17年8月8日—14日,由中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)、陜西省文化廳聯(lián)合主辦,榆林市文化廣電新聞出版局、中共米脂縣委米脂縣人民政府、中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)嗩吶專業(yè)委員會(huì)承辦,陜西省民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)協(xié)辦的“2017第二屆嗩吶學(xué)術(shù)研討會(huì)暨全國(guó)嗩吶展演”(以下稱“展演”)在千年古縣、嗩吶之鄉(xiāng)米脂舉行。
全國(guó)的“展演”在西北地區(qū)尚屬首次,這得益于米脂縣委縣政府的大力支持,也得益于組委會(huì)前期的精心策劃。為期一周的活動(dòng)安排得滿滿當(dāng)當(dāng)、豐富精彩,包括開(kāi)、閉幕式,藝術(shù)展演(初賽、決賽),三場(chǎng)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)——專題學(xué)術(shù)講座、名家大師班公開(kāi)課、學(xué)術(shù)研討會(huì),以及兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)——名家示范音樂(lè)會(huì)與頒獎(jiǎng)暨閉幕音樂(lè)會(huì)等幾部分。整個(gè)活動(dòng)以比賽為主軸,以學(xué)術(shù)講座、音樂(lè)會(huì)和學(xué)術(shù)研討為兩翼,巧妙穿插,不僅表演精彩,學(xué)術(shù)氛圍也尤為濃厚。此次展演共有來(lái)至全國(guó)各地八百余名嗩吶選手和五十多位知名專家教授參加了此次活動(dòng),可謂是近年來(lái)嗩吶業(yè)界的一件盛事。
一、“展演”是近年來(lái)嗩吶業(yè)界發(fā)展的縮影
1.“展演”評(píng)比公正、高水平選手脫穎而出
為全面展示嗩吶藝術(shù)演奏技術(shù)和多樣風(fēng)格,讓全國(guó)各地的嗩吶人互相交流、互相學(xué)習(xí)、共同提高,“展演”組委會(huì)制定了嚴(yán)格縝密的章程,并根據(jù)選手的實(shí)際情況分獨(dú)奏(職業(yè)組A、職業(yè)組B和少年組)和合奏(陜北嗩吶傳統(tǒng)組合類、傳統(tǒng)民間吹打樂(lè)組合和創(chuàng)作類吹打樂(lè)組合)兩個(gè)部分。縱觀整個(gè)展演,選手們整體演奏水平、音樂(lè)素質(zhì)相比從前有了大幅提升(特別是少年組,涌現(xiàn)出眾多演奏才華與音樂(lè)素養(yǎng)兼具的好苗子),經(jīng)過(guò)激烈角逐,最終評(píng)選出傳統(tǒng)組合類和獨(dú)奏類一、二、三等獎(jiǎng)及陜北嗩吶老五班優(yōu)秀傳承獎(jiǎng)和傳承獎(jiǎng)。職業(yè)A組的一等獎(jiǎng)由楊文杰、張劍鋒和胡悅祺獲得;職業(yè)B組的一等獎(jiǎng)由鄭慶義、周之才和高明艷獲得;少年組的一等獎(jiǎng)由郭一瑾、徐偉豪和郭一瑤獲得。
傳統(tǒng)及創(chuàng)作吹打組合的一等獎(jiǎng)由米脂縣文化館、“哇鳴鴰”組合獲得;陜北嗩吶傳統(tǒng)組合“老五班”展演優(yōu)秀傳承獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)選手42名(其中米脂24人),傳承獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)選手20名(其中米脂9人)。西安音樂(lè)學(xué)院高曉鵬教授創(chuàng)作的陜北嗩吶吹打樂(lè)《高原鬧春》在來(lái)至全國(guó)各地參演的二十幾只優(yōu)秀作品中力拔頭籌,最終榮獲傳統(tǒng)組合類第一名。
