群眾文化藝術(shù)生活建設(shè)與創(chuàng)新思考探究

張璟

摘要：精神文明是物質(zhì)文明得到提升后的重要產(chǎn)物。精神文明在某種程度上也將對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展水平和群眾發(fā)展實(shí)際進(jìn)行直觀反映。在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，人們的經(jīng)濟(jì)收入水平也得到了穩(wěn)定的提升，所以必然會(huì)對(duì)精神生活有著更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。本文將對(duì)群眾文化藝術(shù)生活建設(shè)和創(chuàng)新進(jìn)行研究，希望對(duì)這項(xiàng)工作的開(kāi)展提供更大的幫助作用，促進(jìn)我國(guó)群眾文化素質(zhì)的全面提升。

關(guān)鍵詞：群眾文化藝術(shù)；生活建設(shè)；創(chuàng)新

基層群眾的文化藝術(shù)作為當(dāng)前我國(guó)建設(shè)工作的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，在近年來(lái)的社會(huì)發(fā)展中逐漸受到了關(guān)注和重視。隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)水平的提升，我國(guó)現(xiàn)代化的社會(huì)主義精神文明也將得到穩(wěn)定的發(fā)展。而我國(guó)在不斷推進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展的環(huán)節(jié)中，更應(yīng)該大力推進(jìn)群眾文化藝術(shù)，只有這樣才能對(duì)群眾的文化生活進(jìn)行有效豐富和發(fā)展。針對(duì)這種情況，本文也將對(duì)群眾文化藝術(shù)生活建設(shè)和創(chuàng)新思考展開(kāi)詳細(xì)研究。

一、群眾文化藝術(shù)的特點(diǎn)

（一）公益性

當(dāng)前群眾文化藝術(shù)的公益性主要指的就是活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施都是免費(fèi)開(kāi)放的。政府在對(duì)群眾文化相關(guān)政策的制定環(huán)節(jié)中，也應(yīng)該積極鼓勵(lì)群眾進(jìn)行文化和思想的發(fā)展，不論是在人力、物力、財(cái)力還是活動(dòng)政策等環(huán)節(jié)中，都應(yīng)該為廣大群眾提供充分的保障。所以，政府在政策和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)節(jié)中更應(yīng)該進(jìn)行積極溝通，從而更好的發(fā)揮群眾文化藝術(shù)的公益性[1]。

（二）群眾性

群眾藝術(shù)在內(nèi)容上比較通俗移動(dòng)，因?yàn)槿罕娢幕囆g(shù)和人民群眾的藝術(shù)形式有著較強(qiáng)的聯(lián)系，所以不僅在內(nèi)容上可以被更好的理解，同時(shí)由于內(nèi)容具備一定趣味性和知識(shí)性，因此也這具備較強(qiáng)的教育意義。群眾藝術(shù)內(nèi)容的通俗性對(duì)于群眾和藝術(shù)之間距離的拉近也有著十分重要的影響，更容易被廣大群眾接受。

并且由于群眾基數(shù)比較大，也使得群眾文化活動(dòng)的形式應(yīng)該是多種多樣的。群眾藝術(shù)在發(fā)展中應(yīng)該盡可能完善和發(fā)展，通過(guò)對(duì)人才的挖掘和培養(yǎng)，更好實(shí)現(xiàn)對(duì)民間藝術(shù)的發(fā)展與傳承。

二、群眾文化藝術(shù)建設(shè)和發(fā)展的主要方式

（一）對(duì)通俗文化的發(fā)展進(jìn)行關(guān)注

所謂通俗文化指的就是內(nèi)容更加通俗易懂，和群眾的實(shí)際生活聯(lián)系更為緊密，容易被廣大群眾接受和掌握的藝術(shù)形式。通俗文化往往更貼近群眾生活，能更為直觀的表達(dá)群眾的思想感情和文化需求。比如社區(qū)可以定期舉辦一些群眾活動(dòng)，比如舞蹈大賽或是紅歌會(huì)等，這些都是比較通俗的藝術(shù)形式。并且，通俗文化中通常會(huì)具備較多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此在進(jìn)行文化建設(shè)的過(guò)程中，也要對(duì)這些非遺文化進(jìn)行保護(hù)。比如皮影戲就屬于我國(guó)十分寶貴的文化組成，將其建設(shè)和發(fā)展為群眾文化項(xiàng)目，除了可以實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾精神文化生活的豐富，對(duì)于文化技藝上的傳承也有著十分重要的幫助作用[2]。

