動(dòng)商
——中國校園足球文化之本位訴求

鄧　青，詹本樂，3

足球，起源于中國“蹴鞠”，后在歐洲、南美等國家和地區(qū)發(fā)展成現(xiàn)代足球，伴隨著社會(huì)文明的進(jìn)步和文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神成長(zhǎng)起來的，足球世界性地普及也是因?yàn)橛闹趁窠y(tǒng)治，遍及世界各個(gè)角落?，F(xiàn)在許多國家的足球文化和精神也正是因此而開始，經(jīng)過各自民族文化精神的熏陶和改造，形成了各國現(xiàn)代的足球文化精神，孕育著國家足球建設(shè)，不同風(fēng)格的足球背后有著不同的民族文化，彰顯著各自國家的民族精神，以民族精神作為一個(gè)國家足球文化建設(shè)的底蘊(yùn)，支撐國家足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是足球能夠得以持續(xù)發(fā)展的重要條件和核心內(nèi)容。

1　中國校園足球文化的概述

1.1校園足球文化的概念及內(nèi)涵

隨著足球火熱發(fā)展，足球已經(jīng)成為了一種文化現(xiàn)象、一種精神，在南美、英國等國家足球是一種生活，他們的足球文化體現(xiàn)著各自的民族精神。足球雖說起源于中國，但是在中國并沒有系統(tǒng)的足球文化體系，也不能體現(xiàn)出中華民族的偉大精神和博大精深的文化底蘊(yùn)。中國足球改革重視校園足球發(fā)展，從娃娃抓起，從跬步積起，久久為功，校園足球文化建構(gòu)也將在中國足球發(fā)展史上寫下重要的篇章。足球文化是指以足球運(yùn)動(dòng)的生理和社會(huì)功能為軸心內(nèi)容的精神與行為的總和，是以足球運(yùn)動(dòng)為載體而形成的物質(zhì)、精神、行為和制度的符號(hào)系統(tǒng)，包括足球物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化，是校園內(nèi)與足球相關(guān)的一切文化信息，包括足球課程、足球操編排、足球賽事、足球傳媒等。

1.2四維足球文化

四維校園足球文化包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化。物質(zhì)文化是指為了滿足人類生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化，足球物質(zhì)文化主要包括足球硬件設(shè)施、足球書籍和資料、足球裝備等社會(huì)實(shí)踐成果，是足球運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)成果，也是足球運(yùn)動(dòng)得以開展的重要載體；精神文化是人類在從事社會(huì)實(shí)踐過程中產(chǎn)生的一種人類所特有的意識(shí)形態(tài)，包括了足球運(yùn)動(dòng)的道德準(zhǔn)則、價(jià)值觀念、思維習(xí)慣等，是在一個(gè)國家特有的民族精神基礎(chǔ)上建立起的足球文化，足球精神文化有其獨(dú)特的優(yōu)越性，它既傳承了一個(gè)國家的歷史和民族精神，又在改革中不斷升級(jí)和完善，跟隨國家和社會(huì)發(fā)展的腳步，適時(shí)更新，是物質(zhì)文化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，因此，各個(gè)國家足球文化都有其特有的民族精神及其文化內(nèi)涵，如以開拓和創(chuàng)新為核心的美利堅(jiān)足球文化、眾志成城的日耳曼民族的足球文化、日本“大和”文化形成全攻全守的足球風(fēng)格文化、英國長(zhǎng)傳沖吊的足球風(fēng)格文化等；制度文化是指人類為了自身生存、社會(huì)發(fā)展的需要而主動(dòng)創(chuàng)制出來的有組織的規(guī)范體系。足球制度文化主要包括管理體制、足球人才培養(yǎng)選拔制度、法律制度、行為準(zhǔn)則及禮儀規(guī)矩等內(nèi)容，是在足球?qū)嵺`發(fā)展過程中所結(jié)成的各種社會(huì)關(guān)系的總和，足球的制度反映了足球文化的價(jià)值，彰顯足球文化的精神，秉承足球文化的理念；行為文化是人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐過程中形成的具有一定價(jià)值、促進(jìn)社會(huì)文明建設(shè)及人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及創(chuàng)造性活動(dòng)，行為文化具有表率和示范的作用，足球運(yùn)動(dòng)員的暴力行為與球迷間的暴力行為有著必然的聯(lián)系。

