從語言接觸看語文教學(xué)

李玫

摘要：“家庭雙言”現(xiàn)象是現(xiàn)代漢語言語現(xiàn)狀的縮影。西安是一個“家庭雙言”現(xiàn)象明顯的城市，本文通過對兩個普通市民家庭語言運用情況的調(diào)查，從語言與文化、語言接觸、文化發(fā)展等方面，對語言中的“雙言”現(xiàn)象進(jìn)行分析，并指出語文教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題。

關(guān)鍵詞：語言 文化 語言接觸 語文教學(xué)

中圖分類號：H55 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）19-0204-02

所謂語言接觸是指不同的語言或方言相遇在一起，相互滲透，相互影響。它是一種社會現(xiàn)象，是不同民族之間由于社會和文化的相互接觸、影響而在語言上出現(xiàn)的種種關(guān)系。它包括語音、語法、詞匯等語言結(jié)構(gòu)特點和語言使用功能上的變化。語言接觸的途徑有三種：一是日常生活的直接接觸而在語言上相互影響；二是在書面上相互影響，是兩個民族分處兩地，通過文化交流而產(chǎn)生語言影響；三是口語和書面語同時相互影響。語言接觸的表現(xiàn)形式和結(jié)果包括：語言借用即詞匯借用（一種語言從另一種語言中吸收本身沒有的詞語來豐富自己的語言），這是最常見的語言接觸現(xiàn)象。漢語在發(fā)展過程中，融合并吸收了大量少數(shù)民族和外國語言的詞語，如：摩托、克隆、迷你、卡、拷貝、秀、血拼等。此外，還有雙語現(xiàn)象或多語現(xiàn)象（如我國新疆許多地區(qū)，維語、漢語共同使用）；雙言和多言現(xiàn)象（如五四以前，漢語中書面語、文言文和口語、白話文同時使用，并各自用于不同的場合）；雙方言現(xiàn)象（如陜西的許多家庭都是陜西方言和普通話共同使用）；以及語碼轉(zhuǎn)換和語碼混合、語言干擾、語言混合等多種語言活動或現(xiàn)象。

語言接觸既包括不同語言的接觸，也包括不同方言的接觸。對我們這樣一個幅員遼闊、方言眾多的國家來講，語言交際的障礙，實際上就是方言交際的困難。我們以兩個家庭的語言應(yīng)用情況為例，來闡述這個問題。

其一，這是個典型的南北方混合家庭，男主人是湖南長沙人，女主人是陜西渭南人。兩人畢業(yè)以后均留在西安工作，兩人從相識到共同生活于今已有二十年，語言從相互聽不懂對方的話到不但能聽懂而且還可以學(xué)說對方的方言詞匯，語言接觸起了很大作用。長沙方言很獨特，和普通話差別較大，舉例來說：

普通話 長沙話

吃飯 ?。╭ia）飯

睡覺 困告（gao）

老婆 堂客

小姑娘 細(xì)妹子

男孩子 細(xì)伢子

腳丫子 決 a 子

這個家庭男主人公所在的地方明顯是楚文化的發(fā)祥地，也就是過去我們俗稱的“南蠻語”。南方語言的“N”“L”不分，“Z”“C”不分已為我們大家所熟悉。而南語中的“細(xì)”很有代表性，細(xì)妹子細(xì)伢子很有一種語言的意蘊在里面，這可能與南方的山清水秀形成呼應(yīng)，包括細(xì)妹子身上的小圍裙、細(xì)伢子頭上的包頭巾以及老人家手上的水煙筒和居家的竹編床，這一切都構(gòu)成了南方地域的民族特色：溫馨而柔合，嫵媚而多姿。

從語言接觸的角度來看，這個家庭經(jīng)歷了從最初相互聽不懂，到最終融洽、融合的過程。講湖南話的男主人從認(rèn)識女主人開始，就有意識地講帶有濃重地方味的普通話，用不標(biāo)準(zhǔn)的普通話作為自己的交際用語，女主人仍然講陜西話，但有意識地去了解、熟悉湖南方言中的一些方言詞，幾年下來，女主人不但能聽懂湖南話，還能夠熟練地運用湖南話中的詞匯，如：細(xì)妹子、細(xì)伢子、困告等，而男主人也能聽懂并能運用陜西話中的方言，如：二百五、鄉(xiāng)黨、叵（頗）煩、（mú）亂等。這個家庭最終成為雙方言家庭，男主人講帶有南方味的普通話，女主人講陜西話，他們的孩子既會講普通話，也會講陜西話。

