淺析沈從文湘西世界的美學(xué)價值

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鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校

一、前言

“五四”運(yùn)動之后，文藝界呈現(xiàn)出一種多元競爭，多元并存的局面，沈從文有別于魯迅和其他鄉(xiāng)土作家那樣對鄉(xiāng)村社會民風(fēng)的批判，轉(zhuǎn)而對鄉(xiāng)村風(fēng)景優(yōu)美靜謐、民風(fēng)淳樸自然進(jìn)行謳歌，在文壇上占有一席之地。沈從文作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上公認(rèn)的、不可多得的高產(chǎn)作家，沈從文筆下獨(dú)具特色的“湘西世界”來自于他賴以成長的湘西故土。沈從文對于湘西世界有著很深的眷戀與牽系，民風(fēng)淳樸的生活環(huán)境，形成了其獨(dú)特的藝術(shù)視角，成為了其創(chuàng)作中出現(xiàn)的“湘西世界”。他用小說和散文構(gòu)建出了一個自然美、人性美的湘西世界。

二、湘西世界的美學(xué)價值

(一)意境之美

沈從文的一大文學(xué)成就在于其構(gòu)筑了一個如夢如畫，風(fēng)景優(yōu)美，人性善良的湘西世界。作者以靈動的文筆構(gòu)筑起“湘西”這片樂土，將自己的理想和追求寄于其中。從沈從文的湘西世界里，我們可以明顯感受到呈現(xiàn)在其中的田園牧歌情調(diào)的存在。正如沈從文本人多說的那樣，“我只想造希臘小廟”，“這小廟供奉的是‘人性’”。因此，他的小說和散文，把湘西“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”完美的展現(xiàn)出來，令人驚嘆。除了強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村人的善良自然一面外，沈從文對人格和自然的詩性也進(jìn)行了濃抹重彩。他在創(chuàng)作過程中風(fēng)格趨于浪漫，作品追求的效果非常具有詩意，既有現(xiàn)實(shí)主義的生活氣息，又有浪漫主義情結(jié)，語言基調(diào)平實(shí)無華，句式簡練，敘述舒緩有致，娓娓道來，不顯山顯水，卻又引人入勝，人物結(jié)構(gòu)多樣化，所傳達(dá)出來的形象既有樸實(shí)、單純的一面，又很傳神，作品的地方特色非常濃郁，把湘西的風(fēng)土人情展示得淋漓盡致，對湘西邊地城鄉(xiāng)生活溫情的追懷與詩意得以展現(xiàn)。

《邊城》中，二老為翠翠唱歌，歌聲將翠翠從睡夢中托浮起來，濃情與美景交織，浪漫而有詩趣，寄寓了作者“美”與“愛”的美學(xué)理想。作品《夜?jié)O》中，在描繪農(nóng)村豐收后的晚景時寫到：“天空的月還小，敵不過它身前后左右的大星星光明。田間兩旁已割盡了禾苗的稻田里，還留著短短的白色銀株。田中打禾后剩下的稻草，堆成大垛垛,如一間間小屋。身前左右一片繁密而細(xì)碎的蟲聲，如一隊(duì)音樂師奏著壯嚴(yán)凄清的秋夜之曲。金鈴子的‘?！笮°~鉦般清越,尤其使人沈醉。經(jīng)行處，間或還能聽到路旁窸窣的鳴叫聲。”再如《野店》、《賭徒》、《市集》、《玫瑰與九妹》等作品中，山水景物，人物民俗等都浸潤著濃郁的詩性，展現(xiàn)出的審美意境寧靜而又安謐，把人民樸實(shí)善良的一面自然的展現(xiàn)出來，把生活的安逸和寧靜表現(xiàn)的淋漓盡致，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的熱愛。作家將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代手法相結(jié)合，表現(xiàn)出精巧雅致的藝術(shù)風(fēng)格，抒情“發(fā)乎情，止乎禮”，語言樸實(shí)凝練，具有很高的美學(xué)價值。

(二)風(fēng)景之美

沈從文筆下的湘西風(fēng)景，既不恢宏壯麗，也不旖旎綺麗，他呈現(xiàn)給讀者的是一種淳樸自在，靜謐和諧的自然之美。沈從文用優(yōu)美古樸而又略帶憂傷的筆調(diào)，向世人展現(xiàn)出他賴以生存的湘西邊城獨(dú)特的山光水色。小說《邊城》中寫到：“小溪流下去，繞山咀流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約廿丈，河床為大片石頭作成。靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)……”，“三丈五丈的深潭皆清澈見底。底潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。”寥寥數(shù)筆，便勾勒出一副明麗的圖畫，把我們帶入了一個青山綠水，秀麗風(fēng)光的茶峒?！堕L河·人與地》中對于桔園的描繪：“樹不甚高，終年綠葉濃翠。仲夏開花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭間的果實(shí)，被嚴(yán)霜浸染，丹朱明黃，耀人眼目，遠(yuǎn)望但見一片光明。每當(dāng)采摘桔子時，沿河小小船埠邊，隨處可見這種生產(chǎn)品的堆積，恰如一堆堆火焰。在桔園旁邊臨河官路上，陌生人過路，看到這種情形，將不免眼饞口饞，……?！焙喼本褪且皇自?、一幅畫，讓人心曠神怡。除此之外，在邊城世界中，那潺潺流淌的河流清澈見底，寧靜安詳?shù)男〕峭钢畛恋拿?，還有那高高低低的吊腳樓，穿梭渡人的小船，讓人頂禮膜拜又透著神秘感的白塔，以及逢年過節(jié)的舞龍、耍獅、龍舟競賽，連茶峒的小街、碼頭的景象也都呈現(xiàn)出一種古樸自然之美，與渾濁、充滿金錢欲望的都市環(huán)境相比，顯得那樣安逸和諧，同時也襯托出湘西人淳樸善良的人性之美。環(huán)境是如此美好，在“淺吟低唱”中讀者描繪出一個世外桃源，沈從文這種細(xì)致深邃的描寫，主要得益于作家對于家鄉(xiāng)的山山水水、風(fēng)土人情和人文歷史的深入了解和細(xì)致把握，這一切，無不傳遞著作家對那片土地的一片赤誠之情。