（二）積極進(jìn)行對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的引進(jìn)和培養(yǎng)

基層文化藝術(shù)者是當(dāng)前的群眾文化活動(dòng)開(kāi)展中最為關(guān)鍵的組成環(huán)節(jié)所以更應(yīng)該充分貫徹引進(jìn)來(lái)和走出去相結(jié)合的原則，從而在不斷的發(fā)展過(guò)程中為當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T提供走出去的機(jī)會(huì)，通過(guò)這種方式更好的進(jìn)行人才隊(duì)伍建設(shè)工作。比如在這項(xiàng)工作的開(kāi)展環(huán)節(jié)中可以相應(yīng)開(kāi)設(shè)書(shū)法、舞蹈和聲樂(lè)等知識(shí)培訓(xùn)講座，通過(guò)這種方式實(shí)現(xiàn)對(duì)文化工作者自身能力的提升。此外在實(shí)際工作中還應(yīng)該做到面向高校和社會(huì)，借助更多就業(yè)的機(jī)會(huì)，為廣大人才提供更多發(fā)展和進(jìn)步的空間，這種方式不僅能為群眾文化注入更多新鮮血液，同時(shí)對(duì)于文化的多元化發(fā)展也將起到不可忽視的重要作用。

三、群眾文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展

不管是在任何形式作用下，都應(yīng)該始終堅(jiān)持和貫徹與時(shí)代共發(fā)展的理念。群眾文化的建設(shè)也是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程，因?yàn)檫@也是今后的整體發(fā)展方向。在思想理念中，除了要對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該積極創(chuàng)新，從而在活動(dòng)形式的發(fā)展環(huán)節(jié)中不斷為人們創(chuàng)造出新鮮的感覺(jué)[3]。在文化的傳播環(huán)節(jié)中，也應(yīng)該積極推動(dòng)全新的社會(huì)發(fā)展形態(tài)，比如“互聯(lián)網(wǎng)+”的社會(huì)發(fā)展模式，在此種模式的作用和影響下，也能實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾文化藝術(shù)的有效傳播，可以說(shuō)這項(xiàng)工作對(duì)于群眾文化工作者自身素質(zhì)的提升也有著不可忽視的重要影響。對(duì)群眾文化的創(chuàng)新本身就是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程，所以更應(yīng)該在人們不斷的探索和創(chuàng)新下進(jìn)行發(fā)展，只有這樣才能確保人民的精神文化需求得到更有效的發(fā)展和進(jìn)步。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，群眾文化藝術(shù)其實(shí)就是一項(xiàng)以人為本的藝術(shù)形式，在實(shí)際建設(shè)和發(fā)展環(huán)節(jié)中，不管是任何形式的宣傳還是思想傳播，都應(yīng)該將人作為重要因素。在此環(huán)節(jié)中，還應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐和創(chuàng)新環(huán)節(jié)的結(jié)合，通過(guò)這種方式良好促進(jìn)群眾文化藝術(shù)的發(fā)展，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)的全面提升。所以在今后的發(fā)展過(guò)程中，基層群眾文化工作者更應(yīng)該將文化發(fā)展作為重點(diǎn)環(huán)節(jié)，在不斷努力和創(chuàng)新下，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]瑪瑙.試論群眾文化藝術(shù)生活建設(shè)與創(chuàng)新[J].商情，2018，51 （10）：294.

[2]王玲.群眾文化藝術(shù)生活建設(shè)與創(chuàng)新思考[J].農(nóng)家科技（下旬刊），2017，34 （12）：236.

[3]林藝紅.群眾文化藝術(shù)生活建設(shè)與創(chuàng)新思考[J].藝術(shù)科技，2017，51 （7）：337.