其二，這是相鄰地域成員組成的家庭。男主人，山西洪洞縣人，女主人是陜西西安人。從地域看，山西和陜西是“秦晉之好”，無論文化還是語音，應(yīng)該有許多相似的地方。但事實出乎我們意料。訪問開始，男主人公的一番話，就讓我們云里霧里不知所云。男主人公說：“我用方言講話你們可能歇不哈，洪洞話土里土著嘞！你們即馬到我居哈吃米旗兒，咥一瓦（碗）干面，美里美著嘞。我局哈的佛子偏離偏著嘞，你們可以學(xué)蹓一哈。”原來，山西洪洞縣人講話是非常獨特的，也是非?！巴痢钡?，其間保留了許多古音，很富有文化意味。這一段話是說：我講方言話你們可能聽不懂（歇不哈），“即馬”就是“今天”的意思，到我“居哈”就是到我家里，“吃米旗兒”就是吃一種獨特的帶有豆子的面片，“咥”就是吃，與陜西發(fā)音相同，意思也一樣?！拔揖止姆鹱悠x偏著嘞”，我家里的房子在很偏僻的地方，“學(xué)蹓一哈”就是逛一下。“一下”發(fā)“一哈”的音，這也與陜西方言的意義相同。

舉例如下：

倒（dao）了糟（zao）了——倒了霉了

丫丫——爺爺

土祠——肚子

捉家漢——莊稼漢

鳥鳥——奶奶

磕地腦——磕頭

煮調(diào)（diao）兒——餃子

辣調(diào)兒——小辣椒

茁托嘞——長大了

漢子不太妥——個子不太高

長了漢（han）子——長了個子

佛（fe）鞭炮——放鞭炮

兩個家庭的成員都是經(jīng)過了一定時期的語言適應(yīng)才最終融洽、融合。講南方話和講洪洞話的男主人都是從離開家鄉(xiāng)的那一刻起，就開始用帶有方言味的普通話作為自己的交際語言，他們從一踏上外鄉(xiāng)的土地便開始了語言的融合——這恰恰印證了“語言是一種制度文化”的觀點。語言接觸的直接結(jié)果就是語言產(chǎn)生了變異。

“文化是一種復(fù)雜體系。它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及其余社會上習(xí)得的能力與習(xí)慣?！保ㄌ├眨┎还苁钦Z言還是文化，都不是一成不變的，每一代人都要繼承前人的東西，同時，隨著自己環(huán)境的改變，進(jìn)一步更新、融合新的元素進(jìn)來。只有這樣，語言“這一紀(jì)錄文化的符號系統(tǒng)”才能夠得以發(fā)揚光大，“語言的發(fā)達(dá)和豐富，也是整個文化發(fā)展的必要前提?！保ㄆ萦甏逭Z）。

由此可見，對我們國家而言，語言交際的最大障礙實際上是方言交際的困難。要解決這一問題，首先要確定語言政策，制定語言規(guī)劃，同時要規(guī)范教育語言。因此，在語文教育中，大力推廣普通話是很有必要的。只有這樣，方言區(qū)的人才能走出自己的小天地，融入整個大社會，才能真正打破區(qū)域局限，發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)。

第一，積極營造說普通話的環(huán)境。教師在課堂上應(yīng)該盡力創(chuàng)設(shè)說話的情境，激發(fā)學(xué)生的發(fā)言欲，使他們說話變?yōu)橐环N自覺的行為。教師授課力求講普通話，語言準(zhǔn)確優(yōu)美，起到示范作用。平時要嚴(yán)格要求學(xué)生用普通話朗讀課文和回答問題，要善于把學(xué)習(xí)內(nèi)容和說話練習(xí)巧妙結(jié)合起來，多用鼓勵性的語言調(diào)動學(xué)生說話的積極性。

第二，要精心設(shè)計說話訓(xùn)練?？梢詮?fù)述、講故事、討論、講述見聞、介紹事物、發(fā)表意見等，教師可根據(jù)這些內(nèi)容精心設(shè)計每一期的訓(xùn)練方案，同時注意循序漸進(jìn)的原則。

第三，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)說話能力。教材大多是文質(zhì)兼美的文章，可以為學(xué)生樹立說話的典范。要加強朗讀訓(xùn)練，它不僅可以豐富詞匯、增強語感，而且還可以逐漸養(yǎng)成準(zhǔn)確流暢的說話習(xí)慣。

隨著我國在國際政治舞臺地位的提高，漢語的使用范圍也在逐步擴大，普通話受到廣泛重視，我們沒有理由拒絕普通話，相反，我們應(yīng)該充分發(fā)揮語文教學(xué)的優(yōu)勢，將普通話的推廣工作深入持久地開展下去。

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責(zé)任編輯：劉健