動(dòng)畫《至愛梵高·星空之謎》的美學(xué)解析

高 川

(上海大學(xué) 數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院，上海 201800)

當(dāng)下，動(dòng)畫電影早已脫離了專供低幼兒受眾的既定框架，日趨成人化，消弭了各個(gè)受眾群體之間的界限，成為商業(yè)電影時(shí)代院線的常駐類型片之一。美國好萊塢可謂開創(chuàng)了屬于動(dòng)畫片的新時(shí)代，迪士尼公司或是后來者居上的皮克斯工作室，都不斷書寫著關(guān)于動(dòng)畫電影的輝煌。但是，為了追求更加獨(dú)特新穎且多樣化的視覺沖擊力，動(dòng)畫電影不再僅僅追求3D數(shù)字技術(shù)審美下的單一風(fēng)格，而是嘗試著與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行結(jié)合與借用。這是動(dòng)畫電影成長(zhǎng)、完善的一個(gè)重要方面，也是觀眾對(duì)動(dòng)畫電影審美的一種發(fā)展趨勢(shì)。

2017年6月上映的藝術(shù)動(dòng)畫電影《至愛梵高·星空之謎》是極其特殊的一部作品，該片用梵高畫作的視覺樣式構(gòu)建了全片的視覺形態(tài)，使之完完全全的是一部關(guān)于梵高的動(dòng)畫電影。從梵高畫作的用色到筆觸，影片集成約120幅梵高的原作，結(jié)合數(shù)字技術(shù)輔助的演員動(dòng)態(tài)的表演行為合成，創(chuàng)作出了別具一格的嶄新的動(dòng)畫藝術(shù)形式?！吨翋坭蟾摺ば强罩i》以高度藝術(shù)化的創(chuàng)作水準(zhǔn)與創(chuàng)作流程，還原了藝術(shù)大師梵高生命中的一段重要時(shí)期，在藝術(shù)美學(xué)層面超越了一般意義的動(dòng)畫電影。本文從影片的美學(xué)創(chuàng)作入手，解構(gòu)影片從視覺到敘事的美學(xué)表征。

一、現(xiàn)階段動(dòng)畫電影的美學(xué)生態(tài)

商業(yè)電影的發(fā)展帶來的是院線競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，如果一部電影沒有藝術(shù)個(gè)性，那么只能沉默在時(shí)間之流當(dāng)中，被其他作品淹沒。但商業(yè)電影競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈也為當(dāng)今的電影藝術(shù)構(gòu)建了一個(gè)良性的競(jìng)爭(zhēng)生態(tài)，反而更容易出現(xiàn)好的作品，因?yàn)槿绻煌怀鲇捌乃囆g(shù)個(gè)性，就意味著沒有票房，無法在市場(chǎng)上立足。現(xiàn)階段的動(dòng)畫電影市場(chǎng)基本被迪士尼和環(huán)球影業(yè)把控，迪士尼的動(dòng)畫部、收購的皮克斯動(dòng)畫工作室，以及環(huán)球影業(yè)的藍(lán)天工作室和照明娛樂每年都出產(chǎn)多部質(zhì)量上乘的佳作。因此，21世紀(jì)的動(dòng)畫電影美學(xué)主流依舊掌控在好萊塢手中。

