■王 娜/周口師范學(xué)院
讀完這首詩以后我們會(huì)發(fā)現(xiàn),劉蘭芝是在嫁給焦仲卿兩三年之后才自請(qǐng)離開的,理由是“非為織作遲,君家婦難為”,也就是說劉蘭芝的遣歸不是因?yàn)樗旧泶嬖谑裁丛嵅?,而是焦家的媳婦實(shí)在是太難做。那么劉蘭芝在焦家的兩三年里是怎樣做的呢?詩里說:“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲”。從這可以看出婆婆是故意為難劉蘭芝,刻意的雞蛋里挑骨頭。自古以來婆婆厭棄媳婦理由是千奇百怪,但是總的來說婆媳之間的矛盾一旦結(jié)下就很難調(diào)和,可以說是至死方休。所以決定劉蘭芝去留的不是愛自己的丈夫,而是不喜歡自己的婆婆。劉蘭芝是優(yōu)秀的,驕傲的,重回夫家,不過是重現(xiàn)往日的不幸,也是自己對(duì)夫家的屈服,剛烈的她是斷不會(huì)自降身份給婆婆第二次傷害自己的機(jī)會(huì)。所以劉蘭芝的離開是堅(jiān)定的,高傲的,有一種一去不回頭的決絕,重回夫家是絕對(duì)不可能的。
父母疼愛子女是一定不希望子女被趕回娘家的,這會(huì)使家族蒙羞的,所以劉蘭芝回娘家以后母親的反應(yīng)是大悲催。劉蘭芝心里清楚即使是親父兄也已經(jīng)把她看做是外人了,她成了劉家多余的人,兄長急切想要擺脫的包袱。娘家向著自己的母親做不了主,唯一的哥哥又脾氣暴躁、貪圖權(quán)貴、逼妹改嫁,許下諾言的丈夫又杳無音信,所以劉蘭芝在娘家哪可能久待呢?
漢代女子改嫁是常有的事情,舉起例子來數(shù)不勝數(shù)。所以說劉蘭芝走再嫁這條路是完全可以的,并且她這樣才貌雙全的女子既然敢主動(dòng)離開可能是為自己想好后路的,想過再嫁也是理所當(dāng)然。劉蘭芝是一個(gè)對(duì)自尊極度維護(hù)的女人,她不能忍受別人對(duì)自己的詬病,尤其是自己深愛的丈夫,所以劉蘭芝的自殺一方面是對(duì)自己高潔人格的維護(hù),另一方面也有對(duì)丈夫的失望和怨恨。所以在經(jīng)歷了這些之后,再嫁他人劉蘭芝也不會(huì)再幸福了,丈夫的話會(huì)如同一根刺日日扎在她的心里。再嫁他人,是劉蘭芝犧牲自己,求得各自安好,但是沒有人理解她的隱忍、退讓、滿腹委屈。所以說在這種情況下,再嫁就失去了意義,劉蘭芝是不可能再嫁他人的。
內(nèi)因即劉蘭芝本人的原因。她本人有著怎樣的性格弱點(diǎn)才會(huì)選擇以這樣極端的方式去結(jié)束自己燦爛的生命呢?我們從劉蘭芝主動(dòng)請(qǐng)離以后,焦仲卿質(zhì)問母親“女行無偏斜,何意致不厚”可以看出,焦仲卿問的是母親為什么不滿劉蘭芝,而不是為什么休棄劉蘭芝?可見劉蘭芝是自請(qǐng)離開的,而不是焦母休棄了她。劉蘭芝在家里也是掌上明珠,集所有的寵愛于一身,不然她不會(huì)接受那樣全面的教育,出嫁時(shí)帶著那么豐厚的嫁妝。這種環(huán)境下長大的劉蘭芝是自負(fù)的,剛烈的,她沒法逆來順受,喜歡直來直去,她的自尊心讓她無法在繼續(xù)忍受婆婆的虐待。
我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可以發(fā)現(xiàn)劉蘭芝從小所受的是非常系統(tǒng)的教育,她的父母思想也是非常開明的,要把劉蘭芝培養(yǎng)成才貌雙全的女子。但是人的發(fā)展畢竟是受限于時(shí)代背景,所以在劉蘭芝成長過程中不可避免的會(huì)被灌輸或接觸當(dāng)時(shí)的漢儒思想,受到禮教的束縛。古人常說“餓死事小失節(jié)事大”,從小所受的教育讓她在意禮法大于在意自己的生命,女子的貞潔和名聲是比性命還重要的,她是不會(huì)做出什么有辱家門的事?!叭宋锏膾暝?、抗?fàn)?終于未能逃脫宗法、社會(huì)勢(shì)力以及庸俗的社會(huì)意識(shí)織成的羅網(wǎng),其悲劇的結(jié)局自然無可逆轉(zhuǎn)。”所以劉蘭芝的死是對(duì)自己也是對(duì)自己家族名譽(yù)的維護(hù),是對(duì)儒家“禮教”無意識(shí)的堅(jiān)守和效仿。
劉蘭芝本來是可以活下來的,她沒有繼續(xù)忍受而是選擇離開焦家就可以看出,她想擺脫過去重新開始,但是焦母,劉兄,焦仲卿都不放過她。當(dāng)然不能說劉蘭芝的死全是這三個(gè)人的責(zé)任,封建社會(huì)的禮教束縛,包括劉蘭芝自己都有責(zé)任。很多人在做出某種行為時(shí)往往意識(shí)不到這種行為會(huì)帶來怎樣的后果。對(duì)劉家來說只是想要妹妹改嫁,對(duì)焦家來說只是想要焦仲卿休妻,這兩件事在雙方家長看來是非常簡(jiǎn)單的,但是他們考慮了所有卻唯獨(dú)忽視了當(dāng)事人的意愿,他們覺得自己的權(quán)威是不容許被侵犯的,他們蔑視了人性,他們看不起青年男女的愛情,在他們看來沒有什么情愛、對(duì)錯(cuò),只有合不合乎禮性。封建家長習(xí)慣給子女安排生活,卻從來不考慮生活是子女的生活,應(yīng)當(dāng)尊重子女的意愿。
劉蘭芝和焦仲卿的殉情恐怕會(huì)成為兩個(gè)家庭成員心中永遠(yuǎn)無法觸及的傷痛了。詩歌的最后兩家將兩個(gè)人葬在了一起,可見兩方的家長應(yīng)該是后悔的,但是事情已經(jīng)無法挽回。死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存。他們的犧牲將挽回更多的家庭,給當(dāng)時(shí)的人們一些啟示,物極必反,蔑視人性,忽視人的主觀意愿,終將會(huì)激起人的反抗。作為封建社會(huì)的權(quán)威,一味固守自己的規(guī)則可能會(huì)得不償失。