1.3足球文化的缺失

社會(huì)主義改革階段，中國足球過分追求戰(zhàn)績(jī)和經(jīng)濟(jì)利益，造成功利足球、暴力足球等精神文化缺失的現(xiàn)象，校園足球深受影響，從而導(dǎo)致該項(xiàng)目發(fā)展蕭條。近幾年，國家政策支持，學(xué)校重新重視，社會(huì)廣泛關(guān)注，但校園足球的發(fā)展仍然傾向于競(jìng)技足球、表象足球，學(xué)校、家長(zhǎng)仍然擔(dān)心學(xué)校體育的安全問題、學(xué)校硬件設(shè)施受限、管理體制不健全等因素影響著校園足球的發(fā)展，究其這些問題的根本，是校園足球文化的缺失?！叭魏我患挛锏谋澈?，其價(jià)值都有著極其深遠(yuǎn)的文化體系”，文化是一種軟件力量，能夠在校園足球改革過程中糾編學(xué)校、家長(zhǎng)的錯(cuò)誤意識(shí)和觀念；能夠在足球課程中幫助教師突破極限；能夠?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人建立新的管理體制提供理論參考。因此，新校園足球時(shí)代，必須要建構(gòu)文化體系、發(fā)揚(yáng)民族精神、助其回歸本位，走出一條適合中國足球、中國校園足球持續(xù)發(fā)展的頂層路子。

2　“人全面發(fā)展”的校園足球文化——回歸教育

馬克思的“全人發(fā)展理論”認(rèn)為人類的發(fā)展應(yīng)是全面的，動(dòng)商理論也呼吁人的多元發(fā)展、“智商、情商、動(dòng)商”三商一體化發(fā)展，因此校園足球的發(fā)展不應(yīng)首先著眼于梯隊(duì)建設(shè)、足球隊(duì)后備人才培養(yǎng)等，為競(jìng)技足球服務(wù)，而應(yīng)遵循教育規(guī)律，讓校園足球成為普適教育，而不是精英教育，校園足球發(fā)展普適足球，而不是精英足球，將足球運(yùn)動(dòng)作為學(xué)校教育的一種手段，以育人為本位訴求，注重學(xué)生的“德智體”全面發(fā)展。中國教科院一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，幼兒園階段，80%以上的家長(zhǎng)更多關(guān)注的是孩子會(huì)不會(huì)計(jì)算，認(rèn)識(shí)多少字。這樣的關(guān)注源于應(yīng)試教育，家長(zhǎng)甚至開始將孩子送至各個(gè)興趣班、補(bǔ)習(xí)班，不愿讓孩子輸在起跑線上，殊不知，他們剝奪了孩子的天性，也可能埋沒了孩子在玩的過程中形成的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)能力。

3　“健康中國”的校園足球文化——回歸健康

“健康第一”的指導(dǎo)思想貫穿整個(gè)學(xué)校體育，然而近幾十年學(xué)生體制下滑現(xiàn)象顯著，生活機(jī)械化、大數(shù)據(jù)時(shí)代，肥胖癥、視力下降、抑郁癥等心理疾病，呼吁新校園足球遵循個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)個(gè)體良好的生活方式和習(xí)慣，促進(jìn)終身體育，提高全民身體健康水平。足球作為提高國民體質(zhì)的手段，注重提高人體的力量、速度、耐力、反應(yīng)能力等身體素質(zhì)，注重足球運(yùn)動(dòng)精神的傳承和傳播，注重人體良好品質(zhì)、思想的形成，促進(jìn)參與者身體健康發(fā)展。國新辦2015年中國居民營養(yǎng)與慢性病狀況報(bào)告顯示，我國6-17歲青少年兒童的肥胖率相比2002年大幅度增加；我國18歲以上成年人的超重率也呈明顯上升趨勢(shì)，這一數(shù)據(jù)已經(jīng)對(duì)國民體質(zhì)敲響了警鐘，遏制國民體質(zhì)下降已經(jīng)上升至國家戰(zhàn)略，足球熱的興起能否遏制學(xué)生體質(zhì)下降，校園足球文化回歸健康，糾編學(xué)校和家長(zhǎng)的錯(cuò)誤認(rèn)知，完善管理體質(zhì)，回歸健康是新校園足球的重要舉措。