數(shù)字技術(shù)推動(dòng)動(dòng)畫電影的創(chuàng)作朝向更為精細(xì)的方向發(fā)展，栩栩如生的動(dòng)畫人物形象，絢麗多彩的動(dòng)畫場(chǎng)景，都彰顯出現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的美學(xué)特征。就在全世界動(dòng)畫電影都在執(zhí)著于數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)造力時(shí)，波蘭畫家兼導(dǎo)演多洛塔·科別拉和休·韋爾什曼共同創(chuàng)作了一部完全依靠手繪創(chuàng)作的動(dòng)畫電影《至愛梵高·星空之謎》，也是世界上第一部油畫風(fēng)格的長(zhǎng)片動(dòng)畫(片長(zhǎng)95分鐘)。在此之前，由俄羅斯導(dǎo)演亞歷山大·彼德洛夫于1999年執(zhí)導(dǎo)的一部具有油畫風(fēng)格的藝術(shù)動(dòng)畫《老人與海》，雖然也曾獲得第72屆奧斯卡獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫短片獎(jiǎng)、第53屆英國電影和電視藝術(shù)學(xué)院獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫短片獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，但它終究是一部20分鐘的短片動(dòng)畫，與《至愛梵高·星空之謎》的浩瀚之作還無法比擬?！吨翋坭蟾摺ば强罩i》影片90%的畫面都是以梵高的120幅油畫原作為基礎(chǔ)，從中提煉出建筑、人物、場(chǎng)景細(xì)節(jié)等，甚至是顏色與繪畫方式，關(guān)于梵高繪畫的所有細(xì)節(jié)都被放大到了電影創(chuàng)作之中。觀眾眼前出現(xiàn)的一幕幕場(chǎng)景和一個(gè)個(gè)人物都仿佛是從梵高的油畫里走出來的一般，令人感到自己與梵高從未如此的貼近。來自15個(gè)國家的125名畫家共同創(chuàng)作了1000多幅油畫，轉(zhuǎn)化為65000幀畫面，最終成為一部95分鐘時(shí)長(zhǎng)的電影?！吨翋坭蟾摺ば强罩i》在2017年獲得了第30屆歐洲電影獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫片等重要獎(jiǎng)項(xiàng)，于2018年提名第90屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片等重要獎(jiǎng)項(xiàng)，評(píng)論界幾乎對(duì)于影片給予了一致的好評(píng)，稱其為“讓我們等待太久的影片，簡(jiǎn)直就是一件獨(dú)一無二的藝術(shù)品”。

縱觀20世紀(jì)末至21世紀(jì)初的世界動(dòng)畫藝術(shù)，我們很容易發(fā)現(xiàn)世界動(dòng)畫電影的美學(xué)風(fēng)格從來不是固定的，并非迪士尼或是其他大公司掌控的單一美式動(dòng)畫風(fēng)格，現(xiàn)階段的動(dòng)畫藝術(shù)的美學(xué)風(fēng)格是多元化的，競(jìng)爭(zhēng)激烈，沒有一家獨(dú)大的壟斷行為的和諧美學(xué)生態(tài)環(huán)境。宮崎駿的《哈爾的移動(dòng)城堡》堅(jiān)持著日式的手繪動(dòng)畫美學(xué)風(fēng)格，《凱爾經(jīng)的秘密》將愛爾蘭基督教插圖手抄本《凱爾經(jīng)》轉(zhuǎn)化成為令人眼花繚亂的視覺形象，表現(xiàn)了豐富的視覺化的、符號(hào)化的愛爾蘭文化美學(xué)，《我在伊朗長(zhǎng)大》和《盲眼女孩》具有強(qiáng)烈的黑白木刻版畫美學(xué)風(fēng)格，等等。所有這些令人印象深刻的動(dòng)畫作品都呈現(xiàn)出了獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格，并沒有彼此模仿，也沒有傾向于主流美學(xué)方向的成功作品，創(chuàng)作出風(fēng)格鮮明的美學(xué)特征才是現(xiàn)階段動(dòng)畫電影的成功之道和生存之道。

二、視覺與敘事的美學(xué)融合

多洛塔·科別拉和休·韋爾什曼共同執(zhí)導(dǎo)的《至愛梵高·星空之謎》真正具有魅力的地方是，這部動(dòng)畫長(zhǎng)片的視覺表征與敘事內(nèi)容是完完全全融為一體的，二者甚至無法分割彼此，用梵高的繪畫表現(xiàn)梵高自己的故事，這也使該片從眾多關(guān)于梵高的傳記電影中脫穎而出，成為觀眾和電影從業(yè)者的關(guān)注熱點(diǎn)。

《至愛梵高·星空之謎》雖然也同樣是一部關(guān)于梵高的傳記電影，但是在真實(shí)歷史面前，影片依舊做到了懸念重重，良好的布局謀篇使影片的敘事在阿爾芒的調(diào)查過程中漸入佳境，層層遞進(jìn)。影片故事以梵高生前寫給自己弟弟提奧的一封未寄出的信作為線索，郵差之子阿爾芒受父親之托送信給提奧，但是提奧也已經(jīng)去世，圍繞這封信，阿爾芒拜訪了梵高生活的小鎮(zhèn)的居民，企圖拼湊起關(guān)于梵高死前六個(gè)星期的時(shí)光碎片，還原一個(gè)真實(shí)的梵高。然而，阿爾芒從不同人口中得到了不同的信息，見識(shí)到了不同人的不同面相，也認(rèn)識(shí)到了自己從前對(duì)于梵高的認(rèn)識(shí)是片面的、扭曲的，他想要解開梵高自殺之謎。而在漫長(zhǎng)的調(diào)查過程中，阿爾芒感到越來越貼近梵高，認(rèn)識(shí)到梵高是一個(gè)不與世人同流合污的天才，唯有繪畫能夠救贖他的靈魂，唯有死亡能夠解放他的靈魂，是世人的庸俗與狹隘害死了梵高。

