高職院校學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育的途徑方法研究
——以湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

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湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院

“生態(tài)”一詞最初源于古希臘，意思是指家或我們生存發(fā)展的環(huán)境。中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”“眾生平等”的生態(tài)思想是生態(tài)道德的理論淵源。高職大學(xué)生生態(tài)道德教育是高職院校大學(xué)生道德教育的重要內(nèi)容，其教育的終極目標(biāo)是使受教育者自主養(yǎng)成生態(tài)環(huán)保意識和相應(yīng)的道德文明觀念，引導(dǎo)學(xué)生持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的正確價值觀立世。學(xué)生的生態(tài)道德教育在我院作為學(xué)生養(yǎng)成教育的一個重要內(nèi)容，我院2010被評為全國生態(tài)文明教育基地，在2016年出臺生態(tài)校園建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，同年建立以生態(tài)為軸心的6大專業(yè)群，對學(xué)生生態(tài)道德教育非常重視，實現(xiàn)全院學(xué)生《生態(tài)文明通論》課程全覆蓋，在我院已經(jīng)比較成熟的生態(tài)道德教育背景下，通過本課題研究團(tuán)隊640份調(diào)研報告分析、近兩年的《生態(tài)文明通論》課程教學(xué)、所帶班級學(xué)生生態(tài)教育養(yǎng)成教育的實踐及與學(xué)生的溝通和交流，進(jìn)一步細(xì)化出高職生態(tài)道德養(yǎng)成教育的方法和路徑，供高職院校學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育提供研究思路。具體途徑有以下兩方面：

一、大學(xué)生自身層面

(一)學(xué)思結(jié)合，促進(jìn)生態(tài)道德的深刻認(rèn)同

大學(xué)生作為當(dāng)今時代知識文化的代言人之一，其思想行為能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生巨大的影響，因此，大學(xué)生能夠通過所學(xué)的生態(tài)道德知識向社會傳遞科學(xué)的生態(tài)思想，感染周圍的群眾，使得社會產(chǎn)生一種人與自然和諧相處的氛圍，這一力量不容小覷。在學(xué)生理論知識的同時，如果能更好的學(xué)思結(jié)合，將會對生態(tài)道德有更為深刻的認(rèn)同，面對資源緊趨、環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)平衡破壞隨處可見等情況的出現(xiàn)，作為教書育人的老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考這背后深層次的原因，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到生態(tài)危機(jī)的產(chǎn)生，很大一部分原因來自于人類對自然界的發(fā)展規(guī)律的忽視，對生態(tài)環(huán)保意識的無知，對生態(tài)破壞的放縱所致，只有深刻的認(rèn)同現(xiàn)才能更好向以身作責(zé)，才能更好的向周圍的人宣導(dǎo)，才能更好的為踐行生態(tài)文明行為注入能量。

(二)內(nèi)化于心，激發(fā)學(xué)生的生態(tài)道德情感

生態(tài)道德情感是人們用已經(jīng)建立的生態(tài)道德觀念，來處理生態(tài)道德關(guān)系、行為時所產(chǎn)生的一種愛憎、好惡的心理體驗。偉大的哲學(xué)家休謨曾說：“沒有道德情感，就沒有道德行為，只有當(dāng)下的、直接的情感才能激發(fā)意志，產(chǎn)生行動”。①因此，生態(tài)道德教育的重要內(nèi)容里包含生態(tài)道德情感，若沒有生態(tài)道德情感的支持，就不會產(chǎn)生踐行生態(tài)道德規(guī)范的內(nèi)在動力。

(三)外化于行，注重踐行生態(tài)道德和養(yǎng)成教育深度融合

生態(tài)道德教育不是單純的理論教育，也不是僅僅依靠校園這個載體就可以完成和實現(xiàn)的，它需要在大量的社會實踐和相關(guān)知識經(jīng)驗的積累和升華，以實現(xiàn)踐行生態(tài)道德和養(yǎng)成教育深度融合。所以大學(xué)生要更多的走入大自然，進(jìn)行社會實踐，在最真實的接觸中吸收、深化生態(tài)文明的先進(jìn)思想，從而激發(fā)出高職大學(xué)生保護(hù)自然環(huán)境的自覺意識，此行為是提高生態(tài)教育成效的重要途徑。

