在語文教學(xué)中實施人文教育策略的探索

高風(fēng)雷

摘要：基礎(chǔ)教學(xué)中語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，由于它的特點，使得在人文教育方面具有獨特的因素。使得發(fā)展要求我們所需要的人才素質(zhì)越來越重視人才的人文素質(zhì)，在語文教學(xué)中實施人文教育以培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，以提高學(xué)生的全面素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：人文精神；素質(zhì)培養(yǎng)；新教材；語文課堂

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）07-0043

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，隨著知識經(jīng)濟的不斷發(fā)展，隨著知識經(jīng)濟在社會的發(fā)展中扮演著越來越重要的角色，我國社會的發(fā)展對人才要求的層次也越來越高，社會生活節(jié)奏的加快和人與人之間關(guān)系更一步深化與復(fù)雜化，又因為信息化越來越影響著人們的生活等這些因素需要加強人的素質(zhì)培養(yǎng)，而人的素質(zhì)培養(yǎng)不能離開人文精神的教育。從素質(zhì)教育的角度看，人文精神的培養(yǎng)是人文學(xué)科的主要人物之一，語文教育不僅僅是知識的傳授、能力的培養(yǎng)，更是一種文化的傳播。長期以來，語文教學(xué)重在知識的傳授，忽視人的因素，忽視了人心靈的塑造，具體地說就是不注重人的個性、人的價值、人的發(fā)展。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文學(xué)科的重要特征?！边@就表明學(xué)習(xí)語文知識、形成語文能力不全是語文教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)，教師不能忽視人文教育，在此同時應(yīng)該注意人的發(fā)展。新課程改革就是為了培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)在并且也能夠適應(yīng)未來需要的人才。為此，新課程特別重視人身的培養(yǎng)。要實施人文教育就要抓住語文教學(xué)內(nèi)容中所體現(xiàn)的人的個性、人的尊嚴、人的價值等人文精神，運用各種教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生成為有獨特個性、有創(chuàng)造能力、能尊重他人的，有知識、有培養(yǎng)的新一代素質(zhì)人才。這已成為擺在我們面前的一個必須解決的迫切任務(wù)。

一、語文教學(xué)中的人文精神

1. 人文精神是語文教學(xué)的重要內(nèi)容

人文精神的“人文”本是人文思想，它原是歐洲文藝復(fù)興時期的主要思潮。它倡學(xué)術(shù)研究，主張思想自由和個性解放，肯定人是世界的中心?，F(xiàn)在我們所提倡的人文主義精神，它強調(diào)個性的自由與權(quán)利、個人的尊嚴與個人的價值。語文教學(xué)就其教學(xué)內(nèi)容來說，不管閱讀教學(xué)還是作文教學(xué)，還是教學(xué)思想、方法教學(xué)，它始終關(guān)注著人自身。也就是說，語文注重的是人的積累，已達到人的素質(zhì)的提高。

2. 人文精神與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)

語文教育對健康個性、健全人格等人文素質(zhì)的形成，是不應(yīng)該被遺忘的，也是必要的和必須的。語文教學(xué)內(nèi)容所具有的獨特的、豐富的人文精神財富，為學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)提供了條件。據(jù)此，教師應(yīng)該在語文教學(xué)中靈活采用各種先進的教學(xué)手段，以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮主動探究精神，使學(xué)生感受、鑒賞和創(chuàng)造語文的美，這對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文將產(chǎn)生極大的向心力，將對優(yōu)化學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力均有十分重要的意義，從而在提高學(xué)生能力水平的同時，培養(yǎng)了學(xué)生的人文素質(zhì)。

3. 新教材與人文精神

新語文課程教材的編寫者為了體現(xiàn)對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的需要，所選用內(nèi)容都與科學(xué)人文精神有關(guān)。這就是語文教學(xué)在人文精神的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)提供了極好的平臺。同時，探究性內(nèi)容的安排促進了學(xué)生的興趣、動機、意志、性格等非智力因素的健康發(fā)展，為學(xué)生接受人文精神的滌蕩提供了極為廣闊的天地。

二、善于發(fā)現(xiàn)教材中和社會生活事件中的人文底蘊

培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，就必須發(fā)現(xiàn)語文教材和社會生活事件中具有的、存在的人文底蘊因素，只要我們認真地深入到教材和社會生活中，我們就能在語文教學(xué)中開展和實施人文精神教育，從而為語文教學(xué)培養(yǎng)人文精神素質(zhì)找到有效的素材。

1. 經(jīng)典名著的人文精神

在人類的發(fā)展中，歷史給我們留下了數(shù)量多、內(nèi)容博大精深的文學(xué)名著。如《詩經(jīng)》《紅樓夢》和《鋼鐵是怎樣煉成的》等名著。一部名著就是一個豐富多彩的人生，是以文學(xué)形式體現(xiàn)的人生，也就是作者人生曲折的反映，這些作品最能豐富人的精神世界、提高人的審美能力和綜合素質(zhì)。

2. 語文課文中名人的人文精神

在初中課文中敘述和描繪眾多栩栩如生的名人形象，如陶淵明。我們從課文中便知道他是一個不同流合污、閑靜少言、不慕名利的人。他在貧困之中亦保持親切超脫的人生姿態(tài)和風(fēng)范值得我們學(xué)習(xí)。讀蘇東坡的詞，自由豁達和樂觀的天性就會感染你，讓你也有一個樂觀的心態(tài)。

