一”“學(xué)以致用”,政治理論素養(yǎng)有待提高。
2.一些社團(tuán)干部理論水平欠佳,組織紀(jì)律不夠強(qiáng)。
不少社團(tuán)干部所學(xué)專業(yè)都屬于非管理類,他們從事干部工作所必需的知識(shí)有限,理論水平欠佳。有的社團(tuán)干部紀(jì)律散漫,工作時(shí)間不到位,對(duì)上級(jí)布置的任務(wù)推脫逃避,只顧學(xué)習(xí)不管工作。
3.一些社團(tuán)干部、團(tuán)體之間缺乏有效溝通、協(xié)作,工作效率低下。
高校社團(tuán)種類繁多,一些社團(tuán)干部各自為政,缺乏溝通,團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力不強(qiáng),導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)整體效率低下、創(chuàng)新力不足,在策劃舉辦校園文化活動(dòng)中出現(xiàn)管理“真空”,秩序混亂、拖拖拉拉、瞻前不顧后等問題。成員互相推諉責(zé)任,求全責(zé)備,容易出現(xiàn)人際關(guān)系沖突,消極、抱怨等不良情緒。
4.一些社團(tuán)干部缺乏奉獻(xiàn)精神,服務(wù)意識(shí)淡薄。
絕大多數(shù)社團(tuán)干部的動(dòng)機(jī)是端正的,希望通過擔(dān)任社團(tuán)干部為同學(xué)服務(wù),以鍛煉自己的能力,提高素質(zhì)。但是部分社團(tuán)干部有功利思想,把擔(dān)任社團(tuán)干部當(dāng)作評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、入黨乃至就業(yè)的敲門磚。正是這種功利思想的存在,造成一些社團(tuán)干部的服務(wù)意識(shí)缺失。有些社團(tuán)干部職責(zé)意識(shí)淡化,對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,患得患失,在工作上講條件,講索取,缺乏奉獻(xiàn)精神、吃苦精神,斤斤計(jì)較,不愿吃“虧”。
二、茶文化對(duì)社團(tuán)干部素質(zhì)培養(yǎng)的功能作用
中國(guó)人喝茶已有幾千年歷史,中國(guó)唐代陸羽在距今一千兩百年前為茶撰寫了《茶經(jīng)》,此文將茶由最初的解毒、解渴等功能透過文字的闡述增添了文化意義,將茶文化推向了空前的高度。茶文化意為飲茶活動(dòng)過程中形成的文化特征,包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。茶不只是物質(zhì)性的東西,更具有精神性,是人類文化在歷史進(jìn)程中的創(chuàng)造性積累,具有重要的文明意義。茶文化從廣義上講,分茶的自然科學(xué)和茶的人文科學(xué)兩方面,是指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的與茶有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義上講,著重于茶的人文科學(xué),主要指茶對(duì)精神和社會(huì)的功能。由于茶的自然科學(xué)已形成獨(dú)立的體系,因此,現(xiàn)在常講的茶文化偏重于人文科學(xué)。面對(duì)社團(tuán)干部隊(duì)伍存在的問題,將茶文化引入其中便可以起到一定的促進(jìn)提升作用。
1.茶文化對(duì)社團(tuán)干部思想道德素養(yǎng)養(yǎng)成的功能作用。
茶文化所倡導(dǎo)的“和、靜、怡、真”的精神,功能作用主要體現(xiàn)在修身養(yǎng)性、陶冶情操、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德等方面。茶文化中蘊(yùn)含的知識(shí)和精神,可以提升社團(tuán)干部的審美和品位,讓社團(tuán)干部在茶文化的熏陶下,感悟茶的清凈之美,理解在社團(tuán)的工作中遇到的任何問題都應(yīng)該泰然處之,才能解決。社團(tuán)干部思想層次中存在的問題,可以通過茶文化的引入,使他們?cè)谄凡璧倪^程中領(lǐng)悟茶精神,注重個(gè)人的思想、品德修養(yǎng),關(guān)注社團(tuán)干部的職責(zé)與任務(wù),從而改變工作方式方法,重新塑造人格,修身養(yǎng)性,以正確的態(tài)度服務(wù)廣大學(xué)生群體,可以為學(xué)校做出更多的貢獻(xiàn)。
