胡晶
在小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)中,經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文千篇一律、存在模式化的現(xiàn)象,看不到學(xué)生的思維個(gè)性。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的重要原因,就是學(xué)生寫(xiě)作中無(wú)法突出自我,往往滿(mǎn)足于對(duì)范文的模仿。對(duì)此,在小學(xué)個(gè)性化作文指導(dǎo)中,只有讓學(xué)生沉下心來(lái)描繪自己獨(dú)特的思想、情感以及生活事跡,才能讓作文更加生動(dòng)與有個(gè)性。語(yǔ)文新課標(biāo)中對(duì)學(xué)生作文提出了明確的要求,指出“鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意表達(dá),提倡學(xué)生自主擬題,少寫(xiě)命題作文”。面對(duì)小學(xué)生的從眾心理和七拼八湊的作文現(xiàn)象,只有引領(lǐng)學(xué)生突破思維定勢(shì),凸顯“自我”,才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化寫(xiě)作。
注重聯(lián)系自身生活
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō):“生活如源泉,文章猶如溪水,源泉豐盈而不枯竭,溪水自然活波潑地流動(dòng)不停。”這一比喻,透徹地道出了學(xué)生生活與作文個(gè)性化之間的關(guān)系。只有讓學(xué)生從生活中入手,從生活中選材,才能寫(xiě)出內(nèi)容豐富的作文。其原因在于每個(gè)學(xué)生的家庭生活、認(rèn)知水平、社交活動(dòng)等都存在較大的差異,甚至對(duì)于同一件事情不同的學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生差異性的見(jiàn)解,這些差異正是學(xué)生個(gè)性化寫(xiě)作的最佳內(nèi)容。比如寫(xiě)一件小事,許多學(xué)生就會(huì)寫(xiě)好人好事,“編造”出讓座、撿錢(qián)包等。這些事并不是學(xué)生日常中經(jīng)常發(fā)生的,因此寫(xiě)出來(lái)也就會(huì)有些生硬,缺乏生機(jī)和活力。
因此,在個(gè)性化作文指導(dǎo)中,教師必須引導(dǎo)學(xué)生將自己生活中所發(fā)生的事情真實(shí)地描繪出來(lái),真實(shí)地書(shū)寫(xiě)親身體會(huì)、親自感悟的內(nèi)容,這樣才有話(huà)可說(shuō)。我們要避免一寫(xiě)作就進(jìn)入雷同的怪圈,畢竟學(xué)生之間生活是不相同的。只有反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)和真實(shí)生活的作文,才能抒發(fā)出學(xué)生的“自我”之情,才能讓寫(xiě)作內(nèi)容豐富多樣。
鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活細(xì)節(jié)
生活細(xì)節(jié),也是實(shí)現(xiàn)作文個(gè)性化的一個(gè)重要途徑。生活中所見(jiàn)的一草一木,甚至是每天太陽(yáng)的東升西落,都有其“個(gè)性化”的一面。如果學(xué)生能夠仔細(xì)觀察,將這些個(gè)性化細(xì)節(jié)展示出來(lái),那么也能夠極大地提升學(xué)生的作文水平,豐富作文內(nèi)容。這就要求教師在作文指導(dǎo)中,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)親身觀察,去發(fā)現(xiàn)生活中美麗的一面,眼觀其色,耳聽(tīng)其音,手感其質(zhì)。比如描寫(xiě)自己的鉛筆盒,可以從顏色、材質(zhì)、功能等細(xì)節(jié)入手,讓自己筆下的鉛筆盒與眾不同。新課標(biāo)指出:“有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞,珍視個(gè)人的獨(dú)特感受?!睂W(xué)生只有留心觀察,多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多想,才能形成對(duì)繽紛世界的感受與描繪能力,才能寫(xiě)出帶有自己個(gè)性化的語(yǔ)言。個(gè)性作文是個(gè)性化語(yǔ)言的綜合體,只有從字詞選擇以及語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)中突出自我意識(shí),才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性寫(xiě)作,讓作文“精致”起來(lái)。