二、學(xué)校層面

(一)調(diào)整《生態(tài)文明通論》課程設(shè)置，適量增加實踐課時

目前高職院長開設(shè)的《生態(tài)文通論》課程主要是理論課為主，經(jīng)調(diào)查結(jié)果分析應(yīng)適量增加總課時20%的實踐課，讓老師有機(jī)會綜合利用社會公眾的生態(tài)教育平臺帶領(lǐng)學(xué)生由室內(nèi)走向室外，把理論更好的聯(lián)系實際，讓學(xué)生更好的消化所學(xué)知識。

(二)適量增加針對性強(qiáng)趣、味性強(qiáng)的生態(tài)道德養(yǎng)成教育的系列活動

高職學(xué)生的它獨特性，在接受知識時，更加容易接受寓教于樂的教學(xué)活動，開展針對性強(qiáng)趣、味性強(qiáng)的生態(tài)道德養(yǎng)成教育的系列活動，來提高學(xué)生的踐行能力，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。據(jù)調(diào)查，課外實踐活動是高職大學(xué)生最樂于接受的生態(tài)道德教育方式。為此，我院應(yīng)契合大學(xué)生訴求，創(chuàng)新舉辦形式多樣、格調(diào)高雅、健康向上的校園生態(tài)實踐活動。警如邀請專家做“碳匯的來世與今生”、“綠色發(fā)展理念與大學(xué)生的責(zé)任”諸如此類的專題講座，讓我校大學(xué)生接受最新的生態(tài)環(huán)保知識，引領(lǐng)最前沿的生態(tài)文明理念，本次調(diào)研得出學(xué)生希望在此基礎(chǔ)上還希望增加一些如戶外考察，讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下到校外的一些林場、公園、生態(tài)農(nóng)莊、森林、植物園、生態(tài)園、生物園等場所了解各種動植物的現(xiàn)狀；了解關(guān)于生態(tài)農(nóng)業(yè)的知識；走入社區(qū)參與垃圾分類處置、舊物捐贈、廢物分類回收等工作；在活動舉辦時，一定要注重活動效果和參與度，活動過后要進(jìn)行總結(jié)，分析不足之處，總之要讓活動效果最大化。

(三)注重健全生態(tài)道德養(yǎng)成教育新媒體宣導(dǎo)陣地，并形成自主品牌

互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代社會新媒介的代表，它高度的綜合性，結(jié)合了電腦、聲像、通信技術(shù)為載體，綜合了書籍、雜志、報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)大眾媒介的所有優(yōu)點。要使新媒介技術(shù)在高職院校生態(tài)道德養(yǎng)成教育中發(fā)揮更好的功能，首先應(yīng)建立專業(yè)的新媒體平臺，如微信群、微信公眾號、網(wǎng)站、QQ、APP等，

在高職院校中，媒介的作用便是教育者的“喉舌”，是教師宣傳生態(tài)道德教育的工具。學(xué)校層面要在傳播手段不斷豐富，獲得信息渠道不斷增多的信息時代，借助于新媒介的力量及時的把正確的全面的生態(tài)價值信息傳遞給學(xué)生，且逐漸形成自主品牌，保持學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育系統(tǒng)化、常規(guī)化。

綜上所述，培養(yǎng)高職大學(xué)生良好的的生態(tài)道德習(xí)慣，任重而道遠(yuǎn)，需要社會層面和社會層面的通力合作，全面發(fā)力，我們有信心，有能力舉起全國高職院校生態(tài)大旗，依托我院制定的湖南省《普通高等學(xué)校生態(tài)校園建設(shè)規(guī)范》，來進(jìn)一步培育學(xué)生的生態(tài)意識、踐行生態(tài)文明行為，為高職院校生態(tài)道德養(yǎng)成教育提供“湘環(huán)方案”。

注釋：

①白周成.西方著名化理學(xué)家評傳[M]上海:人民出版社,1987:361～365.

參考文獻(xiàn)：

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