讓文學(xué)走進(jìn)學(xué)生心里

丁文英

摘要：文學(xué)欣賞課程是中等職業(yè)學(xué)校開設(shè)的一門人文素質(zhì)類課程，目的是加強(qiáng)學(xué)生的審美教育，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。然而在實際教學(xué)中，學(xué)生的興趣不高，對文學(xué)的功能認(rèn)識不清。所以中職階段的文學(xué)教育，重點(diǎn)不是給學(xué)生講解多少文學(xué)作品，而是培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)的熱愛。

關(guān)鍵詞：文學(xué)欣賞課程；中等職業(yè)教育；教學(xué)策略

“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名”，此句見于《論語·陽貨》，是較早地對文學(xué)的社會功能的全面概括。自古以來，人們就十分重視文學(xué)欣賞對修身養(yǎng)性乃至興邦治國的重要價值。

在職業(yè)教育中僅僅加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，正如復(fù)旦大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長龔學(xué)平所說“成才，須有深厚的人文素質(zhì)作底蘊(yùn)”。文學(xué)欣賞課程不僅承擔(dān)著美育功能，還具有培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、增強(qiáng)學(xué)生對社會的認(rèn)知能力、激發(fā)學(xué)生的語言創(chuàng)造能力等作用。然而在教學(xué)過程中，這些功能的達(dá)成是有些困難的。

一、教學(xué)中的瓶頸

（一）文學(xué)作品的閱讀量太少

通過課堂調(diào)查，中職生的閱讀呈現(xiàn)四化，即閱讀時間少量化、閱讀花費(fèi)吝嗇化、閱讀內(nèi)容功利化、閱讀方式快餐化。大部分學(xué)生課余時間主要花費(fèi)在利用手機(jī)玩網(wǎng)絡(luò)游戲、看動漫、交友等項目上，即使是網(wǎng)上閱讀也多以娛樂消遣為主，純文學(xué)閱讀量很少。

（二）對文學(xué)作品的疏離

學(xué)生談起游戲、動漫等往往津津樂道，而對文學(xué)作品則表現(xiàn)為陌生和疏離。90%的中職生表示沒有看過《紅樓夢》，學(xué)生對文學(xué)作品的理解大多是通過影視劇，對文學(xué)作品的欣賞也只側(cè)重作品表層的故事和情感。

（三）對文學(xué)欣賞課堂的拒絕

中職生在初中階段往往成績不夠理想，而初中語文教學(xué)為了追求應(yīng)試教育的高分，多采用題海戰(zhàn)術(shù)，把鮮活的文學(xué)作品處理的僵化乏味。升入中職以后，如果把文學(xué)欣賞課上成語文課，還用傳統(tǒng)的背誦、生字詞講解、段落大意分析等教學(xué)方法，整個課堂缺乏活力，學(xué)生根本沒有興趣。

二、讓文學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心里

加強(qiáng)中職生文學(xué)美育教育，提高文學(xué)欣賞課堂效果，筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品走入學(xué)生的心中。筆者將自己在課堂上的幾點(diǎn)做法總結(jié)如下：

（一）靈活使用教材

筆者曾經(jīng)翻閱過一些文學(xué)欣賞教材，發(fā)現(xiàn)從難度上、文本的選取上不太適合中職生的實際情況。有的教材側(cè)重于文學(xué)欣賞理論的闡述，有的教材只能作讀本用，對文本的選擇也遠(yuǎn)離學(xué)生的生活。因此在教學(xué)內(nèi)容上，一方面要使學(xué)生對文學(xué)產(chǎn)生興趣，另一方面也應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)文學(xué)欣賞的方法。因此在教學(xué)內(nèi)容的選取上應(yīng)不拘泥于教材。

（二）選擇適合的文本

使學(xué)生愛上文學(xué)作品，在文本欣賞時要選擇既經(jīng)典又能使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴的作品。例如，在進(jìn)行古詩欣賞的時候，我選取了清代文學(xué)家袁枚的一首小詩《苔》：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！边@首詩運(yùn)用比喻、擬人等手法，寫苔花雖小，卻毫不自慚形穢，充滿著自信，努力綻放自己。中職生經(jīng)歷了中考的挫折，往往缺少自信，大多對自己的未來沒有明確的規(guī)劃和目標(biāo)。用此詩鼓勵學(xué)生要在逆境中堅強(qiáng)、自信，要努力實現(xiàn)自己的人生價值。這種文本的選擇就會讓學(xué)生意識到經(jīng)典文學(xué)作品不是面目僵化的，是可以讓人親近的。

（三）深入淺出地去講解文學(xué)欣賞理論

文學(xué)欣賞需要比較專業(yè)的理論方法的指導(dǎo)，要將一些基本的文學(xué)理論和欣賞方法有效地滲透進(jìn)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中。而這些理論和方法對于中職生來講理解起來是有困難的，所以可以結(jié)合一些鮮活的例子來講解。比如在講解文學(xué)欣賞中“聯(lián)想和想象”這一問題時，引入了網(wǎng)絡(luò)小說《三生三世十里桃花》中關(guān)于青丘帝姬白淺的描寫：“容貌傾國傾城，美若天仙，仿佛是那畫中走下來的人似的，氣質(zhì)空靈出塵，身材修長。被譽(yù)為四海八荒第一絕色美女?！薄鞍詺庥植皇厝?，善良又不失執(zhí)著。敢愛敢恨，眼里容不得沙子?！比缓笙?qū)W生提問：“你認(rèn)為電影版劉亦菲扮演的白淺與電視版楊冪扮演的白淺哪一個更符合原著？”小說以及電影、電視很多學(xué)生看過，于是踴躍發(fā)言，有說楊冪扮演的白淺更符合原著，有說劉亦菲扮演的白淺更符合原著，還有的說如果由×××扮演會更好。為什么每個人眼中的白淺都不一樣呢？是因為我們在欣賞小說人物的時候，需要通過聯(lián)想和想象把抽象的文字符號轉(zhuǎn)換為具體可感的畫面。轉(zhuǎn)換后的畫面每個人不盡不同，是受每個人的文學(xué)修養(yǎng)、審美能力、生活閱歷等因素影響的。于是學(xué)生就明白了什么是聯(lián)想和想象，通過這種方法，抽象的理論也便于接受了。

文學(xué)如同養(yǎng)料，春風(fēng)化雨、潤物無聲地涵泳性情、滋養(yǎng)情操，正如尼采所說：“教育分為兩種：一是生存的教育，其目的是追求知識、獲取塵世幸福，贏得生存競爭。另一種是文化教育。其目的不是個體生存需要和塵世幸福，而是直面永恒的生命意義?！敝新氹A段，應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)的喜愛，養(yǎng)成積極閱讀和欣賞文學(xué)作品的習(xí)慣，方能受益終生。

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