新形勢(shì)下的民族地區(qū)高師美術(shù)教學(xué)改革策略母春生

左曉慧

摘 要：民族地區(qū)美術(shù)教學(xué)課程改革在提高地方特色美術(shù)文化事業(yè)發(fā)展中起著很重要的作用。國(guó)家發(fā)展在精準(zhǔn)扶貧中，要提倡扶持民族文化。高師院校應(yīng)努力研究如何在這一新形勢(shì)下，開(kāi)展有利于民族文化傳承與保護(hù)的教學(xué)課程改革方法。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；高師美術(shù)；教學(xué)改革

[基金項(xiàng)目：1.四川省教育廳一般項(xiàng)目：《藏羌藝術(shù)在阿壩州美術(shù)課程中的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用（項(xiàng)目編號(hào)：18SB0015）》研究成果之一。2.阿壩師范學(xué)院校級(jí)課題資金項(xiàng)目《發(fā)揮民族地區(qū)高校優(yōu)勢(shì)，服務(wù)地方基礎(chǔ)美術(shù)教育》（項(xiàng)目編號(hào)：ASC17-09）研究成果之一。3.阿壩師范學(xué)院校級(jí)課題資金項(xiàng)目《從學(xué)生工作角度探討美術(shù)專(zhuān)業(yè)育人機(jī)制的構(gòu)建》（課題編號(hào)：ASC17-23）研究成果之一。]

當(dāng)今社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)人才素質(zhì)提出了更高的要求，學(xué)生就業(yè)就像在過(guò)獨(dú)木橋一樣，崗位能力的新要求使學(xué)生就業(yè)困難。作為民族地區(qū)的師范院校，面對(duì)當(dāng)前大學(xué)美術(shù)教育改革，怎么結(jié)合社會(huì)需求，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，促進(jìn)學(xué)生就業(yè)，是美術(shù)教育學(xué)科發(fā)展的重點(diǎn)。探討高師美術(shù)教學(xué)改革策略，一方面，應(yīng)重視美術(shù)教育在服務(wù)地方中的作用，利用好民族地區(qū)自身地理優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)特色課程和利用本土資源進(jìn)行教學(xué)改革；另一方面，以就業(yè)為導(dǎo)向，更新人才培養(yǎng)方案，加大對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生成為復(fù)合型人才，促進(jìn)學(xué)生就業(yè)。本文擬從梳理現(xiàn)今高師美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀、改革策略等方面進(jìn)行探討。

一、影響民族地區(qū)美術(shù)教學(xué)發(fā)展的因素

（一）民族地區(qū)美術(shù)教學(xué)師資缺乏

在我國(guó)大多有少數(shù)民族的省份中，少數(shù)民族人口和地域分布比較集中，隨著國(guó)家民族地區(qū)教育的重視，美術(shù)教育也成為培養(yǎng)少數(shù)民族人才全面發(fā)展中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。然而由于受各方面因素的影響，使美術(shù)教育發(fā)展很艱難。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)民族美術(shù)師資匱乏、培養(yǎng)計(jì)劃落后等因素，對(duì)提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，民族藝術(shù)的傳承與保護(hù)，高校服務(wù)地方工作的開(kāi)展，美術(shù)人才的培養(yǎng)，都存在很大的制約關(guān)系。高師美術(shù)教學(xué)是為社會(huì)培養(yǎng)美術(shù)人才的一種專(zhuān)業(yè)教育，是根據(jù)社會(huì)對(duì)人才的分工而進(jìn)行的培養(yǎng)高級(jí)人才的活動(dòng)，作為高師教學(xué)階段教育，既可以是學(xué)術(shù)性的專(zhuān)業(yè)教育，也可以是應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育。在教學(xué)中既要注重通才教育，也要注重專(zhuān)才教育。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和學(xué)科的交叉，社會(huì)的和諧發(fā)展與完整人格的形成等因素要求高校教學(xué)要使學(xué)生有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平且養(yǎng)成熱愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和品德，培養(yǎng)全方面人才。這些人才培養(yǎng)的新要求，要求高師應(yīng)有大量雙師型美術(shù)教師，能夠勝任民族民間藝術(shù)（如：刺繡、剪紙等）美術(shù)教學(xué)，傳統(tǒng)的美術(shù)基礎(chǔ)（如：國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等）美術(shù)教學(xué)，然而目前的民族地區(qū)高師院校缺乏這樣的師資。高校人才引進(jìn)上對(duì)學(xué)歷的要求是碩士學(xué)歷，待遇低，條件艱苦，尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師很多不愿意到民族地區(qū)從事教學(xué)工作，好的人才引進(jìn)難度大。另外現(xiàn)有的師資中，很多教師在教學(xué)過(guò)程中教學(xué)方法陳舊，教學(xué)手段不夠新穎，教學(xué)方法不夠多樣，課堂上培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)用能力等方面缺乏深層次的思考與研究。