電影藝術(shù)無外乎外部視覺與內(nèi)部敘事的結(jié)合，二者缺一不可，甚至在如今的大片時(shí)代、圖像時(shí)代，視覺往往成為主導(dǎo)敘事的關(guān)鍵部分。《至愛梵高·星空之謎》體現(xiàn)了一種視覺與敘事的融合之美。影片的視覺畫面很好地展示了梵高油畫作品的審美特色。梵高是荷蘭“后印象派”的代表人物，也是后印象主義的先驅(qū)，他的藝術(shù)風(fēng)格影響了20世紀(jì)的很多藝術(shù)，尤其是野獸派和表現(xiàn)主義。他的繪畫特色是使用點(diǎn)彩畫法，色彩強(qiáng)烈、明亮，筆觸具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和動(dòng)感，畫面追求平面感、裝飾性和內(nèi)心情感。梵高的大部分作品都是在鄉(xiāng)間創(chuàng)作的，如果想要將梵高的油畫與阿爾芒送信的劇情相結(jié)合，勢(shì)必需要阿爾芒重返梵高生活過的鄉(xiāng)村，看過梵高畫過的風(fēng)景，遇見梵高生命中出現(xiàn)過的重要的人，或是出現(xiàn)在梵高油畫當(dāng)中的人物。于是，鏡頭跟隨著阿爾芒的腳步，觀眾仿佛走入梵高的油畫世界當(dāng)中：夜空中閃爍的星辰，等待收割的金黃的稻田，倒映著光暈的河流，彈著鋼琴的少女的側(cè)臉，所有的出現(xiàn)的人和事物都與梵高的故事緊密相連，甚至讓人直接感受到影片是在用梵高的視角講述屬于他自己的故事。由于每一個(gè)鏡頭畫面都是手繪油畫以每秒12幀的速率在播放，觀眾看到的緩緩流動(dòng)的、不斷變化著的畫面：一方面像是梵高油畫的繪畫過程；另一方面更像是觀眾在感受每一幅梵高的畫作繪制背后的故事與情緒，理解故事內(nèi)容、體會(huì)繪畫情緒、讀懂梵高本人三個(gè)過程幾乎在同時(shí)進(jìn)行，視覺與敘事在這層面上獲得了無與倫比的融合與升華。

三、視覺形態(tài)的美學(xué)突破

縱觀世界動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展過程，其規(guī)律似乎是遵照著從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從黑白到彩色，從無聲到有聲，從平面到立體的過程發(fā)展著，都是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的向度發(fā)展。動(dòng)畫藝術(shù)的美學(xué)也隨著時(shí)代的美學(xué)潮流而變化發(fā)展，在不同地域的文化背景之下，也有著生動(dòng)的發(fā)展軌跡。

由于動(dòng)畫藝術(shù)區(qū)別于真人電影的獨(dú)特性，賦予了動(dòng)畫電影更廣泛的創(chuàng)作空間，并不受到演員表演的限制，能夠任意展現(xiàn)人類的創(chuàng)意。于是，20世紀(jì)的“中國學(xué)派”曾經(jīng)創(chuàng)作出的全世界獨(dú)一無二的木偶動(dòng)畫、陶瓷動(dòng)畫、泥土動(dòng)畫、水墨動(dòng)畫等，都印證了動(dòng)畫藝術(shù)的美學(xué)特征絕不僅限于一種或者是幾種，任何能夠表現(xiàn)視覺、創(chuàng)造視覺形態(tài)的方式都能填補(bǔ)動(dòng)畫藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)容。因此，動(dòng)畫藝術(shù)要比其他任何類型電影都要更執(zhí)著于視覺形態(tài)上的美學(xué)突破，當(dāng)真人電影還在從2D到3D、4D，在24幀、60幀和120幀之間選擇播放速率對(duì)觀眾造成的視覺差異時(shí)，動(dòng)畫藝術(shù)不斷變換著視覺表現(xiàn)的形式和方式，呈現(xiàn)出極大的藝術(shù)創(chuàng)造力與感染力。

