■魏瀟瀟/河南科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院
我國傳統(tǒng)音樂文化有著十分悠久的發(fā)展歷史。長期的歷史發(fā)展印證出,一個民族對自身傳統(tǒng)文化重視與否很大程度上影響著該民族的前途、命運,因而某種意義上而言,民族聲樂藝術(shù)家所對傳統(tǒng)音樂的態(tài)度也一定程度上影響著該種聲樂藝術(shù)種類的發(fā)展。就當代民族聲樂藝術(shù)來說,唯有切實依附傳統(tǒng)音樂文化土壤,保持崇敬的態(tài)度、開闊的視野、勇于創(chuàng)新的精神,推進對傳統(tǒng)音樂的有效繼承發(fā)展,方可切實推動當代民族聲樂藝術(shù)的有序健康發(fā)展[1]。由此可見,對傳統(tǒng)音樂在當代民族聲樂藝術(shù)中繼承發(fā)展開展研究,有著十分重要的現(xiàn)實意義。
我國民族聲樂藝術(shù)源遠流長,古代民族聲樂藝術(shù)早在戰(zhàn)國時期史料記載,歷經(jīng)千百年的發(fā)展,散發(fā)出光彩照人的魅力,并逐漸發(fā)展成當代民族聲樂。我國當代民族聲樂形式內(nèi)容多元豐富,在全球聲樂發(fā)展史中扮演著十分重要的角色,民族聲樂藝術(shù)中蘊含了深厚的民族特色,留下了中華民族深刻的烙印。因為我國有著眾多民族,不同地域的文化環(huán)境、人文風(fēng)俗均不盡相同,由此使得民族聲樂在發(fā)展過程中匯集了不同民族的特色,進而形成多元豐富、個性鮮明的音樂特征。傳統(tǒng)演唱藝術(shù)可劃分成多種不同種類,諸如地方民歌、地方戲曲、地方曲藝等。民族聲樂是對上述一系列演唱方法的繼承發(fā)展,進一步形成別具一格的聲樂演唱藝術(shù)。
上世紀八十年代以來,在專業(yè)音樂院校聲樂教育的推動下,使我國當代民族唱法得到長足的發(fā)展。當前,我國民族聲樂藝術(shù)面臨著全新的發(fā)展目標,即為在思想理念及理論實踐層面,要更為注重表現(xiàn)風(fēng)格上的個性化、多元化發(fā)展。我國民族聲樂藝術(shù)要想實現(xiàn)有序健康發(fā)展,就應(yīng)當從傳統(tǒng)音樂中汲取養(yǎng)分,與此同時還應(yīng)當對傳統(tǒng)音樂中的作品、風(fēng)格、唱法等開展深入挖掘,實現(xiàn)對多樣豐富傳統(tǒng)音樂的繼承發(fā)展,進而逐步推進民族聲樂作品的有效創(chuàng)新,為當代民族聲樂藝術(shù)開拓寬廣的空間[2]。
伴隨社會的不斷發(fā)展及生活環(huán)境方式的轉(zhuǎn)變,眾多傳統(tǒng)音樂所處的文化生態(tài)環(huán)境也在不斷發(fā)展轉(zhuǎn)變。在這一背景下,一方面我國應(yīng)當開展好對傳統(tǒng)音樂的保護傳承工作;另一方面,我國應(yīng)當勇于創(chuàng)新,基于對傳統(tǒng)音樂原本風(fēng)格特色的維持,依托當代人的審美觀及演唱習(xí)慣去對傳統(tǒng)音樂開展再創(chuàng)造,使更多受眾感受到我國傳統(tǒng)音樂的文化精神,進而促進其的可持續(xù)發(fā)展。
全面民族聲樂藝術(shù)在當前社會形勢下,要緊緊跟隨社會前進步伐,不斷開展改革創(chuàng)新,強化對國內(nèi)外成功發(fā)展經(jīng)驗的學(xué)習(xí)借鑒,切實推動傳統(tǒng)音樂在當代民族聲樂藝術(shù)中繼承發(fā)展,如何進一步促進當代民族聲樂藝術(shù)的有序健康發(fā)展可以將下述策略作為切入點:
現(xiàn)階段,我國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展大多局限于聲樂課堂的技巧教授,而并未充分地結(jié)合不同民族地區(qū)的情感內(nèi)涵,在過去,我國老一輩民族聲樂藝術(shù)家均有深入領(lǐng)會民間特色的經(jīng)驗,向民間藝人請教學(xué)習(xí)的實踐,對傳統(tǒng)音樂在當代民族聲樂藝術(shù)中的繼承發(fā)展來說至關(guān)重要,要求當前傳承民族聲樂的年輕學(xué)習(xí)者不一味關(guān)注對技術(shù)技巧的學(xué)習(xí),而提高對情感表達的重視度,發(fā)展走出去的民間互動是當代民族聲樂發(fā)展的一條重要途徑[3]。強化民間互動,一方面可使學(xué)習(xí)者切實領(lǐng)會到民族聲樂的特色魅力,一方面可在加深學(xué)習(xí)者認識的同時提升學(xué)習(xí)者的民族聲樂藝術(shù)修養(yǎng)。
為了防止“千人一腔”局面的進一步“鞏固”,傳統(tǒng)音樂在當代民族聲樂藝術(shù)中的繼承發(fā)展應(yīng)當擺脫教學(xué)的局限性,民族聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)當推動自身嗓音特征與情感輸出的有效相融,去對傳統(tǒng)音樂展開認識,如果一味將傳統(tǒng)音樂標準理念、咬字特征與自身唱法開展結(jié)合,便極易引發(fā)不倫不類的現(xiàn)象。鑒于此,傳統(tǒng)音樂在當代民族聲樂藝術(shù)中的繼承發(fā)展應(yīng)當凸顯自身獨特個性,結(jié)合實際情況,進而使民族聲樂藝術(shù)表現(xiàn)出豐富多元的曲風(fēng),促進民族聲樂藝術(shù)的有序健康發(fā)展。
總而言之,民族聲樂作為一種聲樂藝術(shù),必須要對傳統(tǒng)音樂進行集成,對傳統(tǒng)演唱技術(shù)技巧、素材內(nèi)容等開展整合,引入時代的內(nèi)容,汲取當代有利因素,進而實現(xiàn)民族聲樂的有序發(fā)展。鑒于此,相關(guān)人員務(wù)必要不斷鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗,提高民族聲樂內(nèi)涵特征的有效認識,強化對傳統(tǒng)音樂在當代民族聲樂藝術(shù)中繼承發(fā)展必要性的全面分析,“強化民間互動”、“擺脫統(tǒng)一的局限”等,積極促進當代民族聲樂藝術(shù)的有序健康發(fā)展。
[1]胡曉.傳統(tǒng)音樂在當代民族聲樂藝術(shù)中的繼承與發(fā)展[J].大舞臺,2015,09(04):163~164.
[2]馬金龍.傳統(tǒng)音樂元素在當代聲樂教學(xué)中的發(fā)展與繼承——以隴東民歌教學(xué)為例[J].北方音樂,2017,37(01):32.
[3]李汶姬.傳統(tǒng)音樂元素在當代大學(xué)聲樂教學(xué)中的繼承與發(fā)展探究[J].北方音樂,2015,35(19):192.