陶行知“教學(xué)做合一”理論在小學(xué)作文教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要：知名教育學(xué)家陶行知先生“教學(xué)做合一”教學(xué)理論研究突出，其應(yīng)用廣泛，在小學(xué)作文教學(xué)時，以“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法”中“做”為教學(xué)重點，通過“做”將教師教，學(xué)生學(xué)進行緊密融合。而在我國長期執(zhí)行的義務(wù)教育制度下，其教學(xué)過程中常常出現(xiàn)教師指導(dǎo)保守單一、學(xué)生學(xué)習(xí)被動性大等現(xiàn)實問題。本文將引入陶行知提出的先進的教學(xué)理論——“教學(xué)做合一”來實現(xiàn)對保守教學(xué)的創(chuàng)新突破。本課題針對陶行知“教學(xué)做合一”理論為教學(xué)理論方法，分析其在小學(xué)作文教學(xué)中應(yīng)用的重要意義，同時根據(jù)教學(xué)做合一的新式教學(xué)在小學(xué)作文中的應(yīng)用案例進行對課題的深入探討和研究。

關(guān)鍵詞：教學(xué)做合一；小學(xué)；作文教學(xué)

“教學(xué)做合一”是陶行知倡導(dǎo)的生活教育理論的教學(xué)論思想。關(guān)于“教學(xué)做合一”理論，陶行知在《中國師范教育建設(shè)論》《教學(xué)做合一》《藝友制的教育》等論著中均有闡述。其理論認(rèn)為：在生活里，對事說是做，對己之長進說是學(xué)，對人之影響說是教。簡而言之，教學(xué)做合一是使生活和教育進行融合的理論。教學(xué)做一體式教學(xué)，是教師教、學(xué)生學(xué)、動手做教學(xué)體系設(shè)想的實現(xiàn)，以期達到教學(xué)靈活、高效的目標(biāo)。

一、 “教學(xué)做合一”理論應(yīng)用于小學(xué)作文教學(xué)的重要意義

“教學(xué)做合一”理論應(yīng)用在小學(xué)作文教學(xué)課堂上，形成有效教學(xué)的氛圍。小學(xué)生年齡段個體差異比較明顯，其智力與非智力因素、顯性基礎(chǔ)與潛在能力等都不相同，教師教學(xué)方向則要以愛護學(xué)生好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達為主?！敖虒W(xué)做合一”的教學(xué)方式則在滿足學(xué)生內(nèi)心需求上起到關(guān)鍵效用，使學(xué)生自然生長，不被束縛，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和敢于表達和創(chuàng)新。同時，“教學(xué)做合一”理論的應(yīng)用對教師專業(yè)發(fā)展的教學(xué)要求，使教師必須自覺地加速自身專業(yè)發(fā)展、持續(xù)學(xué)習(xí)，掌握觀察、尊重、服務(wù)學(xué)生的教學(xué)技能。

二、 “教學(xué)做合一”理論在小學(xué)作文教學(xué)中的應(yīng)用

（一） 行動和思考產(chǎn)生價值

教學(xué)做合一理論，行動是教學(xué)要點之一。行動促發(fā)思考，思考產(chǎn)生價值。蘇教版語文三年級上冊習(xí)作2要求學(xué)生給自己畫一張像，畫好后，征求同學(xué)的意見，然后寫一篇習(xí)作。在此類教學(xué)做合一理論課堂上，學(xué)生畫中、畫后進行交流并思考，其思考空間性很強，如樣貌色彩選擇、成畫原因和依據(jù)、甚至學(xué)生額外添加了諸多想象因素，如十年后的自己，或把自己畫成自己希望的樣子。此后，動手畫的價值自然體現(xiàn)在文章里，如一個學(xué)生在文章中寫道：“我的頭圓圓的，頭頂上長著軟軟的長發(fā)，就像毛毯的毛一般軟綿綿的。我的臉也是圓圓的，上面長著大大的眼睛，小巧的鼻子和嘴巴。最令我驕傲的是我長著一雙宇宙超級大耳朵，它的特點就是非常的靈敏，什么細小的聲音都第一時間被我聽到?！蓖ㄟ^動手畫及思考，無形中會給學(xué)生樹立語言的標(biāo)識，這就讓寫作文更加得心應(yīng)手。