3. 從科學(xué)家身上感受人文精神

在初中課本中，展現(xiàn)了大量科學(xué)家偉大光輝的形象。如居里夫人、哥白尼等。他們的事跡和精神可以培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的精神，一種嚴謹、樸實的精神，一種在權(quán)威面前堅持真理的精神。

三、語文教學(xué)中人文教育的實施

深入了解語文教學(xué)中課文內(nèi)容所體現(xiàn)出來的人文精神，就能在教學(xué)中積極、靈活、有意識地對學(xué)生進行有意義的熏陶培養(yǎng)。

1. 教學(xué)過程中教師與學(xué)生地位平等和諧

在教師實施教學(xué)任務(wù)的過程中，教師不能處于決定、控制學(xué)生的地位，而是處于與學(xué)生平等的地位，是學(xué)生的傾聽者和幫助者，是以一個主持人的身份去關(guān)注學(xué)生的情感需要，真誠地面對每一個學(xué)生，以此形成和諧的教與學(xué)的氛圍。這樣，既張揚個性，又民主集中；既有主見，不人云亦云，又尊重別人的健全人格。在這樣的課堂氛圍中，不斷提高學(xué)生分析問題能力的同時，人文素質(zhì)的提高也才會化為現(xiàn)實。

2. 改革語文課堂的教學(xué)形式

教學(xué)形式是影響學(xué)生個性的形成因素之一。教學(xué)中是否以學(xué)生為中心，讓更多甚至全體學(xué)生參與到教學(xué)中來，突出學(xué)生的主體作用，是教學(xué)成敗最為關(guān)鍵的評價。在教學(xué)中以學(xué)生為中心，緊緊圍繞學(xué)生在學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的問題采取靈活多樣的教學(xué)形式，就要改變傳統(tǒng)教學(xué)以單純傳授知識的沉悶、乏味、缺少交流的模式。在教與學(xué)的探究中，教師要隨機應(yīng)變地從在大局整體上靈活處理、把握課堂教學(xué)的重點、難點。如在教學(xué)中，教師可以采用專題講座與常規(guī)教學(xué)相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合的形式，讓學(xué)生按照自己的個人興趣和愛好選擇閱讀作品。

3. 科學(xué)藝術(shù)地處理課堂教學(xué)內(nèi)容

語文教材中的人文因素如何處理，對人文精神的培養(yǎng)效果也是極有影響的。以生動、豐富的語文知識和語文能力來激勵學(xué)生。用形象生動的語言感染、鼓舞學(xué)生，用美去感染學(xué)生，給學(xué)生學(xué)生以美的享受。讓學(xué)生在美的氛圍中潛移默化，成長為一個具有科學(xué)審美觀的人。

四、在開放性的教學(xué)活動中培養(yǎng)人文精神

1. 以開放性的試題培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)

在教學(xué)生“學(xué)“的活動中，教師要精心設(shè)計一些開放性的題目來有意識地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。這些開放性問題的突出將引起學(xué)生極大的興趣，開始研究性學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的主體性達到充分的發(fā)揮，培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識、積極參與意識和合作交流意識。在學(xué)的過程中，學(xué)生將會碰到一些困難和挫折，學(xué)生的毅力得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)了一種不怕吃苦、勇攀高峰的探索精神。如在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》時，假設(shè)“于勒發(fā)財回來了”，讓學(xué)生自己去設(shè)計可能產(chǎn)生的有哪幾種合理的情形。這就需要學(xué)生在全面理解課文的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己對課文的正確理解才能做到。這也就達到發(fā)揮主動性、提高自己各方面素質(zhì)的效果。

2. 作文教學(xué)要著眼于人的發(fā)展

我們以前的作文教學(xué)遠離生活，脫離了學(xué)生的實際，命題八股式，于是出現(xiàn)了胡拼亂造、沒有真情實感。筆者認為要實現(xiàn)人文化教育，就要讓學(xué)生在寫作文時說真話、說心里話。這樣才會說出不同于別人的話。這就要求學(xué)生選出自己最愿意寫又最有內(nèi)容可寫的題目，讓學(xué)生敞開心扉，讓每一個學(xué)生在做文章時淋漓盡致地去表現(xiàn)自己不同的個性。只有我們的作文著眼于人的發(fā)展，學(xué)生的個性才能得到充分的發(fā)展、人格才能得到完善。

五、在作文評價中實現(xiàn)人文關(guān)懷

許多教師認為當(dāng)一個學(xué)生將作文交上來的時候就不是很重要了，胡亂寫幾句評語打發(fā)了事。認為讓一個學(xué)生完成了作業(yè)就達到了目的。這種想法和做法是不正確的，你想想，這邊作文是學(xué)生的作品，如果沒有人關(guān)注這個作品他以后會積極主動嗎？這個時候，教師就應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)作文中的亮點，學(xué)會欣賞。對于所謂的差生而言，指出他十個實實在在的錯誤，還不如挑出一個微小的長處更有價值。把你的要求放到最低，就會發(fā)現(xiàn)一個閃光點，而這微弱的火花，就是希望的起源。例如：如果字寫得不錯，你可以說“你的字寫得真漂亮”；如果他的文章寫得很有情節(jié)，你可以說：“你很會講故事”。

總之，教師在語文教育教學(xué)過程中，要始終堅持教師與學(xué)生平等地對話，要始終充分肯定學(xué)生的個性，要始終肯定學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)。要始終用美的語言去欣賞學(xué)生，要始終以“人的發(fā)展”作為教育教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。