4　“足球持續(xù)發(fā)展”的校園足球文化——回歸體育本身

《中國足球改革總體方案》中多次強(qiáng)調(diào)中國足球持續(xù)發(fā)展，“持續(xù)發(fā)展”讓足球回歸體育本身，從大眾體育到競(jìng)技體育，從普適足球到精英足球，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。體育成績(jī)不是點(diǎn)滴就能成功，不是喊口號(hào)、搞集訓(xùn)、施壓力就能提高的，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的復(fù)雜過程，足球運(yùn)動(dòng)更是如此，方案提出了三個(gè)階段的目標(biāo)，久久為功，從改革管理體質(zhì)，到發(fā)展增加足球人口，再到競(jìng)技足球，足球水平的提升不是靠黑哨、政績(jī)足球，靠的是科學(xué)的發(fā)展體系，穩(wěn)定的足球人口、系統(tǒng)的足球?qū)W習(xí)、科學(xué)的足球訓(xùn)練、健康的比賽氛圍等。遵循足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律，從普適到精英，從普遍到特殊，在普遍中發(fā)現(xiàn)特殊、發(fā)展特殊，循序漸進(jìn)才是足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展發(fā)展的基本規(guī)律。日本每一個(gè)角落都能夠完成足球啟蒙教育，美國足球的成功之道是從幼兒足球起步，南美國家的足球就是生活等，足球發(fā)展較好的國家都體現(xiàn)了事物普遍性和特殊性的關(guān)系。因此中國校園足球文化回歸體育，是校園足球持續(xù)發(fā)展的重要條件。

5　動(dòng)商，重新建構(gòu)校園足球本位文化體系

動(dòng)商，即運(yùn)動(dòng)商數(shù)，是個(gè)體通過身體活動(dòng)所表現(xiàn)出來的運(yùn)動(dòng)天賦、潛能和意識(shí)的量化指標(biāo)，狹義概念主要包括身體機(jī)能、心理機(jī)能、運(yùn)動(dòng)素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)智能四個(gè)部分。(引用)其廣義的概念是體現(xiàn)的是人的自然屬性和社會(huì)屬性，與智商、情商一起表示人類某一方面的指標(biāo)，提出了“智商、情商、動(dòng)商”三商一體化發(fā)展、運(yùn)動(dòng)智能理論、動(dòng)則徐生等。在學(xué)校體育改革、體育應(yīng)試教育、校園足球改革等情況下，王宗平教授提出“動(dòng)商”，轟爆了體育界乃至教育界的腦神經(jīng)，“動(dòng)商”無疑是體育中最具說服的軟實(shí)力，一個(gè)合乎大眾口味的名詞，也將成為校園足球文化建構(gòu)的科學(xué)理論，助使校園足球文化回歸教育、健康和體育。

5.1動(dòng)商，足球是更新教育理念的催化劑

“智商”、“情商”、“動(dòng)商”三商一體化發(fā)展，助推學(xué)校教育改革。校園足球不僅僅是一項(xiàng)體育，更是教育，不僅僅是一個(gè)球，更是萬花筒，在不同的場(chǎng)合，足球詮釋著不同的意義。作為學(xué)校教育的手段應(yīng)遵循教育發(fā)展的規(guī)律，注重人全面發(fā)展，使事物的普遍性與特殊性相結(jié)合，通過足球運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教育的目的：以足球運(yùn)動(dòng)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，英國一項(xiàng)研究數(shù)據(jù)表明不參加運(yùn)動(dòng)的學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)易遇到瓶頸，其智力發(fā)展也會(huì)遇到“天花板效應(yīng)”，新校園足球時(shí)代，花式足球、體育游戲的風(fēng)靡，讓足球突破了自身限制，也突破學(xué)生智力發(fā)展限制，提升孩子未來發(fā)展的高度；以球會(huì)友，“眾人拾柴火焰高”，一個(gè)“眾”字詮釋了足球?qū)τ谌祟惽樯?、品質(zhì)和精神的培養(yǎng)，情商決定了孩子未來發(fā)展的廣度，古今中外無數(shù)偉人的足球情懷；以足球促健康，貫穿健康第一的學(xué)校體育的思想，體育是學(xué)校教育增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的、培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的手段，足球運(yùn)動(dòng)對(duì)提高人體的力量、速度、耐力、反應(yīng)能力等身體基本素質(zhì)作用明顯，提高學(xué)生的動(dòng)商能力，拓寬孩子未來發(fā)展的遠(yuǎn)度。高度、廣度和遠(yuǎn)度伴隨人的一生，智商、情商和動(dòng)商貫穿整個(gè)教育，動(dòng)商是建構(gòu)校園足球文化的新詮釋。

