周磊
【摘 要】新媒體時(shí)代的到來(lái)深刻影響了社會(huì)生活的方方面面。在戲劇評(píng)論方面,互動(dòng)性、及時(shí)性、大眾性的傳播媒介改變了戲劇評(píng)論的產(chǎn)生方式、表達(dá)方式、傳播方式、接收方式,如何認(rèn)識(shí)新媒體時(shí)代的戲劇評(píng)論,以及如何發(fā)展新媒體時(shí)代的戲劇評(píng)論等問(wèn)題引發(fā)業(yè)界的廣泛爭(zhēng)論。本文力圖站在客觀公允的角度看待新媒體語(yǔ)境下戲劇評(píng)論所受到的影響,呼喚新媒體時(shí)代發(fā)展面向大眾的、具有專業(yè)精神的、創(chuàng)新發(fā)展的戲劇批評(píng)。
【關(guān)鍵詞】新媒體;戲??;戲劇評(píng)論
中圖分類號(hào):J80 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)23-0026-01
一、新媒體語(yǔ)境對(duì)戲劇評(píng)論的影響
在互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化和移動(dòng)設(shè)備終端普及的推動(dòng)下,以微博、微信等為代表的新媒體蓬勃發(fā)展。媒體語(yǔ)境的變化也深刻影響了戲劇評(píng)論的發(fā)展,呈現(xiàn)出前所未有的新特點(diǎn)。
戲劇批評(píng)的邊界日益模糊。曾經(jīng),文藝批評(píng)是理論性極強(qiáng)的一項(xiàng)工作。隨著新媒體的壯大,戲劇評(píng)論不再曲高和寡,嚴(yán)肅的戲劇評(píng)論變得人人可參與、人人可表達(dá)。借助高效便捷的新媒體平臺(tái),任何人都能夠自由表達(dá)觀點(diǎn),即時(shí)發(fā)布和展示自己的思想,表達(dá)方式和展示形式一再創(chuàng)新,戲劇評(píng)論從“神壇”走向“市井”,邊緣逐步模糊,范圍逐步拓展。
戲劇評(píng)論的專業(yè)性逐漸式微。戲劇評(píng)論門(mén)檻的降低也意味著專業(yè)性的喪失。戲劇評(píng)論歡迎理性而獨(dú)到的見(jiàn)解,多樣而精彩的解讀,歡迎新媒體時(shí)代下不一樣的聲音,但這并不能代替專業(yè)的、理論層次的分析評(píng)述。觀之當(dāng)下的戲劇評(píng)論,專業(yè)的理論學(xué)者遠(yuǎn)不及微博大V影響力大,高質(zhì)量的紙媒劇評(píng)遠(yuǎn)不及微信公眾號(hào)傳播范圍廣,碎片化的信息難以承載全面的思考,匿名的ID無(wú)需對(duì)自己的言論和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)負(fù)責(zé),走出象牙塔的戲劇評(píng)論,展現(xiàn)出新的價(jià)值,也帶來(lái)了新的困惑。
戲劇評(píng)論混入商業(yè)氣味。新媒體是宣傳推介戲劇作品的新戰(zhàn)場(chǎng),新媒體時(shí)代的營(yíng)銷(xiāo)遵循著“流量即正義”的原則。在喧嘩的背后,熱門(mén)IP所帶來(lái)的“粉絲經(jīng)濟(jì)”對(duì)戲劇作品的傳播和效益產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的影響,也帶來(lái)了逐利的空間。在利益驅(qū)使下,難免有些擁有話語(yǔ)權(quán)的評(píng)論者放棄追逐真理,將流量變現(xiàn)。這樣的戲劇評(píng)論少了真實(shí)的爭(zhēng)鋒,多了虛偽的吹捧;少了思想的碰撞,多了無(wú)謂的附和,失去了應(yīng)有的價(jià)值。
二、新媒體時(shí)代對(duì)戲劇評(píng)論的應(yīng)有之意
新媒體賦予了戲劇評(píng)論不同以往的新氣象,為其注入了強(qiáng)大的生機(jī)活力的同時(shí),也深刻改變了戲劇評(píng)論的各個(gè)方面。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,新媒體時(shí)代,戲劇評(píng)論的語(yǔ)境發(fā)生變化,但其認(rèn)知、詮釋和解讀戲劇作品的本質(zhì)作用不應(yīng)變化。