作為從傳統(tǒng)吹打樂(lè)中萌生出來(lái)的嗩吶專業(yè),在各級(jí)各類嗩吶比賽中設(shè)置傳統(tǒng)民間吹打樂(lè)組合都是必然的,但此次展演是首次將陜北嗩吶傳統(tǒng)組合類加了進(jìn)來(lái),其意義完全可以比照前些年“青歌賽”中設(shè)置“原生態(tài)唱法”,這不僅是對(duì)主辦方的敬意,更是對(duì)當(dāng)下民間嗩吶發(fā)展的重視和支持,使民間嗩吶的發(fā)展能夠放在與專業(yè)嗩吶同等地位上,對(duì)學(xué)院派的價(jià)值取向產(chǎn)生了一定的影響,對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)觀念進(jìn)入教育體系也有所促進(jìn)。
2.“展演”體現(xiàn)了嗩吶音樂(lè)群體“接地氣”
作為陜北嗩吶的發(fā)源地,嗩吶在陜北受眾群體廣泛,農(nóng)民藝術(shù)家的演奏很接地氣,感染力非常強(qiáng)、特別震撼,這些在“展演”的開(kāi)幕式和閉幕式中得以充分體現(xiàn)。尤其在閉幕式頒獎(jiǎng)音樂(lè)會(huì)上,現(xiàn)場(chǎng)觀眾達(dá)到了五萬(wàn)人,可以說(shuō)差不多整個(gè)米脂縣城萬(wàn)人空巷。陜北嗩吶、民族管弦樂(lè)、民族交響樂(lè)等依次上演。開(kāi)場(chǎng)節(jié)目是氣貫長(zhǎng)虹、繽紛絢麗的《高原鬧春》,百支嗩吶齊鳴、六十面鼓合奏、秧歌隊(duì)共舞,多重文化因素融合展現(xiàn)陜北風(fēng)俗人情,極具感染力與震撼力。嗩吶演奏家周東朝攜手部分獲獎(jiǎng)選手,共同為觀眾深情演奏《黃土情》,激起黃土高原群眾強(qiáng)烈的自豪感!尾場(chǎng),由米脂吹打樂(lè)團(tuán)、米脂秧歌隊(duì)、西安紅專東方民族交響樂(lè)團(tuán)攜手演繹《嗩吶與秧歌》,嗩吶、秧歌、鑼鼓、管弦樂(lè)交相輝映,其中米脂吹打樂(lè)團(tuán)的演奏給大家留下了非常深刻的印象。
音樂(lè)教育家魯日融觀看演出之后說(shuō):“這場(chǎng)演出全面反映了陜北民間文化,嗩吶、打擊樂(lè)和秧歌三位一體的輝煌演出場(chǎng)面在全國(guó)也是少見(jiàn),我感到非常震撼,反映出米脂縣政府對(duì)本土文化建設(shè)的高度重視和堅(jiān)定自信,當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)本土文化的無(wú)比自豪與熱愛(ài),特別是《高原鬧春》有黃土高原氣質(zhì),又有現(xiàn)代生活情緒,有地方特色,又有中國(guó)氣魄!”
3.專家講座、示范音樂(lè)會(huì)出彩
“展演”期間,徐小明、焦杰、馮永興、左翼偉、于永清、楊惠清、牛建黨、單振岳、王彬林等多位專家先后帶來(lái)專題講座和名家大師班公開(kāi)課。不同地域、不同流派、不同演奏風(fēng)格的專家們對(duì)嗩吶音樂(lè)的解讀、專業(yè)的指導(dǎo),讓不同文化背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)的選手們對(duì)嗩吶藝術(shù)有了更深的理解!