5.2動(dòng)商，引領(lǐng)足球成為新的生存文化

動(dòng)商表示人體運(yùn)動(dòng)潛能，個(gè)體的粗大運(yùn)動(dòng)指標(biāo)包括移動(dòng)、平衡、接推、反射和非移動(dòng)能力；精細(xì)運(yùn)動(dòng)指標(biāo)包括抓握、眼-手協(xié)調(diào)、手應(yīng)用和靈活性；這些運(yùn)動(dòng)指標(biāo)貫穿人類生活的方方面面，然而在是自然災(zāi)害面前，攀爬、游泳等生存技能如此缺乏?！梆B(yǎng)備而不動(dòng)時(shí)，則天不能病”，動(dòng)商理論認(rèn)為“因動(dòng)而生，為生而動(dòng)，動(dòng)則徐生”，廣義的動(dòng)商強(qiáng)調(diào)人體的“動(dòng)”，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、4G時(shí)代下，人體的生理活動(dòng)愈來愈少，因此維持健康遠(yuǎn)比恢復(fù)健康更加重要，運(yùn)動(dòng)促健康遠(yuǎn)比醫(yī)療追健康更加經(jīng)濟(jì)?！敖】抵袊钡膬?nèi)涵是人的健康素質(zhì)全面提升，“健康第一”也逐漸成為學(xué)校體育教學(xué)的指導(dǎo)思想，是健碩的形體和整體無疾病，從而建構(gòu)校園足球健康文化。動(dòng)商理論是為了保障“人權(quán)”，“動(dòng)”的人權(quán)，社會(huì)快速發(fā)展正剝奪著人這一基本權(quán)利，這一問題上升至民生問題，影響校園足球文化建構(gòu)。近幾十年，學(xué)生體質(zhì)嚴(yán)重下滑，遏制學(xué)生體質(zhì)下降已經(jīng)上升至國家戰(zhàn)略，校園足球呼之欲出，是集“走、跑、跳、投、射”等身體素質(zhì)練習(xí)為一體，傳播足球運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也肩負(fù)著時(shí)代的使命。因此，新校園足球時(shí)代，以“動(dòng)”為主，發(fā)揮足球運(yùn)動(dòng)之魅力、之精神，開展“球動(dòng)校園”，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，發(fā)展終身體育。

5.3動(dòng)商，促進(jìn)中國足球的理論創(chuàng)新

動(dòng)商是體育界的理論創(chuàng)新、足球理論創(chuàng)新，從一個(gè)全新的角度促進(jìn)人的發(fā)展，促進(jìn)體育的發(fā)展，助于建構(gòu)科學(xué)的校園足球文化。足球作為提高個(gè)體動(dòng)商的一種方式，通過校園足球培養(yǎng)學(xué)生的體育素質(zhì)，提高動(dòng)商。這一新理念為校園足球文化提供新的方向、新的引領(lǐng)?！绑w育”是一個(gè)外來名詞，18世紀(jì)傳入中國，包括了競(jìng)技體育、大眾體育、學(xué)校體育及其競(jìng)賽、活動(dòng)、文化等，而動(dòng)商不僅僅包括體育的一切內(nèi)涵，它表示人類的運(yùn)動(dòng)潛能，即可與生俱來，又可后期培養(yǎng)。無論是針對(duì)個(gè)體發(fā)展還是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展，動(dòng)商都無疑是新的理論創(chuàng)新，遵循個(gè)體發(fā)展規(guī)律、遵循足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)、久久為功，有意發(fā)展普適足球，培養(yǎng)后備人才插柳成蔭。

6　結(jié)語

校園足球文化是發(fā)展校園足球的軟實(shí)力，是擴(kuò)大足球人口規(guī)模，扎實(shí)人才根基，推動(dòng)普適足球發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的堅(jiān)定力量，文化優(yōu)勢(shì)也是中國校園足球得以持續(xù)發(fā)展的重要條件。動(dòng)商，作為新的教育理念、引領(lǐng)新的生存文化、提供新的理論創(chuàng)新，從教育、社會(huì)和體育的角度，幫助建構(gòu)新校園足球時(shí)代的本位文化，保障校園足球的持續(xù)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)偉大的中國足球夢(mèng)。

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