室內(nèi)設(shè)計美學(xué)分析和應(yīng)用

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寧夏建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

現(xiàn)階段，室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的延續(xù)，是將建筑設(shè)計空間中所存在的不完善進(jìn)行了美化與深入創(chuàng)新。而現(xiàn)今，室內(nèi)設(shè)計無論在美學(xué)理念以及文化內(nèi)涵，還是在技術(shù)以及工藝等應(yīng)用方面都發(fā)生了較大變化。國內(nèi)諸多學(xué)者都對室內(nèi)設(shè)計美學(xué)應(yīng)用進(jìn)行了全面分析，且從多角度對其進(jìn)行了觀點闡述，而部分學(xué)者所研究的重點多在室內(nèi)設(shè)計美學(xué)應(yīng)用方面，如室內(nèi)設(shè)計美學(xué)功能的應(yīng)用等，但是卻忽略了室內(nèi)空間美學(xué)的應(yīng)用要與人相協(xié)調(diào)，并未從嚴(yán)格意義上將人們審美需求作為重要參考。因此，基于目前存在的這些問題，筆者從多角度對設(shè)計美學(xué)展開了分析，并對室內(nèi)設(shè)計中美學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)地研究，希望能夠?qū)で蟮阶罴呀鉀Q方法。

一、設(shè)計美學(xué)的研究

(一)美學(xué)概述

現(xiàn)代社會中，有許多關(guān)于美學(xué)的作品，但其并沒有對美學(xué)做出實際的定義，多是靠攏于關(guān)系屬性，用于表達(dá)固定事物獨有的特征而存在的。多數(shù)情況下著作中的美學(xué)是對事物特性，即其顏色、形狀以及整體呈現(xiàn)效果等，然后在汲取社會大眾群體喜好后，所得到的能夠激發(fā)其熱情與積極向上心境的一種情感。

人類精神文明的起程便是能夠熟練地運用工具來滿足自己需求的一個過程，而在設(shè)計當(dāng)中，只有利用工具或者說是現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)不斷地對設(shè)計進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新，最終能夠?qū)⑷≈谌嗣竦脑貞?yīng)用于人民生活中，并為國民提供良好且全面的服務(wù)。人類利用其與自然間密不可分的關(guān)系，然后將審美結(jié)合起來，能夠?qū)崿F(xiàn)功能與形式的有效融合，為國民提供最佳使用效果。

(二)美學(xué)與設(shè)計融合的標(biāo)準(zhǔn)

現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)即滿足國民一系列要求的整個過程，也是國民心理與設(shè)計理念進(jìn)行融合的一個過程。在設(shè)計過程中，融入美學(xué)的最基本原因便是通過心理與生理因素，使得商業(yè)經(jīng)濟(jì)需求以及國民視覺、感觀等多方面都得到滿足。并且，基于現(xiàn)代社會快節(jié)奏的狀態(tài)，以及城市化腳步的推進(jìn)，國民生活與工作壓力增大，使得其減少了戶外活動的時間，幾乎有超過十個小時的時間都是在室內(nèi)進(jìn)行工作與學(xué)習(xí)，而這就表明了，一個良好的空間氛圍能夠提高國民在室內(nèi)空間工作的愉悅感，使其能夠有一個安穩(wěn)、適宜的空間去進(jìn)行工作與學(xué)習(xí)，也為其提供了一個娛樂的空間。在這一過程中的美學(xué)設(shè)計得到了越來越多國民的關(guān)注與重視，這也顯著體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計美學(xué)對空間形象以及整體氛圍的提升具有非常重要的意義。

(三)設(shè)計美學(xué)的變化

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國民生活質(zhì)量與水平日益提升，而其對于設(shè)計理念的需求也在隨生活質(zhì)量的提升而出現(xiàn)明顯的變化?；谶@種情況，無論是美學(xué)還是設(shè)計，都需要進(jìn)行相應(yīng)的變化才能夠跟上時代的要求，在現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計中，最重要的就是新鮮感與潮流性，無論社會需求如何改變，只要緊跟潮流便不會脫離社會主題，也不會出現(xiàn)大的方向性的錯誤。在滿足美學(xué)設(shè)計理念基礎(chǔ)的同時，最大限度地設(shè)計出大眾所喜聞樂見的作品，因人而宜地為國民提供最佳服務(wù)。

國民的審美觀會隨著其年齡的增長、社會的變化以及生活環(huán)境等多方面的影響而出現(xiàn)變化，除此之外，認(rèn)知程度不同，國民對于審美的角度也存在顯著的差異。這就表明了，在開展工作時，必須要充分利用美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，然后結(jié)合現(xiàn)代審美觀念，在多元化的社會中爭取自己發(fā)展的機會。當(dāng)國民對于室內(nèi)設(shè)計整體效果需求增設(shè)時，設(shè)計師便需要以美學(xué)理論知識為基礎(chǔ)，運用現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)大力優(yōu)化國民日常生活環(huán)境或者是其藝術(shù)手段來創(chuàng)造出一個良好的環(huán)境，滿足國民的精神需求的同時，也提高其日常生活工作質(zhì)量。美學(xué)設(shè)計不僅能夠解決國民日?？臻g不足、氛圍差等多種問題，也能夠為其提供一種精神與心靈上的雙重滿足感，做到內(nèi)容、功能以及形式上的統(tǒng)一。