貴州大學(xué)徐小明的講座《關(guān)于少數(shù)民族民間嗩吶音樂(lè)的發(fā)展問(wèn)題》,結(jié)合了貴州侗族從江多聲嗩吶的發(fā)現(xiàn)、特征、外來(lái)音樂(lè)與本民族音樂(lè)的融合、多聲嗩吶的文化內(nèi)涵及特殊性質(zhì)幾個(gè)方面對(duì)鼓吹樂(lè)現(xiàn)狀進(jìn)行了講解。西安音樂(lè)學(xué)院教授楊惠清、中央民族樂(lè)團(tuán)一級(jí)演奏家牛建黨、中國(guó)戲曲學(xué)院教授單振岳、山東省歌舞劇院院長(zhǎng)王彬林分別以嗩吶演奏韻味、樂(lè)隊(duì)中嗩吶演奏技巧、嗩吶不同地域的把握與處理、演奏家的職業(yè)素養(yǎng)為主題舉辦了講座,講座將基本理論與實(shí)例示范相結(jié)合,生動(dòng)細(xì)致,學(xué)術(shù)氣息濃郁,贏得在場(chǎng)聽(tīng)眾的陣陣掌聲。通過(guò)授課輔導(dǎo)、現(xiàn)場(chǎng)示范的形式讓講座通俗易懂、聽(tīng)眾選手受益匪淺。
情嗩銀州——嗩吶名家示范音樂(lè)會(huì),充分考慮眾多選手和當(dāng)?shù)仄胀ㄊ鼙姷目谖?,曲目傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼顧,風(fēng)格以貼近傳統(tǒng)為主,集中了展示了石海彬、左翼偉、侯彥秋、楊惠清、郝曉東、牛建黨、孫云崗、田丁、鄢磊等嗩吶名家的演奏藝術(shù)。
二、嗩吶藝術(shù)的發(fā)展要進(jìn)行
“學(xué)術(shù)構(gòu)建”和“生態(tài)恢復(fù)”
作為“展演”的重要環(huán)節(jié),學(xué)術(shù)研討會(huì)聚集了業(yè)界諸多專家,他們就當(dāng)下嗩吶在教學(xué)、演奏、創(chuàng)作、理論研究、樂(lè)器改革等諸方面急需解決的問(wèn)題深入地進(jìn)行對(duì)話、探討,實(shí)際上歸結(jié)為如何在當(dāng)代傳承、推廣優(yōu)秀民間嗩吶音樂(lè)以及如何在新時(shí)期科學(xué)發(fā)展嗩吶藝術(shù)這兩個(gè)議題,也就是音樂(lè)理論家喬建中先生所說(shuō)的處理好民間嗩吶和專業(yè)嗩吶之間的“派生關(guān)系、滋養(yǎng)關(guān)系和反哺關(guān)系”。
派生關(guān)系很好理解,因?yàn)閷I(yè)嗩吶派生自民間嗩吶,民間嗩吶與各種民間禮俗活動(dòng)密不可分;滋養(yǎng)關(guān)系和反哺關(guān)系實(shí)際上就是如何對(duì)待傳統(tǒng)、如何對(duì)待現(xiàn)代的問(wèn)題,這不僅是嗩吶,也是整個(gè)民樂(lè)界的核心議題。在對(duì)待傳統(tǒng)的關(guān)系上,與會(huì)專家認(rèn)為“傳統(tǒng)組合進(jìn)入國(guó)家級(jí)比賽引人思考,嗩吶是從民間走入城市的,如今是否應(yīng)該回過(guò)頭來(lái)繼續(xù)向民間藝人學(xué)習(xí)”(原上海民族樂(lè)團(tuán)左翼偉),現(xiàn)在的“嗩吶在民間還有著頑強(qiáng)的生命力和廣闊的群眾基礎(chǔ)”(山東省歌舞劇院王彬林),業(yè)界“應(yīng)該和民間音樂(lè)保持聯(lián)系,不能離開(kāi)民間,要保護(hù)好民間文化和民間藝人”(貴州大學(xué)徐小明)。
而關(guān)于創(chuàng)新和現(xiàn)代,與會(huì)專家認(rèn)為在演奏和教學(xué)層面“要重視思考嗩吶的音樂(lè)性、科學(xué)性,注重嗩吶人的文化底蘊(yùn),不能過(guò)于重視風(fēng)格和技巧,要思考譜面背后的內(nèi)容”(中央音樂(lè)學(xué)院石海彬),要“加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解,不要一味追求技術(shù),要合理使用技巧”(左翼偉);在創(chuàng)作層面要雙管齊下,一方面要演奏家要積極創(chuàng)作以改善作品短缺之虞”(西安音樂(lè)學(xué)院焦杰),另一方面“要積極主動(dòng)和專業(yè)作曲家聯(lián)系研討”(河南民族樂(lè)團(tuán)郝曉東),而且當(dāng)代的“嗩吶作品創(chuàng)作應(yīng)該更加多元化”(中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所石一冰)。