2.茶文化對(duì)社團(tuán)干部人際交往能力養(yǎng)成的功能作用。
中國(guó)素有“以茶雅致,以茶會(huì)友”之說,茶本身存在一種從形式到內(nèi)容,從物質(zhì)到精神,從人與物的直接關(guān)系到成為人際關(guān)系的媒介,人際關(guān)系可以因茶生緣,因茶而更加融洽。從古至今,有無數(shù)人在各種茶事活動(dòng)中發(fā)展友誼,尋求共識(shí)。
過去斗茶,人們總要相約三五知己,各取所藏好茶,輪流品嘗,決出名次,以分高低。在社團(tuán)干部素質(zhì)培養(yǎng)中引入茶文化,通過對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)及通過對(duì)茶德思想的領(lǐng)悟,調(diào)整心態(tài),這樣就有利于調(diào)整人際關(guān)系,加強(qiáng)社團(tuán)干部之間的交流,提高人際交往能力。
3.茶文化對(duì)社團(tuán)干部美學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的功能作用。
中國(guó)茶道人美、茶美、水美、器美、藝美和境美。在安靜幽雅的品茗環(huán)境中進(jìn)行茶事活動(dòng),感受茶之美、器之美、藝之美、人之美。在此種意境中使人產(chǎn)生積極的心理暗示與行為約束,并在潛移默化中使自己的思想境界得到提升。社團(tuán)干部學(xué)習(xí)茶文化,會(huì)把茶文化作為一種美的享受、美的提升對(duì)待,達(dá)到培養(yǎng)審美情趣和陶冶性情的目的。
三、利用茶文化創(chuàng)新社團(tuán)干部素質(zhì)培養(yǎng)
1.利用茶文化提高社團(tuán)干部的管理魅力。
通過茶話會(huì),開展茶文化交流等活動(dòng),令社團(tuán)干部學(xué)習(xí)茶文化的精髓,全面提高管理魅力。一是以身作則,不苛求成員。在人格和能力上成為楷模,達(dá)到“其身正,不令而行”的效果;二是尊敬民意,提高親和力。切忌獨(dú)斷專行,尊重組織成員想法和意見;三是以迂為直,無形管理。在管理方法上多點(diǎn)心機(jī)和策略,如在批評(píng)指正時(shí),可采用旁敲側(cè)擊的方式,進(jìn)行啟發(fā)式引導(dǎo)。
2.利用茶文化提高社團(tuán)干部的領(lǐng)導(dǎo)力。
通過學(xué)習(xí)茶文化知識(shí),理論與社團(tuán)工作的實(shí)踐相結(jié)合,全面提高社團(tuán)干部的領(lǐng)導(dǎo)力。一是以結(jié)果為導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)社團(tuán)工作的效率和生產(chǎn)力的重要性,優(yōu)先做好價(jià)值最高的事;二是尋找不同觀點(diǎn),避免決策帶有偏見。社團(tuán)干部不僅要成為好的傾聽者,還要鼓勵(lì)組織成員發(fā)出不同聲音;三是熱心提供支持,不做“甩手掌柜”。理解和體會(huì)社團(tuán)成員感受,彼此建立起信任。
3.利用茶文化全面提高社團(tuán)干部的綜合能力。
通過召開茶話會(huì)等形式,提高社團(tuán)干部的綜合能力。一是用語言準(zhǔn)確表達(dá)想法的能力。鍛煉表達(dá)技能,勇敢去說,不斷對(duì)話汲取經(jīng)驗(yàn);二是掙脫羊群效應(yīng),不人云亦云的能力。不盲目模仿,不失卻個(gè)性;三是與眾不同的能力,找到做得比所有人都好的某一領(lǐng)域;四是自律的能力,讓想法決定你的行為,而非你的情緒。
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