（二） 觀察和感受去認(rèn)知

陶行知“教學(xué)做合一”理論重心還是通過“做”作為“教”和“學(xué)”的媒介。如今的小學(xué)教學(xué)習(xí)作，基本都已融匯此理論，可做到讓學(xué)生先觀察、感受、體驗后再落實筆頭。蘇教版小學(xué)語文三年級下冊習(xí)作3要求學(xué)生記錄自己的發(fā)現(xiàn)。其教學(xué)要點在于引導(dǎo)學(xué)生會觀察，并通過觀察進行思考，再進行記錄創(chuàng)作。這種習(xí)作的布置使學(xué)生完成習(xí)作的難度降低，他們需要通過觀察和感受去認(rèn)知和創(chuàng)作。在此教學(xué)下，學(xué)生針對《公園里的發(fā)現(xiàn)》這樣寫道：“星期天，我和媽媽來到公園。道路兩邊長滿了小草、開滿了粉色的小花，我看到蝴蝶和蜜蜂在綠油油、粉嫩嫩的草地上翩翩起舞。一只小蜜蜂飛到我身邊，我看到它身上穿了黑色條紋的衣服，過了一會它又飛去花海中。”在觀察和感受并行的引導(dǎo)下，學(xué)生寫出了一幅活靈活現(xiàn)的風(fēng)景圖。教師引導(dǎo)學(xué)生先做起來，再回歸課堂完成學(xué)習(xí)習(xí)作。這種教學(xué)其效果非常顯著。

（三） 課文的表達和品味

一般而言，很多小學(xué)生并不了解學(xué)習(xí)語言的目的是為了會使用它們，所以教師需對課文表達的涵義進行引導(dǎo)教學(xué)。這時通過將“教學(xué)做合一”理論投入課文教學(xué)，將引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做。在蘇教版小學(xué)語文三年級上冊第16課《石榴》的課后習(xí)題中，要求學(xué)生品嘗一種水果，并仿照課文第4自然段寫一段話。教師為學(xué)生釋放自由空間，可以在課堂上吃水果，充分調(diào)動學(xué)生活力。這種教學(xué)的實際目的是讓學(xué)生既學(xué)會課文的表達方式，又激發(fā)學(xué)生在新奇課堂體驗下對寫作產(chǎn)生創(chuàng)新思維。如學(xué)生寫的片段；“這時，你拿起一根香蕉，剝開它金黃色的外衣，只見乳白色的香蕉肉如嬰兒般含羞地低著頭，白白嫩嫩，看著就讓人想流口水?！苯虒W(xué)做合一使學(xué)生在課文表達理解（即教）基礎(chǔ)上，通過真實的味蕾“品味”（即做），寫出基于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的創(chuàng)新作文（即學(xué)和做）。

（四） 知識延伸，拓寬思維

知識延展要以教材為藍本，根據(jù)教材中提供的素材適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源，從而拓展學(xué)生思維，使學(xué)生能夠構(gòu)建完整的知識體系；并進行更豐富的情感體驗，為寫作提供更豐富的素材與更新穎的想法。創(chuàng)新式教學(xué)離不開多媒體的配合，圖文的融合能夠豐富課堂閱讀內(nèi)容，促進學(xué)生寫作表達能力。例如，在學(xué)習(xí)《輪椅上的霍金》的后，學(xué)生會對霍金的生平與經(jīng)歷更感興趣，而霍金的一生非常豐富，無論是其病情還是學(xué)術(shù)研究都具有傳奇性，教師可以通過播放霍金的紀(jì)錄片與學(xué)生共同對霍金進行更深入的了解，從而讓學(xué)生能夠在霍金身上學(xué)到堅韌不拔、不畏困難的精神，并且豐富學(xué)生的情感與知識儲備，使學(xué)生的思維更加開闊。

三、 結(jié)束語

陶行知先生“教學(xué)做合一”理論追求教師與學(xué)生的互動。“行是知之始，知是行之成”?！敖虒W(xué)做合一”要求教師提高教學(xué)專業(yè)水平，同時摒棄死板的傳統(tǒng)教學(xué)，靈活運用互動在知識的海洋為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)的動機，使學(xué)生對知識的應(yīng)用增加創(chuàng)新色彩?！敖虒W(xué)做合一”對小學(xué)作文教學(xué)的引導(dǎo)意義深遠，其使學(xué)生在行動和思考中形成學(xué)習(xí)價值；同時使學(xué)生通過觀察和感受去認(rèn)知；提升學(xué)生理解課題表達的能力和了解品味的內(nèi)涵；對學(xué)生知識的延伸和思維的拓寬具有深遠的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)的作文教學(xué)很難適應(yīng)當(dāng)今信息時代的新形勢，在“教學(xué)做合一”理論指導(dǎo)下的真做和實學(xué)，使作文教學(xué)的有效性大大提高。

參考文獻：

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作者簡介：仇梨園，江蘇省蘇州市，蘇州吳中區(qū)木瀆中心小學(xué)。