淺論玄鎮(zhèn)健短篇諷刺小說中人物虛假性的表現(xiàn)方式

金巍

摘要：玄鎮(zhèn)健被譽(yù)為20世紀(jì)韓國(guó)小說界的莫迫桑。他在創(chuàng)作短篇諷刺小說時(shí)，采用了各種方式展現(xiàn)了人物的虛假性由此揭露了當(dāng)時(shí)人性的偽善。論文以玄鎮(zhèn)健的幾篇短篇諷刺小說為例分析了玄鎮(zhèn)健創(chuàng)造的三類人物虛假設(shè)定。由此分析出玄鎮(zhèn)健短篇諷刺小說的創(chuàng)作技法。

關(guān)鍵詞：玄鎮(zhèn)??；短篇諷刺小說；人物虛假

被公認(rèn)為20世紀(jì)韓國(guó)小說界莫迫桑的玄鎮(zhèn)健，其短篇小說創(chuàng)作不僅為韓國(guó)文學(xué)留下了寶貴的財(cái)富，時(shí)至今日，其小說技法也為后人留下了諸多的創(chuàng)作參考范本。在玄鎮(zhèn)健短篇諷刺小說中，作者通過種種揭露人物的虛偽達(dá)到了揭露現(xiàn)實(shí)的目的，同時(shí)也諷刺了當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境。

在這一類短篇諷刺小說中的揭露，包括了幾種典型的文本設(shè)定；真實(shí)的謊言、掩耳盜鈴、泄露天機(jī)。

一、真實(shí)的謊言

真實(shí)的謊言是指，人物自身的虛假行徑雖路人皆知，但因眾人的默許把虛假變?yōu)楣J(rèn)的真實(shí)。這典型包括：《奶奶之死》中的子孫們，《鋼琴》中的夫妻。

在《奶奶之死》中，在外地生活的子孫們，收到到奶奶病危通知趕來時(shí)，有些人已經(jīng)收取同事們的帛金。可見他們的目的明確，就是為參加奶奶的葬禮而來。所以當(dāng)奶奶遲遲不咽氣時(shí)開始著急起來。他們?yōu)槟棠陶?qǐng)先請(qǐng)韓醫(yī)后請(qǐng)西醫(yī)為的是得知奶奶何時(shí)去世而非治療。子孫們用請(qǐng)醫(yī)生的方式，巧妙地隱藏了盼望奶奶盡快離世的真實(shí)意圖。同時(shí)也為自己披上了“孝道”的外衣。

在小說《鋼琴》中，主人公夫妻二人為了追尋“理想的家庭”而盲目地追求新潮。大到房間格局、家具，小到撲克牌、指甲鉗。追求新潮物品成為他們追求“理想的家庭”的表現(xiàn)。在這一過程中，妻子突然想到，“理想的家庭”不可或缺的是一架鋼琴。當(dāng)她將自己的想法告訴丈夫后，不過幾個(gè)鐘頭后，一架鋼琴便擺在了家中?？僧?dāng)丈夫要求妻子彈奏一曲時(shí)，妻子一陣扭捏后表示自己不會(huì)彈奏。而丈夫聽到這里便得意洋洋地坐在鋼琴前胡亂按了一會(huì)兒。妻子見狀說道；“彈得真好”。當(dāng)鋼琴成為一種擺設(shè)時(shí)，夫妻二人都認(rèn)識(shí)到了虛假的行徑。但這一虛假則在夫妻的默認(rèn)下，將不會(huì)彈奏變成了“彈得真好”，虛假成為了真實(shí)。

在這一類“真實(shí)的謊言”——自知的虛假中，所有人參與到了虛假的制造，默許虛假的發(fā)生。虛假成為真實(shí)，為這一部分的人卸下了心理包袱。

二、掩耳盜鈴

掩耳盜鈴式的虛假指自身沉浸在虛假中而不覺的虛假。代表人物是《奶奶之死》中的仲母。

《奶奶之死》中的仲母在家族內(nèi)部她以孝道聞名。在奶奶生病臥床時(shí)仲母一直陪伴在身邊，奶奶彌留之際徹夜為奶奶誦經(jīng)念佛。這樣的舉動(dòng)讓“我”倍感嘆服。

但是奶奶長(zhǎng)期臥床生褥瘡時(shí)，仲母并未幫奶奶治療，反而要求奶奶“臥床休息”。當(dāng)“我”見到奶奶時(shí)，奶奶胸悶們要脫掉別人的衣服，因?yàn)椤皭灥娇粗碗y受”，可護(hù)理奶奶的仲母卻并不在意奶奶的感受?？梢娭倌傅男⒌乐档蒙倘丁＿@種孝是表演給家族成員看的孝。仲母因自己徹夜守候在奶奶的身邊，而有了向他人有了大聲呵斥的資本。滿足了她的道德優(yōu)越感。道德優(yōu)越感才是仲母真正追求的目的。

仲母過于投入到表演中，乃至自身也不覺虛假。但當(dāng)敘述者把故事一件件地?cái)⑹龀鰜砗?，讀者卻看清了自身在演繹著虛假卻全然不知的仲母本意。

三、泄露天機(jī)

泄露天機(jī)是指借助小說中其他人物的視角暴露的一種虛假。

在《B舍監(jiān)與情書》中基督教女校舍監(jiān)B女士，是一位虔誠(chéng)的教徒堅(jiān)決反對(duì)男女之情。她對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，禁止學(xué)生與異性接觸。她最討厭情書。當(dāng)學(xué)生收到情書時(shí)，B女士就會(huì)把當(dāng)事學(xué)生叫到監(jiān)舍室大發(fā)雷霆。甚至哭跪在地上向上帝祈禱救救學(xué)生。她甚至對(duì)學(xué)生異性家屬的接觸都極為煩感，對(duì)來會(huì)面的學(xué)生異性親屬想方設(shè)法進(jìn)行阻隔，杜絕學(xué)生與異性的接觸。

在表面出于教義，對(duì)學(xué)生的安全考慮而出現(xiàn)的稍顯過激行為，卻在B女士夜晚的行動(dòng)中展現(xiàn)真像。夜晚B女士獨(dú)自在宿舍里抱著學(xué)生的情書，一人分飾男女兩個(gè)角色，幻想一位男性對(duì)自己示愛，表現(xiàn)出內(nèi)心深處對(duì)于男性的渴望。而這一幕被三個(gè)女生所目睹，小說到此結(jié)束。

在《B舍監(jiān)與情書》中B女士的虛假被其他人物視角所捕獲展現(xiàn)在了讀者的面前。

四、結(jié)論

在玄鎮(zhèn)健的短篇諷刺小說中三種虛假模式；真實(shí)的謊言——人物自知的虛假、掩耳盜鈴——人物自身不知道的虛假、泄露天機(jī)——小說中其他人物看到的虛假，展現(xiàn)的是虛假與真實(shí)的關(guān)系。真實(shí)的謊言——人物自知的虛假是利用從眾的心理，將統(tǒng)一目的的人拉倒參與到虛假的過程，使之明知道是虛假卻也將其默認(rèn)，視為真實(shí)。掩耳盜鈴——人物自身不知道的虛假是將虛假展現(xiàn)給讀者，而人物自身卻不知自己的虛假早已暴露各類他人。泄露天機(jī)——小說中其他人物看看到的虛假是借助小說中其他人物的視角將虛假展現(xiàn)給讀者看。無論是哪一種的虛假，玄鎮(zhèn)健想要展現(xiàn)給讀者看的是虛假制造者的虛偽面孔，由此揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽給讀者看。

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