戲劇評(píng)論,首先應(yīng)該承載一種文化批判精神。通過(guò)新媒體渠道,人人都可以自由表達(dá)自己的思想,但碎片化的思考代替不了深刻的表達(dá)。新媒體時(shí)代的劇評(píng)人更應(yīng)站在理性的視角,尊重知識(shí),尊重創(chuàng)作,堅(jiān)守住專業(yè)文藝評(píng)論者的職業(yè)道德。要認(rèn)識(shí)到,批評(píng)是對(duì)作品說(shuō)話,因而與作品無(wú)關(guān)的因素都應(yīng)被戲劇批評(píng)抵擋在外。讓?xiě)騽∨u(píng)回歸單純,回到其對(duì)于藝術(shù)本身的關(guān)注上,堅(jiān)守其精神領(lǐng)地,堅(jiān)守批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn),不受人情因素、商業(yè)因素的干擾,強(qiáng)化其認(rèn)知功能和審美功能,為發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的真正價(jià)值和意義而努力。
戲劇批評(píng)的另一個(gè)重要功能是文藝鑒賞。社會(huì)主義文藝觀提倡創(chuàng)作要“為人民服務(wù)”,戲劇批評(píng)要發(fā)揮引領(lǐng)人民、引領(lǐng)觀眾的作用。大眾的審美情趣和鑒賞能力受到諸多限制,這就需要戲劇批評(píng)創(chuàng)作者從客觀、理性的角度,為一同觀看作品的大眾充當(dāng)領(lǐng)路人。發(fā)聲渠道越多,就越是需要有專業(yè)的聲音站出來(lái),闡釋當(dāng)代戲劇的人文精神和美學(xué)價(jià)值,對(duì)觀眾進(jìn)行正確引導(dǎo)。當(dāng)然,身處新媒體時(shí)代,筆者希望看到的劇評(píng)不是固化老套的程式化批評(píng),而是運(yùn)用生動(dòng)的表達(dá)方式來(lái)承載嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),或俏皮活潑,或辛辣嗆口,戲劇藝術(shù)的內(nèi)在機(jī)理、所表達(dá)的人性內(nèi)涵、所蘊(yùn)含的美的潛質(zhì)、所存在的缺點(diǎn)遺憾等通過(guò)受眾能夠接受和易于接受的形式展現(xiàn)出來(lái),在潛移默化中實(shí)現(xiàn)啟發(fā)和教化功能。因而說(shuō),符合受眾期待的戲劇評(píng)論才是這個(gè)時(shí)代需要的。這無(wú)疑增添了戲劇評(píng)論的難度。
戲劇評(píng)論要在提升思想認(rèn)知和學(xué)術(shù)菁華上發(fā)揮作用。中國(guó)的戲劇理論與批評(píng)在改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)受了外來(lái)文化思潮的沖擊,融合發(fā)展出包容性極強(qiáng)的開(kāi)放性的理論體系。新媒體時(shí)代,戲劇評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)更加多元,話語(yǔ)權(quán)再次分?jǐn)偅M(jìn)入了一個(gè)開(kāi)放性、交互性的時(shí)空,真理更多表現(xiàn)出相對(duì)性來(lái)。這樣的現(xiàn)實(shí)狀況就更加需要戲劇評(píng)論堅(jiān)守專業(yè)立場(chǎng),有力論據(jù),能以專業(yè)的學(xué)術(shù)判斷和客觀眼光評(píng)判戲劇藝術(shù),從藝術(shù)評(píng)論的實(shí)踐當(dāng)中升華理論認(rèn)識(shí)。優(yōu)秀的戲劇評(píng)論需要從時(shí)代出發(fā),總結(jié)戲劇藝術(shù)在當(dāng)前時(shí)代環(huán)境中的新發(fā)展、新創(chuàng)造,發(fā)現(xiàn)其中的普遍性、趨勢(shì)性問(wèn)題,對(duì)此加以評(píng)論分析,為文藝評(píng)論理論的發(fā)展提供嶄新素材,推動(dòng)評(píng)論理論和藝術(shù)實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展。
既然新媒體時(shí)代已經(jīng)到來(lái)并不斷深入發(fā)展,戲劇評(píng)論也要應(yīng)時(shí)而動(dòng),取長(zhǎng)補(bǔ)短,保有遵守藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的良知,把好文藝批評(píng)的 “方向盤(pán)”,樹(shù)立真誠(chéng)嚴(yán)肅的批評(píng)品格,繼承中國(guó)傳統(tǒng)文藝批評(píng)的優(yōu)秀遺產(chǎn),把戲劇作品放到歷史的長(zhǎng)河中、當(dāng)下的文化語(yǔ)境中,以及戲劇美學(xué)的視野下來(lái)分析、判斷、定位,塑造形成動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、嶄新的戲劇批評(píng)。
參考文獻(xiàn):
[1]佚名.新媒體環(huán)境下需要什么樣的劇評(píng)[J].上海采風(fēng),2015,(6):71.