創(chuàng)建以學(xué)生發(fā)展為中心的學(xué)習(xí)文化

【摘 要】學(xué)生是學(xué)校的主人、學(xué)習(xí)的主體。在新一輪課程改革和減負(fù)增效的背景下，如何創(chuàng)建以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)文化，讓學(xué)生善學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)以及學(xué)以致用，是當(dāng)今教育研究的重大課題。本文再定義了學(xué)習(xí)文化，描述其特征，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合江蘇省海安縣曲塘中學(xué)學(xué)習(xí)文化創(chuàng)建的路徑，分析其對學(xué)生人文發(fā)展、特色發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的重要影響。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生中心；學(xué)習(xí)文化；學(xué)生發(fā)展；創(chuàng)建路徑

【中圖分類號(hào)】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009（2018）42-0052-03

【作者簡介】王珍山，江蘇省海安縣曲塘中學(xué)（江蘇海安，226661）教務(wù)處主任，高級教師。

良好的學(xué)習(xí)文化是支持學(xué)生發(fā)展的核心力量，對于學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)力，提升競爭力會(huì)產(chǎn)生積極的作用。

一、學(xué)習(xí)文化的再定義

學(xué)習(xí)文化是個(gè)復(fù)雜而廣泛的概念，目前學(xué)術(shù)界還沒有一個(gè)統(tǒng)一、權(quán)威的定義，一些學(xué)者對學(xué)習(xí)文化的界定側(cè)重于某一方面，如果只局限在課堂學(xué)習(xí)文化，涉及的對象也僅僅是教師和學(xué)生，學(xué)習(xí)文化這樣定義就會(huì)有失偏頗。

1.不能將學(xué)習(xí)文化等同于文化學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)文化，涉及兩個(gè)要素，一是學(xué)習(xí)，二是文化，而且學(xué)習(xí)本身就是一種文化。聯(lián)系起來可以這樣理解，學(xué)習(xí)文化是關(guān)于學(xué)習(xí)的一切文化，是把“學(xué)習(xí)”作為主要的研究對象。從宏觀看，它應(yīng)包括學(xué)習(xí)制度、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)生態(tài)等。從微觀看，應(yīng)包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)反思、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。但是，文化學(xué)習(xí)的外延和內(nèi)涵就小得多，它是以文化知識(shí)作為學(xué)習(xí)、研究的對象。日常生活中，它更側(cè)重于書本知識(shí)、考點(diǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

2.不能將學(xué)習(xí)文化等同于學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)文化。

研究學(xué)習(xí)文化時(shí)，一種傾向是將學(xué)習(xí)文化的主體狹隘地理解為學(xué)生的學(xué)習(xí)文化。其實(shí)，學(xué)習(xí)文化強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)者，不僅有學(xué)生，還應(yīng)包括教師，甚至是家長，圍繞學(xué)生發(fā)展這一中心，教師和家長的學(xué)習(xí)文化有時(shí)更為重要，更能發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用。另一方面，不能把學(xué)習(xí)文化局限在課堂學(xué)習(xí)文化上。學(xué)習(xí)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新不僅在校內(nèi)，還有校外；不僅在課內(nèi)，還有課外；不僅是理論的學(xué)習(xí)，還有實(shí)踐的鍛煉和成長。

二、以學(xué)生發(fā)展為中心的學(xué)習(xí)文化內(nèi)核與特征

（一）以學(xué)生發(fā)展為中心的學(xué)習(xí)文化內(nèi)核

以學(xué)生發(fā)展為中心的理念它應(yīng)有三個(gè)基本維度。

全面發(fā)展與特色發(fā)展相得益彰。既要培育學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的素養(yǎng)，又要發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的興趣、愛好和特長，并加以引導(dǎo)和培養(yǎng)。

最近發(fā)展與持續(xù)發(fā)展相互兼顧。文化基礎(chǔ)的培養(yǎng)要定位學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”，教學(xué)者要協(xié)助、幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“最近發(fā)展區(qū)”的跨越，但這種跨越仍然是階段性的。因此，教學(xué)者在關(guān)注學(xué)生最近發(fā)展的同時(shí)，還應(yīng)重視知識(shí)與能力相統(tǒng)一、過程與方法相結(jié)合、人文精神和科學(xué)精神相協(xié)調(diào)，只有這樣才能為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠基。

共同發(fā)展與差異發(fā)展相互協(xié)調(diào)。首先要發(fā)揮課程在學(xué)生發(fā)展中的引領(lǐng)作用，重視課程的整體架構(gòu)?；A(chǔ)課程立足于學(xué)生的共同發(fā)展，拓展性課程主要關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣化，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，研究性課程著重以研究性學(xué)習(xí)的方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。其次要完善學(xué)習(xí)方式，以“互聯(lián)網(wǎng)+教育”積極拓展學(xué)習(xí)時(shí)空。最后要賦予學(xué)生合理的選課自主權(quán)，形成個(gè)性化、定制化的走班上課模式。