(三)人性之美

沈從文一系列以鄉(xiāng)村為題材的散文和小說，它不僅在整體上與都市“現(xiàn)代文明”相對照，而且始終注目于湘西世界朝現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，不同的文化碰撞所規(guī)定的鄉(xiāng)下人的生存方式、人生足跡及歷史命運(yùn)，通過對湘西原始、自然生命形式的描寫來贊美歌頌人性之美。

在沈從文的筆下，“鄉(xiāng)下人”代表的是人性本善，他們的生活樸實(shí)無華，與世無爭，面對變幻無窮和物欲橫流，他們恬淡從容，還是保存著人性本善，純樸自然的原始人性美，用最為誠摯的心去愛周圍的一切人和事物?？梢哉f，中篇小說《邊城》是沈從文所有作品中最能體現(xiàn)人性美的，作品中翠翠單純而又對生活充滿了美好的向往，在舊社會，就注定了她的愛情必定是一出悲劇。整部作品突出的一點(diǎn)，就是湘西人把握不了自己的命運(yùn)，不管是自然的風(fēng)雨，還是戀愛與生活，他們一代一代循環(huán)著被動的人生，無力去改變什么，也很少有人去思考要去改變?！斑叧恰崩?，人們具有誠實(shí)守信、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義的優(yōu)美品格，人與自然諧和統(tǒng)一于生命完美的形態(tài)中。而翠翠、二佬、大佬對于自由愛情的幻想和追求，則體現(xiàn)了他們生命中的自由意志和純粹神性，表明他們是新一代湘西古樸人性的繼承者。全書寄寓了作者的人性理想，通過描寫湘西風(fēng)土民情中折射出人性的美，歌頌了人性向善的一面，展現(xiàn)了湘西風(fēng)情中所獨(dú)有的美，字里行間都透露出人性皆真、皆善、皆美的湘西本色，充滿了“愛”和“美”的美學(xué)理想。再如作品《燈》中的老兵“是那么純厚，同時又是那么正直”，有如親人一般關(guān)心著“我”的衣食住行，對“我”的終身大事更是格外用心，專門幫我出謀劃策、創(chuàng)造機(jī)會。《會明》里“天真如小狗，忠厚馴良如母?！钡臅鲃t無欲無求，從不與人發(fā)火，安然地面對生活中發(fā)生的一切變化，做飯、養(yǎng)雞就是他生活的全部，而“一切說來他是很幸福的，滿意的。”這些普通人沒有絞盡腦汁從生活中得到什么，只是平靜地過著自己的日子，但卻收獲了屬于他們自己的無人能懂的幸福。由此可見，沈從文在自己的小說中始終致力于尋找人性美的光輝。于他而言，“印象里未消失那一點(diǎn)美”是其人生最后的安慰，也是其作品唯一的旨?xì)w，正是這點(diǎn)淡淡的美感使得沈從文在中國現(xiàn)代文學(xué)史上擁有了自己獨(dú)特的魅力。

三、結(jié)語

總體上來講，沈從文筆下的湘西世界追求的是美，一種用美麗的夢幻構(gòu)建出與現(xiàn)實(shí)人生遙遙相對的理想宮殿。沈從文在回望故鄉(xiāng)時，是浪漫的，在感情層面上，他更愿意回味和描寫美與善。雖然在理性層面上，他不得不面對故鄉(xiāng)的落后和人身上的弱點(diǎn)，但是他更傾向于表現(xiàn)理想的湘西，所以在以鄉(xiāng)土生活為題材的作品中，他用優(yōu)美古樸而又略帶憂傷蒼涼的筆調(diào)，構(gòu)建了一個意境美、自然美、人性美的“湘西世界”，淋漓盡致地想讀者展現(xiàn)湘西之美。

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[1]沈從文.從文小說習(xí)作選(代序)[M].上海:上海書店,1990.

[2]沈從文.沈從文小說選集(題記)[M].成都:四川人民出版社,1983.

[3]沈從文.邊城·題記[A].沈從文.沈從文文集(第6卷)[M].廣州:花城出版社,三聯(lián)書店,1983:72.

[4]吳道毅.解讀沈從文作品的人性內(nèi)涵[J].武漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版),2005(6):774～778.