如今的嗩吶專業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新的時(shí)代。一方面,嗩吶的學(xué)術(shù)性在不斷地增強(qiáng),中央音樂(lè)學(xué)院和中國(guó)音樂(lè)學(xué)院已經(jīng)獲得了民族器樂(lè)(含嗩吶)演奏專業(yè)的博士學(xué)位授予權(quán),嗩吶專業(yè)的碩士點(diǎn)更是遍布全國(guó),嗩吶這個(gè)音樂(lè)學(xué)院中的民樂(lè)小專業(yè)快速成熟了起來(lái),與大學(xué)科“并駕齊驅(qū)”了;另一方面,隨著時(shí)代的發(fā)展,嗩吶在民間雖然還有比較深厚的群眾基礎(chǔ),但已然呈現(xiàn)出局部興旺而整體萎縮的態(tài)勢(shì)。因此,“展演”的每一個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)際上都是業(yè)界精英對(duì)專業(yè)的“期許”“規(guī)劃”,在總結(jié)諸多專家的理念和嗩吶學(xué)會(huì)工作任務(wù)的基礎(chǔ)上,筆者試著探討一下嗩吶進(jìn)一步發(fā)展的路徑及其可操作性。
1.在學(xué)術(shù)構(gòu)架層面,鑒于嗩吶專業(yè)的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀,筆者試著提出幾個(gè)方向。
一是在目前作品不能滿足需求的情況下,要多管齊下,不僅要請(qǐng)專業(yè)作曲家進(jìn)一步熟悉嗩吶的表現(xiàn)力來(lái)進(jìn)行開(kāi)拓性的創(chuàng)作(如2015年石海彬獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)上首演的四部協(xié)奏曲),還要演奏家多多創(chuàng)作(如2016年周東朝作品音樂(lè)會(huì)的創(chuàng)作),甚至可以在學(xué)校內(nèi)部實(shí)行雙專業(yè)——讓嗩吶專業(yè)的有創(chuàng)作潛能的學(xué)生學(xué)習(xí)作曲第二專業(yè)(這完全可以在體制內(nèi)得到解決),這樣要比靠作曲家創(chuàng)作的“等米下鍋”的狀態(tài)積極得多,用民族管弦樂(lè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王書(shū)偉的話就是“既要靠社會(huì),更要靠自己”;
二是在教學(xué)訓(xùn)練模式上要傳統(tǒng)現(xiàn)代兼顧,既要完善民樂(lè)室內(nèi)樂(lè)、大樂(lè)隊(duì)的訓(xùn)練體系,又要尤其注意學(xué)習(xí)民間傳統(tǒng)吹打組合“即興”的能力,多把民間嗩吶演奏高手“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”,使學(xué)生在教學(xué)階段進(jìn)一步獲得民間音樂(lè)的滋養(yǎng);
三是要讓專業(yè)院校的嗩吶師生多參與民間采風(fēng),多參與民間禮俗活動(dòng)中嗩吶等吹打樂(lè)的演奏,增強(qiáng)嗩吶學(xué)生的文化厚度,在民族音樂(lè)學(xué)的視野中完成嗩吶專業(yè)教育“主位”與“客位”的融合;
四是努力在嗩吶理論研究和樂(lè)器改革層面提高水平,使之能夠適應(yīng)當(dāng)今嗩吶的快速發(fā)展。
2.在生態(tài)恢復(fù)領(lǐng)域,實(shí)際上也有不少操作空間。