（二）以學(xué)生發(fā)展為中心的學(xué)習(xí)文化特征

1.人本性。

以學(xué)生發(fā)展為中心的學(xué)習(xí)文化必然是一種“以人為本”的文化，即生本文化。學(xué)習(xí)文化的人本性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對學(xué)習(xí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)；二是學(xué)生本位的回歸；三是學(xué)生素養(yǎng)的提升。

2.交互性。

學(xué)習(xí)文化應(yīng)包括圍繞學(xué)習(xí)而制定或形成的制度規(guī)范，開展的活動(dòng)以及在長期的實(shí)踐中形成的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)行為等多種形態(tài)，體現(xiàn)在家庭教育、學(xué)校教育等方面，必須調(diào)動(dòng)多方面積極因素、多種力量共同培育。在此交互過程中，學(xué)生得到了發(fā)展，與學(xué)生相關(guān)的各方也有長足的進(jìn)步。

3.創(chuàng)新性。

學(xué)習(xí)文化是在一定的時(shí)空條件下形成的，它體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)者的精神風(fēng)貌。它既要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)文化，又要隨著社會(huì)實(shí)踐不斷發(fā)展。學(xué)習(xí)文化的創(chuàng)新性可以體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；二是繼承良好的家風(fēng)、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)；三是探索適合自身發(fā)展需要的學(xué)習(xí)文化；四是不斷吸收、借鑒外來的先進(jìn)學(xué)習(xí)文化和成果。

三、創(chuàng)建以學(xué)生發(fā)展為中心的學(xué)習(xí)文化路徑

以學(xué)生發(fā)展為中心，要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，這需要建立起一種與之相呼應(yīng)的學(xué)習(xí)文化，從而引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)展。

（一）強(qiáng)化環(huán)境文化，引領(lǐng)學(xué)生人文發(fā)展

學(xué)校充分發(fā)揮校園環(huán)境的文化育人功能，讓校園的每一面墻壁、綠地和角落都會(huì)“傳情”，讓每一處景點(diǎn)都會(huì)“說話”。校園內(nèi)眾多的石頭上鐫刻的勵(lì)志語給學(xué)生們一個(gè)個(gè)奮斗的理由，一種種拼搏的力量。學(xué)生所到之處，都有名言警句。一句句富有哲理的警句，就是一個(gè)個(gè)思想火花，點(diǎn)燃青春的熱情，激發(fā)學(xué)生的奮斗精神。學(xué)生徜徉校園，或與大師進(jìn)行心靈對話，或感受英雄氣息；田徑場欄桿上掛滿了成功校友的事跡，學(xué)長學(xué)姐們令人羨慕的成績，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的追求。

（二）立足“生本”文化，引領(lǐng)學(xué)生特色發(fā)展

1.以“關(guān)心教育”為抓手，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心。

學(xué)校以“關(guān)心教育”為抓手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以“自愛自強(qiáng)”為核心的“關(guān)心自我”；以“包容仁愛”為核心的“關(guān)心他人”；以“和諧共存”為核心的“關(guān)心自然”；以“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為核心的“關(guān)心社會(huì)”。關(guān)心教育以關(guān)心自我為基點(diǎn)，通過各項(xiàng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)的自覺意識(shí)。

2.以“課程基地”為平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生提升素養(yǎng)。

學(xué)校是江蘇省“雙語閱讀”課程基地?；胤e極開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，搭建各種閱讀平臺(tái)，提供廣闊的閱讀空間，努力打造學(xué)校品牌，提升學(xué)生素養(yǎng)，讓書香飄溢校園，用閱讀相伴人生?！半p語閱讀”課程基地依托特色鮮明的課程教學(xué)環(huán)境，按照國家課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以必修教材為課程基礎(chǔ)，選修教材和校本教材作為閱讀配套材料，重視語文、英語學(xué)科之間的相互滲透，利用特色課程和活動(dòng)課程，進(jìn)行雙語對譯、對誦、戲劇表演等，讓學(xué)生在閱讀體驗(yàn)中感悟文化差異，提升精神氣質(zhì)?；A(chǔ)課程側(cè)重課堂學(xué)習(xí)，以教材為載體，在教室開展教學(xué)活動(dòng)；特色課程側(cè)重自由閱讀，以校本研發(fā)為載體，結(jié)合圖書館和教室內(nèi)的閱讀角開展教學(xué)活動(dòng)；活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀展示，把劇場、文學(xué)社、英語角等活動(dòng)場地作為開展教學(xué)的場所。

