馬振武
摘 要:初中道德與法治學(xué)科是學(xué)校德育開(kāi)展的基礎(chǔ),能夠直接推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)培育的科學(xué)發(fā)展。在新時(shí)期的初中道德與法治學(xué)科教學(xué)優(yōu)化過(guò)程中,需要從課堂的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r出發(fā),注重于落實(shí)基礎(chǔ)的育人理念等方面創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境,幫助學(xué)生形成完善的人生觀念和道德觀念。探究了初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及培養(yǎng),并提出了相應(yīng)的實(shí)踐策略。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;核心素養(yǎng);培養(yǎng)
初中道德與法治是一門(mén)以初中學(xué)生的生活為基礎(chǔ)展開(kāi)的課程,主要教學(xué)目的在于引導(dǎo)學(xué)生提高道德與法治素養(yǎng)。教師在教學(xué)中,需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)注度,注重于采用一些健全的手段,綜合培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵的研究,能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ),而且有利于綜合培育學(xué)生的道德修養(yǎng),為他們以后的成長(zhǎng)形成巨大的推動(dòng)力。在具體的培養(yǎng)過(guò)程中,教師需要從這門(mén)學(xué)科的本質(zhì)特征出發(fā),關(guān)注道德與法治學(xué)科的主體特點(diǎn),更多地從道德與法治方面進(jìn)行教學(xué)優(yōu)化,提高學(xué)生的道德觀念和法治意識(shí)。
一、初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
初中階段的學(xué)科,普遍是為了提高學(xué)生的認(rèn)知而存在,并且不同學(xué)科所發(fā)揮的功能是完全不同的,一部分學(xué)科注重提高學(xué)生的理論知識(shí),一部分學(xué)科則關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)。道德與法治作為一門(mén)以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人為根本任務(wù)的基本學(xué)科,關(guān)注的是學(xué)生在道德和法治方面的核心素養(yǎng)。這一核心素養(yǎng)的內(nèi)涵在于道德觀念和法治意識(shí),學(xué)生只有從這一學(xué)科中,掌握到了相應(yīng)的道德觀念和法律意識(shí),才能夠?yàn)樽约旱某砷L(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。道德觀念是每個(gè)人都需要提高的主體素養(yǎng)之一,法治意識(shí)則是公民的基礎(chǔ)約束認(rèn)知,如果失去了這一認(rèn)知,那么相應(yīng)的行為也很容易影響到其他人,進(jìn)而產(chǎn)生各種違法行為。初中道德與法治學(xué)科的存在,本質(zhì)的目的在于培育學(xué)生的道德與法治觀念,不斷提高他們對(duì)道德與法治的認(rèn)知,進(jìn)而為他們以后的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。
二、搭建核心素養(yǎng)培育平臺(tái)
在新時(shí)期的初中道德與法治學(xué)科創(chuàng)新優(yōu)化過(guò)程中,教師需要改變自己的課堂角色,更多地給予學(xué)生課堂自主學(xué)習(xí)時(shí)間和空
間,通過(guò)采取一定的思路進(jìn)行課堂引導(dǎo),幫助學(xué)生掌握更加全面的道德與法治認(rèn)識(shí),進(jìn)而實(shí)際地解決生活中的各種問(wèn)題。這本身是一個(gè)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的重要思路。比如,最近網(wǎng)絡(luò)上流傳著這樣的主題:有一位老人摔倒在路上,是否應(yīng)該將其扶起?如果是在以往的時(shí)期,人們都會(huì)自覺(jué)地選擇扶起,但是在各種碰瓷現(xiàn)象出現(xiàn)以后,很多人都產(chǎn)生了疑惑,他們變得猶豫不決,不知道應(yīng)不應(yīng)該扶起。這是一個(gè)道德觀念上的認(rèn)知問(wèn)題,在對(duì)這一問(wèn)題的解答過(guò)程中,學(xué)生不僅僅需要結(jié)合實(shí)際,而且需要與學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)相聯(lián)系。學(xué)生在此過(guò)程中,能夠不斷培育和優(yōu)化自身的道德觀念,持續(xù)提高相應(yīng)的法治認(rèn)識(shí)。這類(lèi)題材往往與學(xué)生的生活有著直接的聯(lián)系,而且貼近于學(xué)生的生活,能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在選擇這類(lèi)主題的過(guò)程中,可以從學(xué)生的生活周?chē)M(jìn)行選擇,注重引導(dǎo)學(xué)生拓展自身的道德觀念和法治認(rèn)識(shí),持續(xù)提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。
三、設(shè)置明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
道德與法治學(xué)科在培育學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程中,必然需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生主體性的關(guān)注度,科學(xué)設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在設(shè)定目標(biāo)的過(guò)程中,不僅需要包含一定的價(jià)值觀念,還需要結(jié)合新課程的教育理念以及學(xué)生的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r,盡可能做到細(xì)致。比如在學(xué)生接觸“綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)”這一認(rèn)知的過(guò)程中,需要對(duì)相關(guān)的內(nèi)容展開(kāi)合理的分析,并對(duì)課程的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),進(jìn)而確定最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師也可以幫助學(xué)生建立不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。如在理論知識(shí)上的學(xué)習(xí)目標(biāo),可以設(shè)定為對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行簡(jiǎn)單的了解,并認(rèn)識(shí)到哪些上網(wǎng)行為是不文明的,又該怎樣拒絕網(wǎng)絡(luò)上的不良信息誘惑。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容在于認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性特征,其不僅提供給人們健全的生活習(xí)慣,也給人們?cè)斐闪艘欢ǖ牟涣加绊?。在能力目?biāo)的設(shè)定上,可以根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用狀況進(jìn)行設(shè)定,如學(xué)會(huì)使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息搜索、交流,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)完成一些簡(jiǎn)單的工作,持續(xù)提高自身的安全防范能力和解決問(wèn)題能力,懂得分辨網(wǎng)絡(luò)上的各種信息,堅(jiān)決遵守和維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明原則,最終提高自身的核心素養(yǎng)。
四、通過(guò)實(shí)踐拓展基礎(chǔ)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑
核心素養(yǎng)培養(yǎng)本身應(yīng)當(dāng)擁有一定的目的和計(jì)劃,并且需要進(jìn)行科學(xué)的組織和安排,只有讓課堂教學(xué)體現(xiàn)出明確的生活特征,并通過(guò)學(xué)生身邊的事物去影響和感染學(xué)生,才可以使得學(xué)生充分積極地參與到學(xué)習(xí)中去。學(xué)生是知識(shí)增長(zhǎng)和能力提高的主體,他們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中,需要通過(guò)自身所掌握的知識(shí)進(jìn)行多方面的實(shí)踐,將理論知識(shí)完全轉(zhuǎn)化為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的工具。教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)活動(dòng),不斷引導(dǎo)學(xué)生參與到其中,并對(duì)各種法治問(wèn)題進(jìn)行探討,了解不同法治問(wèn)題出現(xiàn)的原因和處理方式,持續(xù)提高學(xué)生的道德與法治觀念。在學(xué)生實(shí)踐的過(guò)程中,盡可能給予課堂較高的生活特征,從學(xué)生的生活中尋找道德與法治事件原型,進(jìn)而使得學(xué)生的道德意識(shí)和法治觀念都能夠全面有效提高。
總體而言,新時(shí)期的教學(xué)優(yōu)化,需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生這一主體的關(guān)注度,多方面采取措施引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐,進(jìn)而持續(xù)提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),引領(lǐng)學(xué)生真正用心感受人生的意義,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,更充分地發(fā)揮課程的育人價(jià)值。
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