傳統(tǒng)嗩吶可分為“原生態(tài)”和“次生態(tài)”兩個(gè)狀態(tài)?!霸鷳B(tài)”的嗩吶是民間禮俗活動(dòng)儀式音樂(lè)的有機(jī)組成部分,例如婚喪嫁娶儀式中的吹打樂(lè)。“次生態(tài)”的嗩吶是將“原生態(tài)”嗩吶與禮俗活動(dòng)剝離開(kāi)后的單獨(dú)展示,例如歷次民族民間音樂(lè)會(huì)演和此次“展演”中的陜北嗩吶傳統(tǒng)組合等。20世紀(jì)后半葉特別是經(jīng)歷“文革”后,大陸民間的禮俗活動(dòng)受到了很大沖擊,近四十年又受到了西方音樂(lè)和流行音樂(lè)的“侵蝕”,其完整度、嚴(yán)格度均大大下降,雖然近年來(lái)的“非遺”大潮對(duì)傳統(tǒng)嗩吶藝術(shù)的傳承貢獻(xiàn)良多,但它仍然呈現(xiàn)局部恢復(fù)整體退化的態(tài)勢(shì)。據(jù)筆者了解,近年來(lái)陜西、山東、山西、安徽等省份的“原生態(tài)”嗩吶發(fā)展尚可,而有些省份(如貴州同江侗族地區(qū))的“原生態(tài)”嗩吶已經(jīng)退出了娛樂(lè)音樂(lè)的領(lǐng)域,甚至退化到了只參與“喪葬音樂(lè)”,以至于某些地區(qū)的群眾一聽(tīng)到嗩吶聲就認(rèn)為誰(shuí)家在辦喪事。但即便是前述發(fā)展較好的省份,在禮俗活動(dòng)中嗩吶的演奏也存在著不同程度地簡(jiǎn)化、流行化趨勢(shì),不少原本規(guī)制的曲牌不經(jīng)意間遺失。
“次生態(tài)”嗩吶是溝通“原生態(tài)”和現(xiàn)代嗩吶藝術(shù)的中間環(huán)節(jié),也是專業(yè)音樂(lè)教育中的嗩吶人能夠“反哺”傳統(tǒng)之重要環(huán)節(jié)。因此,專業(yè)嗩吶界應(yīng)在學(xué)術(shù)建構(gòu)的基礎(chǔ)上,通過(guò)經(jīng)常性、制度性地下基層、走田野,將學(xué)術(shù)力量投射到“次生態(tài)”乃至“原生態(tài)”中。我國(guó)古代音樂(lè)傳承體制一直都保有“輪值輪訓(xùn)制”,借此制度使國(guó)家層面和民間層面的禮俗音樂(lè)相統(tǒng)一、相貫通,使傳統(tǒng)音樂(lè)傳承體系得以健全。專業(yè)嗩吶界應(yīng)更多地“走出去”“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”,更積極地嘗試擴(kuò)大深化民間嗩吶和專業(yè)嗩吶互動(dòng)的交流空間,這就在某些層面、某種程度上起到了輪值輪訓(xùn)的作用,使傳統(tǒng)嗩吶的傳承體系能部分地健康發(fā)展,進(jìn)而觸動(dòng)“次生態(tài)”嗩吶乃至“原生態(tài)”嗩吶向好。當(dāng)然,隨著文化的轉(zhuǎn)型,“次生態(tài)”乃至“原生態(tài)”嗩吶面臨的困難會(huì)更多,“生態(tài)恢復(fù)”的難度非常大,也許最終并不能“挽救”什么,但這么做至少能將我國(guó)傳統(tǒng)嗩吶音樂(lè)文化深層的和形態(tài)的優(yōu)秀因子加以發(fā)掘和歸納整理,使其能夠傳承下去。
值得欣慰的是,嗩吶業(yè)界已經(jīng)出現(xiàn)了這樣的趨勢(shì)。例如中央音樂(lè)學(xué)院的“金磬”組合既是新組合、新作品、學(xué)術(shù)研究的平臺(tái),又是搭建專業(yè)嗩吶和民間嗩吶相互溝通、相互學(xué)習(xí)的平臺(tái)。西安音樂(lè)學(xué)院高小鵬多年來(lái)始終堅(jiān)持到陜北基層義務(wù)扶持民間吹打樂(lè)團(tuán)的發(fā)展,支持了陜北的“次生態(tài)”嗩吶的發(fā)展,“展演”閉幕式的《高原鬧春》中的嗩吶團(tuán)隊(duì)就是他的努力成果;河南的“根旺藝術(shù)職?!睂K締顓妊葑喑踔屑?jí)人才的培養(yǎng)。實(shí)際上,從傳統(tǒng)嗩吶的“原生態(tài)”到音樂(lè)學(xué)院?jiǎn)顓葘I(yè)之間有多重的傳承形式和體系,面對(duì)民樂(lè)中這么“接地氣”“有人氣”的樂(lè)器,我想只要始終把握滋養(yǎng)與反哺的主線,嗩吶沒(méi)有發(fā)展不好的道理,一定能奏出“中國(guó)嗩吶好聲音”!
石一冰 中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所副研究員
(責(zé)任編輯 張萌)