3.以“導(dǎo)學(xué)課堂”為陣地，引領(lǐng)師生教學(xué)相長。

在課改實(shí)踐與探索過程中，學(xué)校逐步建立“以生為根本，以學(xué)為主線”的課堂生態(tài)，形成了自己的“導(dǎo)學(xué)課堂”教學(xué)模式，初步形成了“導(dǎo)學(xué)課堂”的核心觀點(diǎn)、基本環(huán)節(jié)和教學(xué)策略。核心觀點(diǎn)：以學(xué)研教、先學(xué)后教、以教導(dǎo)學(xué)、以練固學(xué)；基本環(huán)節(jié)：預(yù)學(xué)對接—探究引導(dǎo)—目標(biāo)達(dá)成—多維評價(jià)；教學(xué)策略如尊重學(xué)生是課堂民主、和諧的基礎(chǔ)，要求教師將思考時(shí)間留給學(xué)生，將表達(dá)機(jī)會(huì)讓給學(xué)生。導(dǎo)學(xué)課堂不在于教師講了多少，而在于學(xué)生在課堂上獲得了多少。同時(shí)，還努力實(shí)現(xiàn)“三給六起來”，“三給”即把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力；把班級交給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造帶給教師，讓教育充滿智慧。“六起來”指讓學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)起來，讓學(xué)生思維活躍起來，讓學(xué)生膽量大起來，讓學(xué)生聲音洪亮起來，讓學(xué)生展示踴躍起來，讓學(xué)生素養(yǎng)提升起來。

4.以選修課程為載體，引領(lǐng)學(xué)生培育特色。

學(xué)校立足當(dāng)前，放眼師生、學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展，在開齊開足國家課程的同時(shí)，先后出臺(tái)和完善了多項(xiàng)關(guān)于選修課程的制度，引領(lǐng)教師參與選修課程的再開發(fā)，為教師專業(yè)成長提供條件。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和發(fā)展方向自主選課，給學(xué)生充分的選學(xué)空間，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)需求。學(xué)校初步構(gòu)建了學(xué)科類課程和活動(dòng)類課程相結(jié)合，國家課程和校本課程相結(jié)合的課程體系。

在校外建立一批德育基地和社會(huì)實(shí)踐基地，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、親近社會(huì)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生熱愛社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的熱情和責(zé)任感。將學(xué)習(xí)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，從實(shí)際體驗(yàn)中鞏固思想引領(lǐng)的成效，在學(xué)以致用中升華學(xué)科素養(yǎng)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。

5.以多維評價(jià)為導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生豐滿個(gè)性。

學(xué)校圍繞促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展這一目標(biāo)，探索出了一條以互聯(lián)網(wǎng)記錄平臺(tái)為載體，以常態(tài)化寫實(shí)性記錄為主要方式的學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)新路徑——成長記錄平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生記錄成長過程中有意義的經(jīng)歷。

一是全員參與，多主體評價(jià)得到落實(shí)。學(xué)生自己以及教師、家長、社會(huì)相關(guān)人士等都可以在任何時(shí)間，在成長記錄平臺(tái)中輸入用戶名和密碼后登錄，在相應(yīng)授權(quán)范圍內(nèi)調(diào)閱每個(gè)學(xué)生的信息，在開放的平臺(tái)空間發(fā)表自己的評論，展開對話。學(xué)生通過平臺(tái)可以了解其他人對自己的評價(jià)，清楚地知道自己在他人眼里是一個(gè)什么樣的人?？梢粤私馄渌瑢W(xué)的發(fā)展情況，在與同伴的比較分析中了解自己的不足，主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒。其他評價(jià)主體尤其是學(xué)生家長和教師，能隨時(shí)地從成長記錄平臺(tái)上全面了解孩子的發(fā)展?fàn)顩r，及時(shí)而有針對性地加以引導(dǎo)。

二是全程推進(jìn)，常態(tài)化評價(jià)得以保證。成長記錄平臺(tái)運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，設(shè)計(jì)了評價(jià)進(jìn)程的自動(dòng)提醒系統(tǒng)、自動(dòng)統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)、自動(dòng)反饋系統(tǒng)，督促各評價(jià)主體在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定項(xiàng)目的記錄和評價(jià)，保證了過程性、常態(tài)化評價(jià)的真正落實(shí)。建立公眾監(jiān)督機(jī)制、質(zhì)疑復(fù)核機(jī)制、調(diào)控保證機(jī)制等制約監(jiān)督機(jī)制，保障評價(jià)過程公開透明，評價(jià)結(jié)果客觀真實(shí)。

三是全面引領(lǐng)，個(gè)性化發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)。在成長記錄平臺(tái)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)記錄能反映人無我有、人有我優(yōu)、具有個(gè)性化特征的個(gè)人成長關(guān)鍵事件和獨(dú)特感悟，展示自己的興趣特長。每學(xué)期期末，組織學(xué)生對此學(xué)段內(nèi)的記錄分類梳理，篩選并濃縮基于日常記錄的最能集中反映個(gè)人特質(zhì)和潛質(zhì)的典型材料，制作成個(gè)人推介材料，展示在成長記錄平臺(tái)上。推介材料與平臺(tái)后臺(tái)的過程性資料連接，供查閱者驗(yàn)核。成長記錄平臺(tái)為每位學(xué)生構(gòu)建起了一個(gè)三維坐標(biāo)系，既可以縱向觀察到每位同學(xué)高中的成長歷程，也可以橫向分析比較不同學(xué)生的個(gè)性特質(zhì)。學(xué)生在觀察中取長補(bǔ)短，在成長中豐滿個(gè)性、培育特質(zhì)。