勇于想象,綻放個(gè)性寫(xiě)作之花
小學(xué)生的日常生活往往是單調(diào)的,家庭、學(xué)校兩點(diǎn)一線,難以在平靜的生活中激起波瀾,這在一定程度上也影響了學(xué)生個(gè)性化作文的實(shí)現(xiàn),原因就是單調(diào)的生活難以讓學(xué)生寫(xiě)出個(gè)性化文章。其實(shí),校園生活是彩色的,每天也發(fā)生著許多的新鮮事。在這些事的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀,可以避免出現(xiàn)“現(xiàn)代八股文”,能夠促進(jìn)作文個(gè)性化的發(fā)展。比如,在發(fā)散思維中,借助一件小事讓學(xué)生去展開(kāi)聯(lián)想,可以寫(xiě)出更多的內(nèi)容。從這個(gè)角度看,教師在選擇作文題材和寫(xiě)作內(nèi)容中,可以多多選擇一些半命題作文,藉此讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的想象,創(chuàng)作出一些有新意的題目。當(dāng)然,也可以選擇一些抽象的命題作文,如以“溫暖”為題,溫暖既可以是陌生人之間,也可以是熟悉的人之間,然后具體到某件事情。從一個(gè)抽象的概念引出作文內(nèi)容,就很好地避免了學(xué)生作文千篇一律的現(xiàn)象。
無(wú)論是半命題作文,還是抽象命題作文,都需要學(xué)生具有一定的想象力,并且勇敢地將自己所想書(shū)寫(xiě)出來(lái),實(shí)現(xiàn)作文的個(gè)性化發(fā)展。
在思考中抒發(fā)“自我”體會(huì)
在描繪生活事件的基礎(chǔ)上,如何讓學(xué)生抒發(fā)出自己的感受與體會(huì),是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化作文的重要途徑。在作文教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生可以把事件寫(xiě)清楚,邏輯上也較為合理,但是卻不會(huì)加上一個(gè)點(diǎn)睛之句,讓作文活起來(lái)。當(dāng)代作家鐵凝說(shuō):“感受力的強(qiáng)弱關(guān)系到作品的鮮活與生動(dòng)?!睂W(xué)會(huì)思考,感受生活,可以讓作文更加鮮活和自我。抒發(fā)“自我”體會(huì),能寫(xiě)出別人未曾有的獨(dú)特感受。這就需要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的事件進(jìn)行深入思考,多嘗試用個(gè)性化語(yǔ)言去表達(dá)內(nèi)心與自我??梢哉f(shuō),“自我情感”是個(gè)性語(yǔ)言的基因,不同人對(duì)生活的感悟不同,自然能夠?qū)懗霾煌那楦畜w驗(yàn)。如果學(xué)生能夠?qū)⒆约翰煌母惺芘c體驗(yàn)用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),這本身就是個(gè)性化作文的具體方式。因此,我們要鼓勵(lì)學(xué)生多感受生活,有目的地寫(xiě)出自己日常生活中的喜怒哀樂(lè)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地思考,體會(huì)喜怒哀樂(lè)的真正內(nèi)涵。比如說(shuō)到“喜”,要讓人感到喜不自勝;說(shuō)“悲”,要讓人感到悲不欲生。用這些個(gè)性化的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的情感,組合起來(lái)便成為一篇個(gè)性化文章。
結(jié)束語(yǔ)
筆者認(rèn)為,個(gè)性化作文是建立在“真性情”“真感情”的基礎(chǔ)之上,而這些“自我”需要學(xué)生在生活中去觀察、去感受、去體驗(yàn),進(jìn)而在想象的基礎(chǔ)上將之用個(gè)性化語(yǔ)言描繪出來(lái),這是個(gè)性化寫(xiě)作最便捷、最有效的渠道。這個(gè)過(guò)程中,并不需要教師的“諄諄教誨”,只需要因勢(shì)利導(dǎo),就能收到良好成效。
參考文獻(xiàn)
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[2]王珊.淺談中學(xué)個(gè)性化作文的指導(dǎo)與評(píng)價(jià)[J].學(xué)周刊,2016(1):172.
(作者單位:江西省萍鄉(xiāng)市湘東區(qū)湘東鎮(zhèn)河洲小學(xué))