王璇
摘 要:初中語(yǔ)文教學(xué)作為初中學(xué)校教育的關(guān)鍵組成部分,是廣大學(xué)生受教育生涯的重要一站。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富,對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著不可替代的作用。因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是非常有必要的。首先分析了當(dāng)今初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透面臨的問(wèn)題,然后對(duì)傳統(tǒng)文化滲透的相關(guān)具體措施做了一些探討。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)措施
初中階段正是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段,初中學(xué)生需要從中國(guó)幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,助力學(xué)生成長(zhǎng),提高學(xué)生素質(zhì)。但是在當(dāng)今初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際過(guò)程中,傳統(tǒng)文化的滲透相當(dāng)不足,經(jīng)常是教師一味填鴨式地灌輸知識(shí),而學(xué)生卻普遍感到無(wú)力接收,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果十分微弱,所以如何更好地在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是當(dāng)今初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的重要任務(wù)[1]。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透面臨的相關(guān)問(wèn)題
1.學(xué)校教學(xué)資源不足
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,各地學(xué)校的發(fā)展也各有差異,這就導(dǎo)致了學(xué)校的教學(xué)資源分配不均衡。在學(xué)校實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師常常因?yàn)闆](méi)有相關(guān)教學(xué)資源而不得不取消很多有意義的教學(xué)活動(dòng),這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常不利的。另外,有的學(xué)校和老師教學(xué)觀念陳舊,認(rèn)為“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)不重視,投入的精力和資源嚴(yán)重不足,這也給初中語(yǔ)文教育的發(fā)展帶來(lái)一定的困難。
2.語(yǔ)文教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足
語(yǔ)文教師是語(yǔ)文教學(xué)的主體,在傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中起著決定性的作用。但是部分初中語(yǔ)文教師自身素養(yǎng)不足,對(duì)傳統(tǒng)文化的理解也不深,無(wú)法在教學(xué)過(guò)程中制訂與學(xué)生情況相符合的行之有效的教學(xué)計(jì)劃。在課堂上,語(yǔ)文教師往往照本宣科,按照書(shū)本內(nèi)容給學(xué)生“講經(jīng)”,使得課本內(nèi)容顯得乏味冗長(zhǎng),嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,使學(xué)生的注意力不集中,昏昏欲睡,無(wú)法在課堂上投入自身精力[2]。
3.教學(xué)手段多樣性不足
語(yǔ)文教育是終身教育,對(duì)學(xué)生更多的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的作用和影響,語(yǔ)文教育也無(wú)法像數(shù)理化那樣應(yīng)用直觀的數(shù)據(jù)得出具體確定的結(jié)果。在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀下,許多語(yǔ)文教學(xué)手段還只是口號(hào)式地宣講,在實(shí)際應(yīng)用方面的措施還比較少,單一的教學(xué)手段以及傳統(tǒng)文化本身的枯燥使得學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣始終都不高漲[3]。
二、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的具體措施
1.重視語(yǔ)文教育,加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的資源建設(shè)
中華民族幾千年生生不息,薪火相傳,靠的正是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷繼承和發(fā)展,初中語(yǔ)文教學(xué)作為傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展的重要載體,應(yīng)當(dāng)引起學(xué)校和教師的重視。在教學(xué)資源的建設(shè)上學(xué)校要加大投入,均衡分配,同時(shí)也要善于利用現(xiàn)有條件加以改進(jìn)。例如在《〈論語(yǔ)〉十則》的學(xué)習(xí)中,教師可以開(kāi)展“圖書(shū)角”活動(dòng),利用現(xiàn)有條件,鼓勵(lì)和支持同學(xué)們捐贈(zèng)相關(guān)書(shū)籍供班級(jí)同學(xué)瀏覽,這樣同學(xué)們不僅可以看到《論語(yǔ)》一書(shū)的其他內(nèi)容,領(lǐng)略傳統(tǒng)文化之美,還可以學(xué)習(xí)到“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”的傳統(tǒng)文化,加深學(xué)生對(duì)“分享”這一品質(zhì)的理解和感悟。
2.著力提高語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中起著重要的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用,其自身的文化素養(yǎng)是非常重要的。在語(yǔ)文課堂上,教師自身應(yīng)該具備充足的傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)并且對(duì)傳統(tǒng)文化充滿熱情,只有這樣才能感染學(xué)生的內(nèi)心,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。比如,在《出師表》一文的講解中,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的歷史背景和知識(shí),投入自身真情實(shí)感為學(xué)生講述諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的愛(ài)國(guó)主義精神,從而提升學(xué)生對(duì)課文的全面理解,吸取傳統(tǒng)文化的有益養(yǎng)分。
3.豐富語(yǔ)文教學(xué)手段
初中語(yǔ)文教學(xué)的文字性和理論性內(nèi)容較多,廣大學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,對(duì)一些傳統(tǒng)文化內(nèi)核也沒(méi)有興趣去了解。這就要求初中語(yǔ)文教師不斷豐富語(yǔ)文教學(xué)的手段,開(kāi)展多種多樣的教學(xué)性活動(dòng),擴(kuò)寬學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的渠道,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生自覺(jué)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)。比如,在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)朱自清的《背影》一文時(shí),教師可以通過(guò)多媒體設(shè)施為學(xué)生播放相關(guān)影視片段和其他作品,使學(xué)生能夠更好地理解傳統(tǒng)文化中的“孝道”主題,同時(shí)還可以開(kāi)展以“孝道”為主題的班會(huì)活動(dòng),讓同學(xué)們?cè)诟鞣N活動(dòng)中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的博大精深。
初中語(yǔ)文是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育的關(guān)鍵階段,在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深扎根于學(xué)生的內(nèi)心,在學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子將會(huì)在學(xué)生的心中生根發(fā)芽,促使學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,自覺(jué)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不斷將其發(fā)揚(yáng)光大。在初中語(yǔ)文教學(xué)中起著重要作用的語(yǔ)文教師更應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓進(jìn)取,在新時(shí)代的初中語(yǔ)文教學(xué)中提出新思路,應(yīng)用新方法,向?qū)W生傳授我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,助力學(xué)生的人生成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]紀(jì)來(lái)華.發(fā)揚(yáng)文化,展現(xiàn)歷史:初中語(yǔ)文課堂教學(xué)將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)的對(duì)策分析[J].課外語(yǔ)文,2017,27(3):168.
[2]薛占杰.初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施探討[J]. 中華少年,2017,32(4):53.
[3]杜瑩.關(guān)于初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透的研究與分析[J].課程教育研究,2016,27(2):261.
編輯 高 瓊