二、設(shè)計美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的分析和應(yīng)用

(一)設(shè)計學(xué)美與科學(xué)設(shè)計

藝術(shù)設(shè)計中所蘊含的精神常常是虛無飄渺，不現(xiàn)實的，可能會與事實規(guī)律出現(xiàn)偏差，但其所表現(xiàn)的形式以及推理方法都是依據(jù)事實規(guī)律而來的。并且，科學(xué)中也存在著許多關(guān)于美學(xué)的因素，若將其進(jìn)行有效的融合，也能夠得到一種全新的美學(xué)設(shè)計形式。在開展室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，現(xiàn)代社會對于其所提出的要求主要集中在藝術(shù)性與精神上的享受，并且根據(jù)科學(xué)技術(shù)來將其結(jié)合在一起。將單一設(shè)計中沒有規(guī)律的、舒適度差的室內(nèi)設(shè)計與科學(xué)性結(jié)合起來，提高室內(nèi)環(huán)境的溫馨、安全以及合理性。并且在設(shè)計時，還要充分考慮到設(shè)計材料的性質(zhì)，處理好工藝與美學(xué)間的關(guān)系，然后集中體現(xiàn)出設(shè)計空間的整體效果。風(fēng)格的創(chuàng)新性，總能夠在社會生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上得以進(jìn)步，并且設(shè)計出新型研究材料。為美學(xué)設(shè)計提供良好的藝術(shù)基礎(chǔ)，并以美學(xué)為前提，大力開展現(xiàn)代社會設(shè)計。

(二)設(shè)計美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用要點

在人類文化生活中，室內(nèi)設(shè)計是作為一種創(chuàng)造性活動而存在的，其是利用美學(xué)理論為基礎(chǔ)，然后將整體環(huán)境作為

一個全面的系統(tǒng)，將所有涉及到的元素都展現(xiàn)在當(dāng)中，然后統(tǒng)一進(jìn)行處理與應(yīng)用，努力尋求一種最佳的應(yīng)用效果。并且利用所有有用的元素來將室內(nèi)設(shè)計中需要表達(dá)的現(xiàn)代特色與文化韻味都展示出來。但是美學(xué)的展示不僅要滿足現(xiàn)代社會審美，還要立足于自然環(huán)境以客觀實際規(guī)律上。

(三)設(shè)計美學(xué)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的具體應(yīng)用

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計美學(xué)中，最明顯的特征便是國民審美觀的變化，以及現(xiàn)代社會對于美的需求程度，這些都屬于不可控因素。美學(xué)設(shè)計所要實現(xiàn)的便是要不斷地去改進(jìn)、優(yōu)化以及創(chuàng)新自身，然后滿足國民對于自然以及設(shè)計美的需求。在開展設(shè)計初期，其必須要充分考慮到國民或者參觀者對于設(shè)計效果的需求，不僅僅是生理上，還包括心理上的舒適度等方面。從整體出發(fā)，綜合性地將國民與其所設(shè)計環(huán)境下的感受進(jìn)行考慮，要具有大局觀念，才能夠在將設(shè)計與美學(xué)融合的時候不會出現(xiàn)偏差，或者說局部大于整體的意外事件。美學(xué)設(shè)計實質(zhì)上便是表達(dá)設(shè)計人員審美的情感，以及最終設(shè)計所具有的價值性，在這一環(huán)節(jié)中，必須要掌握好美學(xué)理念知識的應(yīng)用，才能夠為其室內(nèi)設(shè)計奠定一個堅實的基礎(chǔ)。

這些設(shè)計在復(fù)雜的設(shè)計程度上，運用留白技藝給予觀看者一個強烈的視覺沖擊，并且在此基礎(chǔ)上也將各行各業(yè)發(fā)展期間所應(yīng)該具備的因素結(jié)合起來，并且這些美學(xué)設(shè)計不僅適用于家庭小范圍內(nèi)的空間，也適用于全面型的公共場所。與此同時，在設(shè)計的初期，將所涉及到的元素與建筑實際地點進(jìn)行有效結(jié)合，能夠滿足國民多方面的需求，那么這個美學(xué)的設(shè)計必須是成功無疑的。

三、結(jié)語

由上可知，無論是在歷史發(fā)展的長河中，還是現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)日益發(fā)展的當(dāng)代，美學(xué)都以其所獨有的精神吸引著國民的目光。美學(xué)既是對中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)與文化進(jìn)行了繼承，也是在現(xiàn)代信息技術(shù)日益發(fā)展的當(dāng)今，對藝術(shù)的一個改進(jìn)與創(chuàng)新過程。新舊知識與藝術(shù)性的交叉融入使得室內(nèi)環(huán)境中所涉及到的所有因素都與美學(xué)緊密聯(lián)系在一起，增加其協(xié)調(diào)性的同時，也提高了室內(nèi)建筑的整體呈現(xiàn)效果。

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