正如1960年上海美術(shù)電影制片廠創(chuàng)作的世界上第一部水墨動(dòng)畫《小蝌蚪找媽媽》一樣，《至愛梵高·星空之謎》用油畫形式顛覆了傳統(tǒng)的動(dòng)畫藝術(shù)形式，顛覆了觀眾對(duì)于動(dòng)畫的審美認(rèn)知，成為世界上獨(dú)樹一幟的動(dòng)畫藝術(shù)作品?！吨翋坭蟾摺ば强罩i》對(duì)于動(dòng)畫藝術(shù)的視覺形態(tài)美學(xué)突破并不僅僅是在表面上運(yùn)用了油畫藝術(shù)的形式，而是從細(xì)節(jié)入手，將梵高繪畫的技巧應(yīng)用于電影的視覺表現(xiàn)上。例如，影片在表現(xiàn)黑夜中的點(diǎn)點(diǎn)星光時(shí)，用梵高油畫中出現(xiàn)的深藍(lán)色天空為背景顏色，星光用亮黃色勾勒，而閃爍的過程則用簡(jiǎn)單而樸實(shí)的畫筆輕點(diǎn)完成，即閃爍的過程就是畫筆在畫布上運(yùn)動(dòng)的過程。再如，影片時(shí)時(shí)刻刻在構(gòu)建場(chǎng)景的時(shí)候遵照梵高的繪畫技巧與繪畫原則，人物在鏡頭畫面當(dāng)中運(yùn)動(dòng)時(shí)，街道也呈現(xiàn)出畫筆繪畫過程的流動(dòng)狀態(tài)，天空也在時(shí)刻變化著，呈現(xiàn)出流動(dòng)狀態(tài)，無論是人物運(yùn)動(dòng)，抑或是場(chǎng)景的光線變化，都讓鏡頭畫面不刻板，具有梵高油畫作品中的流動(dòng)感和韻律感。

同時(shí)，《至愛梵高·星空之謎》為了強(qiáng)調(diào)并解讀幾幅對(duì)于梵高來說非常重要的作品，幾乎是完全從梵高畫作的原視角入手，切入鏡頭，隨即人物的運(yùn)動(dòng)和場(chǎng)景環(huán)境的變化，表現(xiàn)出繪畫的過程與其背后的故事。隨即，觀眾觀影的過程也變成欣賞梵高畫作的過程，正如全片都像是梵高為觀眾創(chuàng)作的一般，梵高擅長(zhǎng)運(yùn)用的各種暖色都在鏡頭中一一呈現(xiàn)。因此，《至愛梵高·星空之謎》所表現(xiàn)出的美學(xué)特征已經(jīng)超越了一般意義上的動(dòng)畫審美，正如借用齊白石的魚蝦等國畫形象的《小蝌蚪找媽媽》一般，畫家的美學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)與動(dòng)畫的藝術(shù)創(chuàng)作合二為一，這也使動(dòng)畫電影的美學(xué)真正實(shí)現(xiàn)了突破。

四、結(jié) 語

《至愛梵高·星空之謎》首次將梵高的畫作與視覺創(chuàng)作結(jié)合，是一部真正以梵高畫作講述梵高人生的作品，這種藝術(shù)的對(duì)接也令該片上升到了新的美學(xué)高度。百年電影史中不乏對(duì)于梵高的傳記性作品，搬演形式的抑或是戲劇化的作品，許多作品都對(duì)于梵高的人生和作品做出了深入的窺視與展現(xiàn)。而《至愛梵高·星空之謎》將梵高油畫作品與電影視覺創(chuàng)作結(jié)合的方式，卻是電影史上的第一次，不僅帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)一幅幅梵高自己的油畫作品，走入這些作品背后的真實(shí)的故事，讓觀眾了解梵高的真實(shí)人生，同時(shí)也十分深刻地觀摩和理解了諸多梵高十分重量級(jí)的油畫作品，對(duì)于梵高的繪畫作品也是一次審美的升華。當(dāng)觀眾第一次在大銀幕上看到動(dòng)態(tài)的著名油畫《星空》(又叫《星月夜》，

The

Starry

Night

)時(shí)，梵高油畫的藝術(shù)魅力加上電影的動(dòng)態(tài)視覺魅力結(jié)合成為更強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，給觀眾以前所未有的動(dòng)畫電影審美體驗(yàn)，這不僅是一種創(chuàng)作手法的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也是藝術(shù)審美的提升，這也是《至愛梵高·星空之謎》在美學(xué)上所做出的突破與杰出貢獻(xiàn)。