（二）區(qū)域因素影響民族地區(qū)高校美術(shù)教學(xué)發(fā)展

地處民族地區(qū)的高師美術(shù)院校發(fā)展中受地理、經(jīng)濟(jì)、師資等因素的影響較大。美術(shù)是應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)。民族地區(qū)高校因遠(yuǎn)離中心城市，有些人才培養(yǎng)方法難以實(shí)施?，F(xiàn)如今高師院校除開(kāi)設(shè)美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)外，也開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在結(jié)合市場(chǎng)需求上要求隨時(shí)與社會(huì)接軌。例如在裝飾設(shè)計(jì)課程中，學(xué)生需要了解裝修材料和價(jià)格，需要長(zhǎng)時(shí)間在建材市場(chǎng)調(diào)研，只有熟悉裝修材料，才能給客戶(hù)搞裝修預(yù)算、設(shè)計(jì)等。這樣的課程教學(xué)，部分課程需要在建材市場(chǎng)中實(shí)際調(diào)研學(xué)習(xí)，而民族地區(qū)缺少大型建材市場(chǎng)，使這一教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。美術(shù)繪畫(huà)與美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要到中小學(xué)參加教育實(shí)習(xí)，到美術(shù)館參觀展覽等活動(dòng)，這些也受到了一定的地理?xiàng)l件影響。民族地區(qū)學(xué)校與中心城市距離較遠(yuǎn)，學(xué)生看的機(jī)會(huì)少，眼界不夠高，能力提升慢，設(shè)計(jì)思維不新穎，動(dòng)手操作能力低等因素影響到了現(xiàn)如今的民族地區(qū)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

二、民族地區(qū)高師美術(shù)教學(xué)改革措施

美術(shù)教育的目的包括傳授美術(shù)技能，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，提高審美素質(zhì)，成為具有高尚情操、完善人格的高素質(zhì)教師人才。從大量的教學(xué)實(shí)踐證明美術(shù)的教學(xué)過(guò)程不能偏重某一方面，既要注重美術(shù)技能的傳授，也要注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和靈活運(yùn)用能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中以學(xué)生為主體，以能夠在生活中找到的題材為教學(xué)模板或以地方特色的鄉(xiāng)土教學(xué)資源為內(nèi)容，提高學(xué)生獨(dú)立分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等的能力。民族地區(qū)高師院校有自身地理?xiàng)l件的優(yōu)勢(shì)，在培養(yǎng)美術(shù)能力時(shí)，可從所在地域中找尋創(chuàng)作題材，羌寨、藏寨等都是良好的創(chuàng)作資源，把地域文化作為教育資源，它們之間是有共通性和“兼容”性的。[1]結(jié)合美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)并與其他學(xué)科融合培養(yǎng)出高素質(zhì)的復(fù)合型人才是學(xué)校教學(xué)改革的方向。

（一）探索增加民族美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，以美術(shù)教育和藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃改革為例談措施

高師美術(shù)學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間只有三到四年，時(shí)間短，大部分學(xué)生專(zhuān)業(yè)底子薄，教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)是把他們培養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)人才的關(guān)鍵。在這種情況下，課程設(shè)置上保留原有的基礎(chǔ)學(xué)科的計(jì)劃不變，這是培養(yǎng)學(xué)生基本美術(shù)素養(yǎng)的前提。利用學(xué)校地處民族地區(qū)優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘民族地區(qū)美術(shù)資源，引入高師教學(xué)中。例如，以阿壩州為例，地處藏、羌、回、漢多民族文化地區(qū)，在這里的阿壩師范學(xué)院可以充分發(fā)掘民族美術(shù)文化，利用高校平臺(tái)研究民族藝術(shù)教學(xué)方法，把藏族版畫(huà)、藏族石刻、藏族服飾、羌族刺繡、羌族剪紙等民族藝術(shù)進(jìn)行發(fā)掘研究。在發(fā)揚(yáng)民族文化的同時(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族美術(shù)題材的認(rèn)知，擴(kuò)大創(chuàng)作題材，增強(qiáng)教學(xué)效果。調(diào)整規(guī)劃好培養(yǎng)目標(biāo)，達(dá)到優(yōu)質(zhì)教學(xué)效果。一方面，發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)特色，采取與時(shí)俱進(jìn)的美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃改革措施，深入民族地區(qū)生活體驗(yàn)，尋找題材，開(kāi)設(shè)特色課程。在素描人像教學(xué)中，采用藏羌民族人物與漢族人物共同作為寫(xiě)生模特，尋找人物形象的特征，增強(qiáng)對(duì)形體的塑造能力。在寫(xiě)生課程中，建立羌寨和藏寨寫(xiě)生基地，開(kāi)設(shè)如《藏寨寫(xiě)生》《羌寨寫(xiě)生》等課程，學(xué)生在近處直接進(jìn)入生活尋找寫(xiě)生素材和創(chuàng)作題材。把藏羌文化作為文化選修課程，開(kāi)設(shè)如《藏族版畫(huà)》《唐卡》等課程教學(xué)。派送相關(guān)老師外出學(xué)習(xí)民族民間藝術(shù)，使他們成為優(yōu)秀民族民間藝術(shù)教學(xué)師資。另一方面，發(fā)掘民族文化，采取精品課程的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)改革措施，開(kāi)設(shè)民族題材裝飾課程。在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中有很多圖形課和裝飾設(shè)計(jì)課程，教師在教學(xué)中采用民族題材圖案為教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)和對(duì)圖案的創(chuàng)新。如開(kāi)設(shè)《羌繡圖案設(shè)計(jì)》《藏族織繡圖案設(shè)計(jì)》等內(nèi)容，在“5·12汶川大地震”災(zāi)后恢復(fù)重建中政府聯(lián)合中國(guó)紅十字會(huì)李連杰基金、成都高屯子文化機(jī)構(gòu)聯(lián)合成立民辦非企業(yè)組織，廣泛發(fā)動(dòng)災(zāi)區(qū)婦女從事羌繡手工勞動(dòng)，鼓勵(lì)和幫助其就業(yè)，自力更生、生產(chǎn)自救。近些年，隨著扶貧工作的開(kāi)展，結(jié)對(duì)幫扶計(jì)劃的實(shí)施，組織農(nóng)村剩余女性勞動(dòng)者利用農(nóng)活之余，制作民族民間手工藝品，到市場(chǎng)上售賣(mài)，增加家庭收入，幫助脫貧。這些措施既使國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和拯救，又加快民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拓展就業(yè)新渠道。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度看通過(guò)合作社與公司的團(tuán)體經(jīng)營(yíng)模式，使民族民間藝術(shù)充分運(yùn)用到現(xiàn)今的手提包、枕頭等生活用品中。自主設(shè)計(jì)民族民間創(chuàng)新圖案和產(chǎn)品，組建研發(fā)團(tuán)隊(duì)，對(duì)民族民間藝術(shù)的發(fā)展和文化的傳承有很大的作用。

在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃中，開(kāi)設(shè)《藏羌裝飾設(shè)計(jì)》《藏羌民居規(guī)劃設(shè)計(jì)》等課程，學(xué)生到民族村寨中學(xué)習(xí)民族藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)裝飾，學(xué)習(xí)新時(shí)期村寨規(guī)劃、民俗設(shè)計(jì)等?，F(xiàn)代裝飾需要突出個(gè)性特點(diǎn)，美觀、時(shí)尚、個(gè)性都是客戶(hù)的要求。如在家庭裝修中把民族色彩、民族藝術(shù)裝飾等運(yùn)用上，注重民族藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合。以阿壩州為例，災(zāi)后重建現(xiàn)已經(jīng)近十年，在重建過(guò)程中，災(zāi)區(qū)集中全國(guó)有名的設(shè)計(jì)師，以藏羌民族文化為背景，規(guī)劃建設(shè)了很多的有特色的新城、新鎮(zhèn)、新村，這些新的建筑是新時(shí)期民族藝術(shù)與現(xiàn)代建筑的有力結(jié)合的作品。地處于民族地區(qū)的高校，可利用這些教學(xué)資源，組織學(xué)生實(shí)地考察走訪，了解設(shè)計(jì)過(guò)程和對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，因地制宜提高教學(xué)效率，建設(shè)特色精品課程。教學(xué)案例的真實(shí)，使教學(xué)的直觀性、時(shí)效性強(qiáng)，學(xué)生興趣濃厚，容易接受。

（二）培養(yǎng)民族地區(qū)師資，注重實(shí)際運(yùn)用能力學(xué)習(xí)

1.民族地區(qū)高校應(yīng)注重培養(yǎng)美術(shù)師資

地處少數(shù)民族地區(qū)的高師院校具有為民族地區(qū)培養(yǎng)合格師資的責(zé)任與義務(wù)。[2]如今美術(shù)教育畢業(yè)學(xué)生多，社會(huì)需求小，就業(yè)難。學(xué)生在校期間不注重教育教學(xué)能力的培養(yǎng)，學(xué)生教學(xué)能力差沒(méi)有從事教師的信心和決心。應(yīng)注重美術(shù)教學(xué)法課程和教學(xué)實(shí)習(xí)課程的學(xué)習(xí)，這是培養(yǎng)學(xué)生基本教學(xué)能力的方法。高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容過(guò)多強(qiáng)調(diào)技能的培養(yǎng)，使學(xué)生成為復(fù)制工具，缺乏創(chuàng)新能力，無(wú)法真正完成創(chuàng)造美的過(guò)程。[3]在民族地區(qū)高校，有很多學(xué)生來(lái)自民族地區(qū)，從小對(duì)民族民間藝術(shù)有所了解和接觸，可以有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)民族地區(qū)民間藝術(shù)教學(xué)課程，研究民族民間藝術(shù)怎么引入美術(shù)課程教學(xué)。

2.以美術(shù)崗位能力要求為目標(biāo)，改革教學(xué)內(nèi)容和方法

美術(shù)教育對(duì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大作用，讓我們無(wú)法忽視它的價(jià)值，學(xué)校教育更應(yīng)該從育人和實(shí)用的深遠(yuǎn)意義去認(rèn)識(shí)美術(shù)教育。[4]應(yīng)用型辦學(xué)模式提出教學(xué)應(yīng)注重實(shí)用性。民族地區(qū)高師應(yīng)對(duì)公司、學(xué)校、事業(yè)單位等與美術(shù)相關(guān)的崗位招聘信息進(jìn)行分析，充分調(diào)查美術(shù)崗位能力要求從業(yè)者應(yīng)具備哪些專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能。在高師美術(shù)教學(xué)中針對(duì)社會(huì)需求，改革高師美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。如在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，多建立與企業(yè)之間的校企合作機(jī)制，學(xué)生在校期間分學(xué)期、有計(jì)劃地多派老師和學(xué)生到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)。通過(guò)一次次頂崗學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)W到企業(yè)崗位技能，達(dá)到鍛煉目的，教師能夠?qū)⑵髽I(yè)中學(xué)到的知識(shí)帶到課程教學(xué)中，改革教學(xué)內(nèi)容和方法。

綜上所述，民族地區(qū)美術(shù)教育可以因地制宜，充分發(fā)掘民族文化藝術(shù)瑰寶。注重培養(yǎng)學(xué)生具有較高的文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，是高校教書(shū)育人的重任。美術(shù)教育和藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)改革是持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，趨勢(shì)是要不斷發(fā)揚(yáng)新藝術(shù)形式，根據(jù)國(guó)家和社會(huì)對(duì)人材的需求調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)改革應(yīng)隨時(shí)代發(fā)展的需要，注重對(duì)人才需求的崗位能力和服務(wù)民族地區(qū)為己任的高師美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和方法的研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅曉飛.本土與創(chuàng)新——基于地域文化為教育資源的美術(shù)教育研究[J].教學(xué)與管理，2012 ，（30） .

[2]母春生.融入地域文化的少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)教師培養(yǎng)途徑——以阿壩州為例[J].中國(guó)藝術(shù)， 2016 ，（04）.

[3]包雙梅.民族民間美術(shù)在少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)教育中的運(yùn)用[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)， 2012， （11） .

[4]張翼翔.淺談美術(shù)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系[J].中國(guó)美術(shù)教育， 1999 ，（06）.

作者單位：

阿壩師范學(xué)院